太一守尸，三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，所谓太阴练形也言将登仙，假托为尸以解化也这种修炼方法很是神奇，丁立以前都是嗤之以鼻，不怎么相信的，觉得太神话但是今天可真见识到了
道家是世界上最畏惧死亡的，最渴望无限生命的一群人他们想尽了无数方法来追求的终极目标就是长生不死不管是炼丹术也好，还是以前说过的夺舍也好，都是想追求永生这在其他的宗教里面可都是没有的，顶多人家追求的都是精神上的永生，而没有道家这种追求生命上的长存
这尸解的办法就是其中之一，或者是把自己的尸体埋入养尸地转化为僵尸之躯，以一种异类的形态而活着这种方法也叫做太阴炼形法
或者就是把自己的魂魄寄托在法宝里面，用法宝的永远不坏来代替肉身的存在传说在唐德宗贞元年间，在长安务本坊街区，有一户人家装修房子，傍晚掘地时遇一石盒，打开后发现里面有物如银丝众人惊惧间，突有一人从盒子里飞出，白发披肩，升于空中，足有一丈多高那人振衣而飞，不一会儿消失在暮色中正所谓太阴炼形，日期将满，其人当飞升而去
丁立的祖师爷，张三丰真人也是这般当时的皇帝明成祖永乐皇帝朱棣是十分崇信张三丰真人的，到处派人寻找张三丰，结果在陕西宝鸡的金台观把张三丰给堵住了当时朝廷的使者胡要见张三丰，当时的观主就说张三丰已经死掉了几个月了
朝廷的使者给事中胡濙不相信，因为他几天前还听人说过有人见到了张三丰，手里拿着一根拐杖，上面挂着一只草鞋结果把墓打开一看，棺材里面只放了一只草鞋所以后世也有张三丰尸解而去的传说据说后来的蜀献王——就是朱元璋第十一子名叫朱椿的，在四川又见到了张三丰，还留下了一首诗名叫《题张神仙像》曰:奇骨森立，美髯戟张……云云
丁立估模着自己遇到的情况也差不多，只是自己遇到的这个前辈点子比较背，或者就是道行比较浅，还有天劫没渡过所以就藏到了丁立身上，想让丁立给他顶缸
这种类似的故事在民间的传说之中不要太多，很多都是什么有人在雷雨天救了一只兔子狐狸什么的，后来才知道那是妖怪还会过来报恩云云那就是妖怪要被雷劈，但是被人的气机所隐藏，天雷找不到目标，那就劈不到妖怪了
以前有个故事，说的是有个大官，他很相信一个姓吴的道士因为这个道士算命非常灵验，一直给他指点，让他纵横官场无往不利后来有一天，这个道士说你要大难临头了，天要收你
当时这个当官的就吓了个半死，跪在地上请吴道士救命最后吴道士答应下来，让这位当官的去请自己那些当官的朋友们帮忙，来的越多越好到时候，可以借助这些人身上的官气来隐藏自己的气息，让天雷锁定不住目标同时只要不离开吴道士一步，这位当官的就可以活命
结果这位当官的当真按着去办了，晚上大开宴席，宴请同僚请了十几位朝廷之中的重臣显贵饮宴，结果当晚真的是狂风暴雨，一个接着一个的炸雷就好像一直响在房顶上一样
这位大官害怕的很，谁知道那位吴道士好像比他还要害怕正在这时候，后院里忽然有人禀报说老太太不行了，这位大官是为孝子，一听这话把生死都给忘记了，直接就往后院冲，要去看自己的母亲其他饮宴的官员们看到这个架势，也要跟着去看望结果他们刚刚一走，就有一道闷雷打穿了房顶
这位大官跑到母亲房间一看，发现只是虚惊一场，当时老太太只是被痰堵住了气管而已后来，他们再回到前厅，才发现吴道士已经被雷劈死了而且吴道士死之后露出了原形，原来是一只大蜈蚣这时候这位大官才知道，原来不是他自己要渡劫，而是这个蜈蚣精要借助他们这些人的官气来渡劫……
当然在这种故事之中，不乏倒霉鬼被妖物借着渡劫，结果没躲过去不仅妖物被劈死了，就连帮忙的人也被劈死了
当时闹出这么大的动静根本就不是为了他丁立，所以他一用借运符，怀里的铃铛立刻就掉了出来，直接被雷给劈了个玩完儿这才让他和老猎人捡回了一条命去
而且朱陵观好像以前是从南岳衡山迁过来的，也不知道是什么年代的事情了上面几句是这里一本书记载的，写的是衡山那里的龙脉起止，所以我断定，这个朱陵观以前就是在衡山，后来才搬到这里来的你还记得洞里面刻着一首诗，说什么衡岳之中遇悟空的？衡岳就是衡山，难道是这个朱陵观的道士遇到了孙悟空了？也忒不靠谱了”
“没了？这么多书里面就写了这么一点？”
“还有一些炼丹术的内容”丁立对老猎人说：“说了你也不感兴趣”
“炼仙丹的？”老猎人一听直摇头：“那不是我们这些凡夫俗子该知道的”
是啊，不是该凡夫俗子知道的，甚至是不该任何人知道的丁立心中暗叹着，终于揭开了自己心中埋藏已久的迷惑当日在神农架鬼洞之中，被三尸虫感染了，幸亏靠着五石散捡回了一条小命去但是丁立怎么都没想通，自己为什么会没死，反而功力进了一步？他一直疑惑着这个，难道自己真的也有武侠小说男主角那种，大难不死，跌逢奇遇的命格？
现在这里的书，终于给他解开了疑惑还有为什么青铜鼎里面会有三尸虫这根本就是古代一种极秘密的炼丹术，用的就是三尸虫来炼丹
在古代，甚至可以追溯到春秋之前，就已经有方士巫师发现了三尸虫吞吃灵魂的事情，他们发明了各种办法来对付三尸虫后来甚至发现了一个特性，那就是三尸虫怕玉器
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