细心感应着人族的情况，夏妩略略松了一口气。伏羲这个人皇非常称职，百年之间，人类的踏足范围已经较夏妩所知扩大了一倍有余，虽然由于夏妩不在，没有能够再次提供便携式结界，导致人族分出去的部落早期出现了较大的伤亡，但伏羲及时调整策略，成功发展出了合击之术，倒也很好地适应了这种情况。只是那固有的结界缺少了夏妩的调节，闯进过几个大巫大妖，给人族造成了某大的损失，只是这种情况比较少见，那几只也并不将人族看在眼里，只是随意戏耍发泄一番，而人族自身繁殖能力比较强，还算消耗得起，倒也没有影响整个种族的发展。
夏妩的身体仍然很好的生存着，当日夏妩离开的时候，托词是养病，并留了一丝元神，可以应付一般情况。伏羲即位不久，便将他的母亲接到了中央部落，夏妩之前为华胥氏送餐时，虽说换了名字，却没有换相貌，华胥到中央部落不久，便认出了这位每日里不出山洞，成日里养病的是当日的“恩人”，自然对伏羲说了，有那一丝元神，倒也没露出破绽，伏羲对夏妩剩下的那具身体便照顾有加，才能让这傻傻的身子以米虫的生活方式，活过了近百年。
还好，至少还能以人族的身份混下去，夏妩暗暗松了口气。于是元神与躯体合一，继续自己暗自照顾人族的生涯，至于什么往女娲那要好处，往太一帝俊冥河处报仇，夏妩如今却是没心思顾了，若是她在外面一耽搁，再闯进来几个大巫大妖的，岂不是都是她的罪过？
人族社会的平静，强烈地对比出了洪荒世界如今的不平静。通过新鲜出炉的水目，夏妩深刻认识到了当日老子关于洪荒局势论断的真实性。
人族，真的是夹缝中的存在。对于妖族来说，人族是将本族圣人的关心分走，居住在自己不能居住的大地之上，还拿自己妖族后辈为食的可恶的种族。对于巫族来说，人族是胆敢居住在自己所控制的大地之上，由自己冤家对头妖族所制造，侵占自己生存空间的，能力却微弱得基本没有的无耻的种族。
而同时，妖族大妖组成的接引新进妖族的队伍与巫族之间的碰撞日趋激烈，两族都已经渐渐意识到互相不能共存于洪荒的现实，但基于两族的现状，基本是势均力敌，两族只能着力培养新进族人，以求改变势力对比。但两方积累的血债与戾气总要有个发散的途径，被两边同时鄙视兼仇视的人族便是他们对这发散途径的不二选择。这也是为什么人族在夏妩到来之前及守着的百年间基本没有受外界影响，夏妩离开后不到百年却屡次发生巫妖闯入之事的缘由。
真是，不得安宁啊，夏妩把现状理了一遍，颇有些头痛。这个时候，她反而希望这巫妖大劫赶紧开始，赶紧结束，那样，人族就可以光明正大地在这洪荒中发展，各个修仙之人也会走出来传道，虽然乱了些，却也只是人民内部矛盾了。