茅山秘术 第二卷 玉石阴魂 第五十二章百棺之地

作者 : 潘高岭

某然禅师修习的禅宗源干大乘佛教。大乘佛教亦称“大苏。梵文音泽为“摩河衍那摩河衍”等。自称能度众生到达涅磐彼岸。成就佛果。不过大乘佛教传入中国后吸收了大量的中国道教、儒家等思想,已成为具有中国特色的佛教宗派了,所以桀然禅师修行的佛法含有道家的原理并不奇怪,他本人或许并不明白禅宗的渊源,还一直为自七修典毛神,未证湿糜佛果而苦恼。其实修证涅巢有什么好处?人类修行,要的就是不老长生,哪有喜欢死亡的道理?

“佛家理论虽然玄妙,却只知唱高调,不肯下苦功,尽是空谈误人。修炼半途而废,达不到神形俱妙的仙家境界就悲观厌世,自暴自弃。胡说死亡才是解月兑之道,这不是糊弄人吗?。

和桀然禅师一起坐而论道的时候。我曾这样对他嗤笑过佛家的教义。其实我对佛教完全是一无所知。也很少接触过佛门中人,除了桀然禅师外,真正接触过的只有如兰和尚。但如兰和荐修习鬼掩天罗。助纣为虐,哪里有半点佛家自诩的慈悲心肠?所以我对佛教几乎有一种本能的排斥。

桀然禅师是得道高僧,对我的出言顶撞并不生气,他叹道,佛家经典大义,浩瀚如烟海,岂是你等后辈小子能够理解?“老衲虽修出元神。但于禅理佛法精微之处,却总是不能及时觉悟,无法见证菩提,知性见佛。当年我也曾拜会过诸多知名高僧,他们都言我不懂“诸法空相诸法无我”的道理,不能五蕴皆空,以后定有得苦头吃了。我那时自以为聪明,对大德们的忠告不以为意,最后果然未能成就佛果,受到元神寂寞清修的因果报应,现在想起来好生后悔。”

“佛门竟有比老禅师修力高深之人?。毒摇头不信。那些高僧大德故弄玄虚,不过都是大话欺人而已,他们修力如此高深,只怕早已羽化登仙,然则现在他们身在何处?

“他们果证金身,早已进入涅巢自在

“死了?”我仰天打了个哈哈。笑道:“修炼到死亡之境,偏还有这么许多说辞,脸皮够厚,佩服佩服?

无怪测字先生曾言,“佛。字为“人。和“弗”构成,“弗。是下葬时牵引棺材的绳子,“佛。就是送葬的人,哈哈哈,真是一语中的啊

桀然禅师并不生气。他微笑道“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。你年轻气盛,自然不明白。凡所有相,皆是虚妄。的道理,以后术法大成,或许会体会其中真义。”

桀然禅师虽然禅法高深,但他说服不了我。我玄意修炼《熊乱罪》和天书秘术中的玄术奥理,一时间只觉得心胸中道蒸充盈,早晚能达到“与道合真,天人合一“的境界。正在意气风之际,怎会听得进。色身无常,弃实就虚“的佛家学说?吕洞宾说:“莫道神仙无学处。古今多少上升人。”才是真正的得道之语。

我把那身破旧的衣服塞到床底下,茅山宗捆缚阴魂的赤线绳对元神没有作用,桀然禅师早已溜之大吉。京城这么大。人海茫茫,只怕再难找到这老和尚的踪迹了。我这次到北京来,最重要的是和张铁嘴汇合在一处,其他的事情只好先放下再说,老禅师修力高深,想必不会遇到什么麻烦,只有张铁嘴一行踪迹全无,这才让人分外担心。难道这些人财迷心窍,竟然因为分赃不均打起架来,斗得两败俱伤,全部呜呼哀哉了么?古今中外盗宝贼之间尔虞我诈的事多了去了,到是不能排除这个可能?

以张铁嘴的术法修为,灵宝三奇合力也未必能对他造成伤害,不过这三个长白山道爷心狠手辣,实战经验也远非张铁嘴可比,三个人突起难的话,张铁嘴十有**逃不出他们的暗算。有道是害人之心不可有,防人之心不可无,灵宝三奇虽然并非奸邪狡诈之徒,但眼见许多金银珠宝,利欲熏心之下,难免会突然间心生歹意。

无论事实如何,他们一行人没有任何信息,一定是遇见了什么麻烦。我调息完毕,心里已经拿定了主意,张铁嘴这么多天没有到文小姐家来,我在这里空守也是徒劳无益,不如幕二天就离开文家,到百棺之地去看个究竟。

第二天,文小姐早早到育婴堂去了。我借机向文婶告辞,说是要到外面看一看北京的风土人情。一出门我就懵了,四面八方都是”流不息的车辆,再转悠了一会,东西南北都分不清楚了,天上灰蒙蒙的象蒙了一层雾气。我来到一个流动书摊上买了一份北京地图,看了半天也没找到东南郊有什么百棺之地,这才想起灵宝三引刃呐说的太过简略。我当时只想着和张铁嘴在文家会合。也叭“二问清楚百棺地的具体所在,北卓这么大,一时上哪里寻找去?

我向流动书摊的摊主打听,他听不懂我的地方方言,不耐烦的直翻白眼,等我连比带划的把百棺地的形容状况说出后,他的脸色一沉,一双警惕的小眼上下打量了我半天,说,你这小哥着实胆大妄为,京城是什么地方,由得你这种人乱来?那百棺地我虽然不知道什么地方,但既然是明清墓葬,就是文物保护之的。国家岂能任你盗卖文物?早悬崖勒马,收起你那不良企图。

北京果然是我国的政治文化中心,连一个流动书贩都懂得国家的法律政策。我只好向他解释此行只是寻找一个朋友,想不到摊主更是怀疑,说,你那朋友好好的地方不去。干嘛要到百棺地?你到那里找他。莫非你们是团伙犯罪?

我一看这人缠夹不清,只怕越说越不清安,趁着一个小孩向摊主买书的时候,我连忙拔脚就走,离开了这个晦气的书摊,网走得百十步,只听得身后有人在边追边喊,“那个外地人,等一下哇!”

难道会是那个书摊摊主?我不过是问问路而已,又没有真个盗墓,他又没抓住我现行,怎么这般不依不饶?我心中有气,回过头来一看,这人却并不认识,眼前灰蒙蒙的一片尘土中,只见一个四十多岁的中年人正在向我走来。

这中年人自称姓肖,名万代,他说自己一向急人所难,最喜欢帮助那些没见过世面的乡下人了。他刚才在书摊旁一直注意着我,对那无良摊贩很是气愤,北京人最是热情好客了,怎能无缘无故怀疑乡下人的品质,败坏了都的伟大形象?

“对了,听老弟口音是个外地人,不知到这里来是为了何事?嘿嘿。不瞒老弟说,哥哥在京城虽称不上手眼通天,但也是个一呼百应的人物,好多中央领导和我都是八拜之交,老弟有什么困难,尽管和哥哥说说就是。你不是要寻找那百棺之地吗?。

这肖万代穿着一什印花的绸子上衣,是一件肥厚的灯笼裤,冲这一身打扮就不是什么好人。我听着他在那里大吹法螺,心感厌烦。本来想一走了之,但转念一想,自己在京城人生地不熟,正可依靠这样的人给自己引路,岂不是歪打正着?反正自己秘术在身,也不惧这些人背后捅刀子。当下着实和他结纳了一番,恭维说:“肖大哥为人仗义,助人为乐,真是当代活雷锋呀,那百棺之地就在京城东南,不知道肖大哥有否听说过?”

肖万代听我恭维他,以为自己的一番言辞把我糊弄住了,高兴地嘴巴直咧咧。他说自己也不知道百棺地在哪儿,但他在京城门槛最精,手下又有一帮要好的小兄弟,什么事能难倒他?只要我愿意通力合作,一准能帮我找到百棺地的下落。

话休絮烦,等肖万代一帮小兄弟赶来时,我才知道这伙人究竟是什么货色,原来是一群盗墓贼。他们随身携带着方嘴铲、鸭口铲、奔雷锄、个字稿,螺纹钢管,柳条筐。有一个家伙甚至还佩带着一只金属探测器,都是盗墓的必用工具,明眼人一望就知。这群人见了肖万代吵吵嚷嚷,嘴里尽是一些“挖坑”的术语,我一听之下心中雪亮,他们是想利用我到百棺之地盗取宝物。

茅山宗没落后,后来的茅山道士以镇尸灭煞为生,最擅长寻穴找墓,卢生在天书中虽然对这些伎俩不屑记载,但我和张铁嘴当年迫于生计,对寻龙点穴等堪舆术也多有涉猎,闲暇时也见识过几处风水大穴。只不过我们俩固于师嘱,不敢对墓下之物有非分之想而已,但对那些盗墓贼的手段如何不知?那肖万代听自己的同伙越说越漏嘴,一个劲地使眼色,我心中好笑,上前抚模着那件金属探测器说,这东西好啊,听说能探测到地下的金银财宝?听说那百棺之地下面全是珠宝,数不胜数。只要挖到一处,就能让咱们一生受用不尽,只是盗墓挖坑乃违法犯罪,我们怎能做出这种缺德勾当?当心死后下十八层地狱,被阎王爷敲骨录皮。

那群盗墓贼一听我打退堂鼓,顿时群情鼓噪起来。肖万代连忙把我拉到一边,责备我错怪了他们,兄弟们怎么会是盗墓脚正经是一群业余考古人士。

他们自组织起来为国分忧。探明矿藏,分明是咱们学习的榜样嘛。唉,说了你也不懂,乡下人眼窝浅,自然不明白我们北京人的高尚情操和远大抱负。

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