逆天杀 正文 第060章 美哉莲花经(二)

作者 : 梦幻哥哥

谁叫太阴/门灭了太元门呢?唉,有一部稀世的经书展现在眼前都不能阅读,花雪梅感到非常的郁闷。

龙云昊就不同了,他抬起有点傻笑的脸,眯起小弯月眼睛,认真阅读起宝贵经书的内容。

这本经书的文字是竖体版的,字也是繁体字,文字按照每一列从上到下,整页从右到左的方式排列,跟华夏世界古代的文字排列顺序是一样的。龙云昊开始读着还有点不太习惯。要是在课堂上,看到面前摆着这样的老古董书籍,早把它扒开掉桌子底下去了。但现在他对这种繁体字的竖体版,一点也不介意,在那儿一个字,一个字,非常认真的读着。

经书标题后面是一路的目录:

上卷

第一篇太元筑基

第二篇太元境界修习法门(上)

第三篇太元法拳

第四篇太元剑、刀、枪、棍、锤、斧

第五篇炼药

第六篇炼丹

第七篇炼器

第八篇太元诸阵

第九篇仙种神种

第十篇百问(上)

从目录看得出,这是经书的上卷,下卷可能在另一个半边莲花里面。另半边莲花在哪里,龙云昊现在还没有时间考虑。

仔细的看过目录,龙云昊决定先把整个经书的上卷大致的浏览一遍,看到底是些什么内容,以后好制定学习计划,怎么样把经书的上卷全部学完。

第一片花瓣的内容是书名和目录,龙云昊看完,它就自动收回没入半边莲花,接着第二片花瓣映入空中,展示经书第一篇的内容。

龙云昊认真看过,这一篇是讲筑基练习方法的,比如如何入静啊,如何意守啊,玄田在哪里啊,人体一些穴位啊,严格说,不少内容与獭树陀记录的太阴经的筑基方法有些相似。可以肯定,玄风国各个门派,筑基修炼方法可能都差不多。就像华夏世界建房子,那些高层楼房的基础看上去都差不多,都是钢筋水泥桩基嵌入在基底岩石上,但是地面以上的房屋建筑就不一样了,风格各异,高低不同。

大致浏览完第一篇,看第二篇“太元境界修习法门(上)。”

这一篇是讲各个境界的修炼方法的,一共讲了六层境界的修炼方法,分别是:

第一层,玄泉境界;

第二层,玄田境界;

第三层,玄潭境界;

第四层,玄河境界;

第五层,玄海境界;

第六层,玄云境界。

每一层境界有分为三重。比如龙云昊现在所处的玄泉境界,分为玄泉一重、玄泉二重、玄泉三重。只有突破了玄泉三重,才能进入玄田境。

对于玄河境的修炼,龙云昊发现与太阴/门的不一样。太阴/门的玄河,是在体内蜿蜒而上到头部,类似于盘山公路九曲十八拐,最后到达山顶。

而太元莲花经所述的玄河,是从月复部的玄潭开始,先向下流经会阴(两腿结合部),由腿内侧到达脚底足心的涌泉穴,再走两腿外侧,到臀部后面的尾闾,过命门(后面背上的两肘之间)、夹脊、到大椎(背部两肩之间那个突起的肉坨处),走两肩、两臂外侧到手背,如手心劳宫穴,沿两臂内侧回到两肩、大椎(与来方向的河道反向并列),走后脖颈,玉枕(脑壳后面),到头顶百会穴,过前额、鼻根、上颚内、舌头(舌抵上颚引接)、喉咙,心窝,回到玄潭,为一个循环。

以上读起来繁琐眼花,下面简单明了的把路径标示出来:

月复部玄潭→会阴→两腿内侧→足底涌泉→两腿外侧→尾闾→后背命门→夹脊→大椎→两臂外侧→劳宫→两臂内侧→两肩(并列但方向相反的河道)→大椎→百会→前额→上颚→心窝→月复部玄潭。

哦,难怪太元门以前能够成为第一大门派,他们的玄河修练方式比太阴/门的有很大的优势。太阴/门的玄河是一次性河流,玄液沿着弯曲的玄河流到头顶,在没有玄海形成以前,玄液在头顶就挥发/浪费掉,所以像六阴宗这样的中小门派,在没有一定的药物支持下,很难修到玄海境界。因为你的玄液在头顶河流的出口处都挥发/浪费掉了,境界还怎么上去?

太阴/门那些长老级以上的人物,依靠了特殊的药料辅助(比如八宝汤一类),才突破玄河境界上升到玄海境界的。

而太元门的玄河,是循环往复流动的,没有在头顶百会穴挥发/浪费,因此玄液相对容易越积越多,回流到玄潭的玄液逐渐增加,以至最后潭变为海,到达玄海境界。

从经书描述的修炼方法看得出,太元门的人能够较为容易的到达玄海境界。他们不像以太阴/门为代表的其他门派,从玄河境到玄海境,需要产生一个值得飞跃,进行所谓的“突破”,才能到达玄海境;而已只要坚持修炼,不断进行量的积累,随着玄河的不断循环流动,玄潭积聚的玄液不断增加,自然而然就到达了玄海境界,不需要所谓的“突破”。修到了玄河的后期,甚至已经分不出体内小宇宙里的玄潭此时是潭还是海,因为玄河后期的玄潭已经是面积广阔,跟海好像没有什么区别了。

可以分析得出,以前的太元门,修到玄海境界的人,比其他门派要多很多。所以这可能是以前他们能够成为第一大门派的重要原因之一。

从第五层玄海境界,到第六层的玄云境界,这就有一个质变过程,需要所谓的“突破”了。没办法,从玄液到玄云,是一个质变的过程,没有“突破”上升不了。

玄云以上的境界没有介绍,可能那是下卷的内容了。

莲花经的第三篇,是“太元法拳”,主要讲解了几种拳法的套路,并附有插图。本篇一共介绍了五种拳的套路:

一、虎啸拳

该拳的特点,是挥拳进攻对手时,必须发出虎啸般的吼声,攻击才有摧毁性的力量,否则不肯不哈打出的拳,软绵无力,等于没打。

当龙云昊读到介绍虎拳的有关内容时,会有真正的虎啸之声,以及人的模仿虎啸的声音发出,像是现代华夏世界有的录音效果。

其中一些跳跃动作,也类似于猛虎扑食,及其威猛。当龙云昊看到有关的插图时,这些图里面的人物可以动起来,一跃而起,向前猛扑!

呵呵,与现代华夏世界的动漫效果差不多。

还别说,这样的经书读起来有趣,看起来有味!

二、龙吟拳。

这种拳发出龙吟的声音,与虎啸不一样,声音好像是含在喉咙里含着,渊远而流长,隐含着深深的震撼力。

三、狼嚎拳

这种拳与虎啸拳和龙吟拳一个最大的不同是,狼拳主要用于集体作战,讲究协同攻防,比如多人进攻一个强大的对手,而虎啸拳与龙吟拳主要主要用于独自应战。

狼嚎的声音自然与虎啸龙吟不一样,除了起到以声助力的作用外,还有就是以不同的狼嚎声音,彼此间进行暗号式联系,以协同动作。一对方听不懂的狼嚎联系,比明打明的说:“各位注意啦:我打他肚子,老二踢他!老三挠他的胳肢窝!”这不等于把自己的攻防计划当面告诉对手了,这架还怎么打?

四、鹰拳

五、心意拳。心意拳的有关内容以后会介绍到。

不过这一篇仅只是讲解了套路动作级有关要求,没有讲双方对练与实战运用,后着可能是下卷的内容。

第四篇讲了剑、刀、枪、棍、锤、斧几种器械的练习套路,也是没有双方对练与实战应用的有关内容。

第五篇的炼药,介绍了许多种药物的炼制,比如跌打疗伤药、阴符解毒药、壮骨药、等等。

第六篇这门讲炼丹。丹本来是药的一种,但是经书把它单独拿出来列为一篇,说明炼丹非常重要。太元门的丹分为几个等级,分别是:

玄丹上品,中品,下品;

金丹上品,中品,下品;

仙丹,一品,二品;

神丹,一品,二品。

不过经书提到,仙丹和神丹,由于炼丹材料很难配齐,对炼丹炉与火温控制的要求也很高,一般不要轻易炼制。

第七篇讲炼器,介绍的是实体炼器。经书说了,神意炼器要在下卷才涉及。

本经书介绍的祭炼的实体器物有:

剑、斧、鼎、网、瓶、飞舟、遁舱。

其他门派装东西的法宝是葫芦,太元门不用葫芦,用宝瓶,这点跟鬼门相同。也许宝瓶比葫芦性能更优良。

飞舟是可以在天上飞的,遁舱则可以进入地下。龙云昊对于遁舱很感兴趣,坐进遁舱进入地里面,进攻可以出其不意,逃跑可以让对手追无踪迹,还可以到地下去探奇,这很好玩。

第八篇,介绍了各种法阵的布置方法。

第九篇,是龙云昊最关心的,讲了仙种的开发方法,但没讲神种的开发方法,说明神种除了先天具备,后天是难以开发的。但是对于神种,有让死亡神种复活的方法介绍。但是这些需要一种特别的药料配合,就是前面提到过的神水桃。

怪不得修行界长老级以上高层有传说:“玄风国,两件宝,《莲花经》与神水桃”。

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