女主三国 第二卷 第80章 诸侯异心

作者 : 石晶蓝

田润此刻在虎牢关。

为什么在虎牢关呢?早在第一次商议进兵之策的时候,袁绍曾经询问田润应当如何进兵。当然,袁绍也就是随口那么一问,并没有真正请教的意思。但田润却立即说了一前一后,并表示愿意自领后军。袁绍准了。

袁绍当然会准。后军,又不是什么重要位置。先锋有人争,后军可没人争。争当后军,就相当于明摆着怕死。怕死的人固然有,但愿意明摆着怕死的人却没有。因此,没有一个诸侯与田润争抢。

后军是做什么的呢?田润曾说,负责军法和救护。不错,是有这样的说法。还有其它说法,比如负责押粮草、修理辎重等等。但实际上,这些都是表面的说法。真正的后军,往往什么都不干。

什么都不干的后军,还要它何用?这是因为,军队是由人组成的。而只要涉及了人,问题就复杂了。里面一定有关系户,存在着一些只能立功不能伤亡的重要人员以及少数桀骜不驯的刺头。这些人,如果分散于各军,往往会极大地削弱整支军队的战斗力。于是,将领们通常就把这些人单组一军,名为后军,两不耽误。

曹操此时还没有担任地方长官。十五路诸侯聚陈留,当然就会有很多那样的人。大家心中有数,上战场的时候,把那些人放到后面就是了。因此,在袁绍等人的心中,还真没想过要单独组一支后军。田润提出想做后军,众人的第一反应就是鄙视。继而又因为田润是女人,大家觉得也还可以理解,随即就释然了。

田润是跟着韩馥来的。让田润担任后军,并不等于说韩馥也担任后军。韩馥依然是一方诸侯,享受诸侯的正常待遇。如此一来,田润名下的两千弓箭兵就不跟韩馥的队伍一起行动了。各项调动命令,都没有针对田润。诸侯们关前混战,田润不战;诸侯们拔营进关,田润没动。诸侯们过关进洛阳,田润进关。田润进关之后,没有跟着众诸侯一起到洛阳。所以,田润、陈康此刻在虎牢关,高顺在汜水关。

……

“关东诸侯战董卓”战役,由“关羽斩华雄”、“三英战吕布”、“曹操单军追董卓”、“孙坚藏匿玉玺”、“刘岱杀乔瑁”组成。“关羽斩华雄”、“三英战吕布”,展现了英雄的风姿,是光辉绚烂的华章。于是乎,田润以往看过的穿越小说都在这两者上面做文章。或主角自己,或主角招聘的武将出场,去“斩华雄”和“战吕布”。走的是“出名”、“名士投效”的路子。

“曹操单军追董卓”,田润认为,是不太合乎情理的。众诸侯过关之后,再走到洛阳,已行两百里。这个距离,是连续行军的单日最大里程。从洛阳再到渑池,又有一百多里。即便是勉强赶到,也是强弩之末,累趴下了,还怎么跟敌人打?所以,袁绍说“诸兵疲困,进恐无益”是对的。众诸侯都说不可轻动,也是对的。

兵法曰:归师勿遏。

意思是说:当敌军没有任何明显的原由而忽然退走,必须侦察清楚,认真加以判断。如果敌军果真是因为粮草用尽、战斗力衰竭而退走的,就应该派遣轻锐部队乘势追击。如果敌军是有组织有预谋的撤离,则有可能设有伏击,那样,就不能进行追击了。

无论是汜水关还是虎牢关,关东群雄都没有拿下来。斩了华雄之后,汜水关由李傕、郭汜把守。董卓就一条命令:坚守、不要出关厮杀,群雄就束手无策。三英战吕布之后,夏侯惇、夏侯渊、曹洪拍马赶到关下。关上矢石如雨,还是只能“不得进而回”。所以,“斩华雄”和“战吕布”所得到的仅仅是个人英姿的展现而并不是战争的胜利,更何况里面最为英气逼人的还是董卓一方的吕布!

很明显,董卓不是因为缺乏战斗力而弃关、弃洛阳退走的,而是因为关东群雄不了解的其它原因而主动撤退的。因此田润认为,这个时候劳师追击是愚蠢的。曹操,在用兵方面的个人素质虽然不及那些近似妖邪的军师,但好歹也应该算是军事家了。至少,不应该输给我田润吧。但曹操仍然这样做了,因此田润最终只能判定,此事不太合乎情理。

当初,孙坚刚刚担任先锋的时候,济北相鲍信寻思,孙坚既为前部,多半会夺了头功。暗中叫过其弟鲍忠,先将马步军三千,径抄小路,直到汜水关下搦战。结果鲍忠被华雄斩首,三千兵马只逃回数百。这件事可以说明,只要存在胜利的可能,争功,就必然存在。都不争功,从另一个侧面说明,根本就无法取胜。

事实证明,董卓果然安排了埋伏。这本来是当然之事,所以这还不算。再看看曹操这边。本来,曹操领夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进六将率兵一万追击董卓,待临敌之际,却只有三将;多少士兵没说。曹洪、李典、乐进哪儿去了?

哪儿去了?肯定在后面呗!轻率地追击,本来就够愚蠢的了,没想到曹操居然还让自己的军队以安全状态下的蛇行方式前进。六名将领蛇行,可以让三名将领走在最前面,另三名将领在后面管束士兵。一万士兵蛇行,走在最前面的有多少?有五千?这就不能了。前面吕布军一堵,曹操这边赶到战场的士兵最多不过两千。面对强大的董卓一定会有的埋伏,力量本来就薄弱的曹操,单军追击不算,还把自己有限的力量进行分散,以二分这一的将领,五分之一的士兵对敌!田润认为,也许曹操有自寻短见的倾向?

田润以往看过的穿越小说有两本在“曹操单军追董卓”上做了文章。一本是落井下石,把曹操杀死,为主角争霸提前扫清重大障碍;另一本是雪中送炭,救曹操一把,博得曹操的好感,换取自己良好的成长环境。

“孙坚藏匿玉玺”事件中,从传统的角度看,私藏国宝,图谋不轨,是大逆不道的;因而孙坚是非正义的一方,袁绍是正义的一方。但现代人往往不这么看。现代人通常认为天下乃百姓之天下,天子之位乃有什么者居之。又有人不为己、天诛地灭的说法。因而现代人并不认为孙坚藏匿玉玺有什么错。

现代人不仅就事论事,而且还往往以总体指导具体。写小说以总体思路确定大致框架然后指导具体章节。评判一个人的时候,也往往以总体上对这个人的印象去指导其具体的褒贬。现代人多数都认为孙坚这个人不错。藏玉玺的行为更没有错。有了玉玺,孙策才能借兵。才能开疆土。才有了后来的吴国。而对于袁绍,则没有多少人喜欢了。现代人一般会认为袁绍外表宽容,内心猜忌,喜好谋略而不能决断,有人才而不能用,听到好的计谋而不能采纳,基本上就是个废物。

于是,“孙坚藏匿玉玺”事件所展现的,就是一场说不清楚的争执。争执的双手各执其理,都认为自己没有做错。双方级别较高,孙坚算诸侯;袁绍不仅算诸侯,而且还是诸侯联盟的盟主。争执的程度也比较高,袁绍一方拔剑,孙坚一方掣刀。就差没当场开打了。争执的后果还没有完:袁绍修书刘表,教路上截住夺之。

这么一场争执,表现上的参与者就只有孙坚与袁绍两方。考虑前面袁术不发粮草,孙坚质问袁术的事情,可再牵一方。再考虑接袁绍书信的刘表,还可再加一方。停留洛阳的,还有十二路诸侯没有涉及。

次日,曹操就回来了。以自己的战败为资本,说:“诸公既仗义而来,何迟疑不进?操窃耻之!”众诸侯包括袁绍在内皆无言以对。这一次,没起争执。但涉及的范围就太广了。曹操把除了已经离开的孙坚之外的其余十四路诸侯全都得罪了。

一场争执,一场羞辱,还不足了众诸侯各怀异心、离心离德。“刘岱杀乔瑁”事件,则最终进行了证明。东郡太守刘岱,问兖州刺史乔瑁借粮。乔瑁推辞不与。这是明面上的原因。但刘岱为何找乔瑁借粮呢?粮草不是由袁术总督的吗?所以,刘岱所借之粮,并不是眼前吃喝所需之粮。然后,各回驻地之后,如果东郡需要兖州拔粮或借粮,为什么在这个时候提出呢?由此可见,借粮只是借口。杀人夺位,才是目的。刘岱一定事先推想过乔瑁的承受能力,假设乔瑁有可能借出两千石,刘岱一定会开口索借二十万石;就这,假设乔瑁偏偏就答应了,那么,刘岱立即就会提出借两千匹马。总之,一直加码到乔瑁拒绝为止。

乔瑁如期地拒绝了。于是,刘岱引兵突入乔瑁军营,杀死了乔瑁,降服其众。回到地方,就可以自领兖州刺史了。

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