雪白随卓玛来到了呼伦贝尔冰雪那达慕景区,本以为是一片白色,毫无生机,其实并不然,这里的人好像都不感觉得到冷,人很多很多,在雪地上沙沙地行走,活动很多,闲着的人很少,每人都在进行着自己的活儿,脸上的笑容没有被冰雪融化,逗笑得像花儿一样,雪白拿出了照相机,咔嚓咔嚓地把这些迷人的画面拍了下来。
每次拍摄完，雪白都会在保存里翻翻自己拍着的美景，向自我欣赏一番，顺便也看看自己的技术有没有提高，翻着翻着，她的手突然间停了下来，笑了一下，卓玛间雪白停留的手以及微笑的脸儿，跑了过来，“拍得还可以吧？”
雪白急忙收起相机，笑着说：“还可以，走，我们去参加民族礼仪迎宾,我以前只听过，从没感受过，感受第一次去。”
“走。”卓玛爽快地说。
呼伦贝尔是造化神奇编制的一方净土,是幻想中的天上人间,是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园.该草原被《中国国家地理》"选美中国"活动评选为"中国最美的六大草原"第一名。
说她辽阔宽广,因为她望不到边际,能装下全中国的牛羊;说她美丽柔情,因为她有许多传说,而每一个传说都能让人百听不厌;呼伦贝尔是一个充满云水柔情的名字.
呼伦贝尔,是中国人为之骄傲的地方.她以辽阔、宽广、美丽、动人而令人向往.来到美丽的呼伦贝尔草原,你会感到果然如歌词中所描绘的那样：我的心爱在天边,天边有一片辽阔的大草原.草原茫茫天地间,洁白的蒙古包散落在河边……
迎宾的小姐个个出水芙蓉，青春，亮丽，穿着蒙古装，她们见到卓玛和雪白都行了个蒙古礼，为他们戴上了哈达，然后嘴里念念有词，卓玛解释着：“她们在向我们问好，叫我们自己观看，当自己的地方一样。”
雪白笑笑，她其实听懂了，对于卓玛的解释也没有排斥。
卓玛未能给雪白当上导游，好像特别欣喜，很少看她这么有成就感，为此，雪白把自己的知晓的信息隐藏了很多。
接着来“祭祀"敖包",卓玛说：“敖包”一词，你从哪里听说过？”
“你在考我？”雪白笑着。
“嗯，说说吧。”卓玛认真地问。
“我应该是从以后首歌里，《敖包相会》吧，这首优美动听的著名民歌，好像家喻户晓、妇孺皆知。”
“哦，那你知道它是什么意思吗？”卓玛开口。
雪白摇摇头。
是自己表现的机会了，卓玛是个绝不容机会流失的人儿，她说：“‘敖包’，是蒙古语，汉语意为‘堆子’，还有‘脑包’、‘鄂博’两种变体叫法。”
这样的知识，雪白还是第一次听说，很认真地听着，还从包里拿出了笔小心地记录着。
雪白想起自己看过的信息，接着说：“据史书记载，在成吉思汗时代，每逢大事或征战时，成吉思汗必定要亲自到神山之下，摘帽挂带，虔诚祈祷，以求苍天保佑。”
卓玛说：“是的，在古代游牧于北方草原上的匈奴人，就以石块堆成敖包来作为道路或牧场边界的界标，在广阔的大草原上用它来辨别方向、区分游牧场地。久而久之，蒙古人就将其演化为祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭坛。”
雪白差了一句：“蒙古人至今还保留着祭敖包的古老习俗。就是因为这样？”
“嗯，敖包经过数千年的不断发展变化，成为了游牧文化的一个重要内容。蒙古族所祭祀的敖包，名称生动有趣，形状多种多样，星罗棋布。
而且在辽阔的蒙古高原上有多少敖包，就有多少美丽的传说。其中距巴林右旗大板镇附近的达尔罕敖包，就有这样的传说：有个叫琥尔巴彦的富人常在这里以活人作牺牲品来祭敖包，因此当地群众非常气愤，有一次就趁他来祭敖包时，在那敖包旁挖了一个陷阱，人们就群起捧土活埋了他。为纪念这一喜事，人们当时就给此敖包起名为“达尔罕敖包”。“
雪白在快速地记着，惊奇着，高兴着，没想到在不经意间就得到了这些信息，真好。雪白暗自称赞。
她静静听着：又如位于阿盟额吉纳旗的宝如特格克苏木小山顶上的花敖包，虽叫“花”敖包，却其周围不见繁茂似锦的花草。这是因为花敖包的“花”不是花草的花，而是天花病的花。“”
“天花病，我在电视里看过。”雪白喊出来。
卓玛停下，看着雪白，雪白像插嘴的孩子被老师盯着似的，马上捂住了嘴，顿了顿说，“你接着，接着。”
“传说有一位喇嘛云游到了此地时，正遇上了在该地天花流行，不幸染上了此疾。此喇嘛医术高湛、医德高尚，他不仅治愈了自己的病，而且将治天花的医术传授了当地的喇嘛们，让他们学会之后为当地百姓治病。从此，这一带出了不少名医，后来人们为了纪念这位达喇嘛，就垒了这个敖包，“花敖包”一名也应运而生。”
有名导游刚好路过也正讲着下文：除了为祭奠或纪念神灵和先人之外，镇邪也是垒建敖包的原因之一，《甘珠尔敖包的传说》就是个例子。相传有一年在乌珠穆沁地区，灾害不断，邪气冲天。有一天，科尔沁诺颜来到了乌珠穆沁，他就走到了一个无名敖包前说：“不是说这一带邪气逼人吗？它能把我怎样！”说完他就策马往回飞奔。可是没走多远一声炸雷响起，向他三次袭击险些断命。不久诺颜被雷击的可怕的遭遇传遍了乌珠穆沁及邻近地区，听之震惊的当地人们就请来了几位喇嘛，对敖包念了几次《甘珠尔经》之后，这一带就没有了邪气，人畜常平安。该敖包，也由此得名于“甘珠尔敖包”。“
雪白边走边听，卓玛白了身边的导游一眼，雪白知道卓玛为有人抢去了自己表现的机会而不满。
导游还真多，卓玛等那个导游离去，正开口讲下文，谁知另一个又在大声说着：“内蒙古草原上的敖包，从内容上可分为：与英雄人物有关的敖包；与成吉思汗有关的敖包；与蒙古族圣物崇拜有关的敖包(苏勒德敖包)；旗王爷敖包(也叫诺颜敖包)；召庙敖包(与佛教有关)；部落或阿塔天神敖包(与萨满教有关)；家族敖包；家庭敖包；旅游景区的新敖包等等。随着改革开放的深入，草原文化旅游业迅猛崛起，为了突出民族特色，各地景区新建了极为豪华，而且样式新颖的多种敖包，吸引着四方来客，创造着文化与经济的双丰收。”
等这些导游离开，雪白等待着桌玛的下文，可是卓玛眨着眼睛，没有继续下的想法，而是开口说着：“好了，好了，敖包的信息很多，到晚上，你去查查电脑，说这么多，也不觉得口干，真是的。”
卓玛还在瞪着那些导游。
雪白则笑着。
“敖包，是北方草原的一种标志，是草原人美梦成真的一种标志。待会我们参加祭祀，一定要虔诚地绕它转三圈，它会给我们带来吉祥安康的！”
“吉祥安康是人类永恒而共同的愿望与追求！”雪白也说上了。
“对，对，你呀，脑子里就是会想到人类。”
雪白对于卓玛的夸奖，傻笑着。