他慈悲的目光却似含极赶尽杀绝的犀利，破割着一切诸物入目的影像，不知为什么，在他眼中龙恬看见一万个自己。
“这是少林寺？”他的语气中全是怀疑，“少林寺”三个字，他说得很拗口，才注意到真实的他只不过是个外籍和尚，从小到大，认定的，和尚只在少林寺。
听着这个不速之客怀疑少林寺，龙恬的精神帮忙，不舒服以极，没有理由的，全是和尚来去的，便全是慈悲，不分天南地北的。
元直双掌合十高诵佛号，慈声含极充盈内力，声韵清圆而出，让人说不出的舒服。
这外藉和尚神色大蔑眼中之物，并不向元直回礼只是向着佛殿中一拜。方才回向元直，“不过到处皆佛境，随时有悲苦。”言下之意，自诩佛性之盛。
元直安忍不动，犹如大地；静虑深密犹如秘藏，合十道：“今生见人欢喜者，前世见人欢喜故。”慈怀谛语雷霆而过。
龙恬心中叫好。一语天然万古新。下句不及，那外藉和尚双目噙极水动，所视光华璀动，幽幽伽语，“心之自性为明空，直指明空即妙光。”
“上师远涉万水千山而来，强欲加之佛法，岂不是糊涂。”元直大师心动内力，本是无风，广袖却引风自翔。
这和尚的身影一直千变万化，语声起时，亦是通幽洞微，“方丈不懂佛之经典。”
元直这一次长看和尚一眼，眸目太深，仿可周溺万物，“应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。上师以糊涂之身，即现糊涂身为之说法，何来不懂？”
外藉和尚目中杂异：“方丈还在世中。”
方丈轻目广存深意，“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”
和尚已经习地而坐欲与元直大说八万劫，“方丈何存攀缘之心，以仇为仇，得仇之痛。”
“上师是密、显二完的法性正合！心本空明。”
这情形，两位高僧，不在一条路上，各讲路之曲直，实无必要。
什么佛性法理，不过是红口白牙，挤出声响，和尚打架必是要缠头。先说得你服我经是你经，然后才可动用尊手。龙恬正自伤神，猛然觉得眼前多出两个物件阻住自己合法合理的视线，他那个，我的妈啊，两个和尚说着说着直接到了自己面前，一只手伸了过来，一只手不让一只手伸过来，一只手非要伸过来。身体里能上涌的全部上涌，竞聘出局，它们跟着我，这日子虽说不好过但是羊肉贴不到狗身上好歹也是千百年来的不争事实，舌头也跟着酸痛。