在小组讨论会上，市委书记白里黛观点很明确地对大家说：“我们柘市，要充分利用和发挥我们的地域优势，在不属于传统行业的“直销”领域内，多做一些实验、试验性的工作，是很有必要的。试验阶段，即便出现一些小麻小烦的，也没有什么大不了的事情——就当成小孩刚刚学走路一样嘛，摔跤是在所难免的。再者，当初邓小平同志的“改革开放”理论面世后，我想之前绝没有所谓的神仙在给他指路······何况，赢无敌营销联盟能够在国外（特别是在俄罗斯）开疆拓土，运作良好。在国内怎么不可以呢？从理论上来说应该是可以的。可为什么它在中国大陆一路走来时，又遇到这样、那样多的磕磕绊绊——其原因何在？我认为，就柘市而言，我们这些在座的小“萝卜头”们，对它的监护工作没有做到位！没有认真切实地对待并积极投身这项艰巨而繁重的“修路”工程——修路、修路——修什么路？就是修正我们的“思路”，建设一条新路！如果我们因循守旧，故步自封······是绝不可能坐等来康庄的直销之路的。因此我们该做的，也是必须做的是，充分利用和发挥我们手中这一点权力，给它一个良好的生存空间，环境条件嘛。就如我们柘市正在建设中的‘菜篮子工程’——食用菌工厂化生产线一样，没有空气、水份、养份、温度、干湿度和相应的酸碱度等六大必需的要素，搞好菜篮子工程不就变成一句空话，假话了么？那么我们的工商和公安部门，完全可以借鉴并活用前人的‘民不举，官不究’一说嘛······
大家自然掂得出白里黛书记话语中的分量，余下的工作只有各司其职了。
会后樊琼的心情不错，可被那因为难产而捡回一条命的的霍群一个电话打过来——死活要求向兴返回口内那强硬而过激的言辞，把心中的一切“美好”元素都给搅掉了。她于是乎感慨：那向兴并不是没有本事，也不属于稀泥巴糊不上墙，而是冥冥之中，早就给他铺就了人生之路，命运不济（遇到霍群者号人或其它）者纵然有天大的本事，也可能只有掏厕所，扫大街的份儿——这就是宿命。千万别怨天，别尤人，其中包含有物竞天择的思想，也属于自然规律，谁都无法改变。要不然怎么会有陈涉的慨叹“王侯将相宁有乎？”——当然这终究不是正常的社会形态，也并非正常的人生奋斗目标。可这不得不让人类承认：宿命论让人绝望，它不仅嘲弄作为一个物种——人类的尊严，而且也无情的打击个人奋斗的积极性和否定其奋斗的价值。然而人类的文明，从来也不会让人真正绝望，正如鲁迅先生说到，所谓厄运并非不可化解，只要你愿意出钱，总有办法消灾。或者你可以贿赂“上帝”，或者你可以欺骗它。和神秘主义挂钩的宿命论多少还是给自由意志留下了余地······
宿命是根本的，努力是必要的；宿命论并不排斥主观努力，正如古话所说“谋事在人，成事在天”。事不谋不成，所谓“多算则胜，少算则不胜，况于无算乎？”。这就是“积极宿命论”！
她于是乎将个人的情感也与宿命论挂上了钩——爱情永远是人类永恒的话题，但是不管想得有多明白多透彻，做起来永远是那么的彷徨······佛说的爱情箴言用到凡人的身上很贴切，但是，佛毕竟是佛，也许佛家的爱情论正如我们凡人所说的旁观者清吧，我们是凡人，凡人的爱情又会是另一番景象，这些宿命论在恋爱时是那样的让人感动，但是······但愿佛祖的话真的能帮到我们，帮到在爱与被爱之间彷徨的男人女人！不管爱或被爱——只要是真爱，应该都是幸福的！爱自己所爱，爱自己所选择的······尘世间，没有什么比对爱情的渴望更强烈的事了。然而，多数时候人们不得不与无法理解自己灵魂的异性个体共度人生。如果人们相信，终有一天，命运会安排谁谁与梦中情人相会；或者有些迷信地幻想：冥冥之中有一个正是自己无尽思念的人，难道他、她不该得到理解和原宥吗？也许人们的祈祷永无回应，也许彼此的心灵永难沟通，如果上天对人类还有些许怜悯，难道她、他不能期盼在一次邂逅中与心仪的王子或公主不期而遇？难道她、他不能暂时摆月兑理性的责难，仅仅把这当作是浪漫人生中一次无可避免的心灵体验？樊琼多么希望和向左的相遇，便是在上帝的宽宥下演绎出来的一个美好童话······