极品土地爷 第八章 十月磨练

作者 : 廣莫

《明夷丹经》不愧是“经”。与丹方不同,它记载的可不只是几味丹药的炼制方法那么简单,而是整个地火炼丹的系统法门,包括地火的阴阳五行之属、适合地火炼制的灵药、地火丹种的特性、适合服用地火丹种的人群等等。其中有一点小盘公主说得没错,那就是土地爷确实是地火丹种的适用人群,人界的六层境界,从炼气到渡劫,都有丹药可用。

而眼前这一湖明夷沸泉,就是适合地火炼制的灵药。——说到灵药很多人首先以为就是灵草,其实这只是狭义的看法。除了植物之外,动物的筋骨皮壳、鳞爪羽毛、自然界的矿物化石、硫磷盐碱等等皆可炼制。狭义的炼丹是用灵草炼灵丹,是以灵化灵,杀鸡取卵地攫取现成的五行灵气,这是人仙修的典型做法。人仙修吸灵石服灵丹,都是攫取现成的灵气,而不会生成灵气。现成的灵气再多也有限,所以人仙修真界竞争才会那么激烈残酷。

而广义的炼丹,是用天地万物生成灵气。天地万物皆由阴阳二气所化生,五行灵气也是阴阳二气冲和的产物,所以炼天地万物之中的阴阳二气,使之冲和,生出五行灵气,便不是简单的以灵化灵,而是“无中生有”,便可使灵气源源不断。用句现代时髦话说,这叫“可持续发展”。

这个道理,其实人仙们也懂。但无中生有不像以灵化灵那么简单,广义的炼丹法门,这世上会的人实在不多。究其原因,便是以灵化灵终归只在后天五行灵气中转圈,炼丹师只要参透五行生克,便能掌握(所以也称后天法门);而无中生有,却是在先天阴阳二气上做文章,炼丹师不仅要参透五行生克,更要参透阴阳生化(所以也称先天法门),其难度可想而知。

困难的东西总是比简单的东西更难推广,而难以推广的东西,便难以传承。所以如今世传的先天炼丹法门,只掌握在极少数大门派的核心成员手中。这倒不是这些大派的核心成员藏私,而是即使他们放出先天法门,也几乎没有人会去学;或者学了,也很难学会。这就像在地球上的现代社会,那些神乎其技的传统手艺,越来越失传了一样。

所以对现在的人仙修们来说,与其占用宝贵的时间和精力去学那不一定能成的无中生有之法,还不如想尽办法夺占已有的灵气资源。虽然知道这种行为是竭泽而渔、杀鸡取卵,虽然知道这条路注定充满危险,但为了终南捷径早得长生,很少有人能抗拒这种诱惑。久而久之,这种后天法门自然成了正途,少数坚持先天法门的人,反倒成了异类了。

《明夷丹经》的炼丹法门,便是先天法门。——其实不只是先天法门,因为以灵化灵的丹方它也有记载。所以说起来它应该属于“先天未分”的法门,比先天本身还要先天——这话这个绕啊!小盘公主说它“不属于先天诸宝”,那可能是以她的眼光衡量;要是用世俗的标准,这部《明夷丹经》已经先天得不能再先天了……

所以不管怎样,赵钱对这个奖励那是满意得紧。先天法门虽然难,但赵钱对此也是有理论功底的,阴阳五行八卦易经老爹都逼着学过,不至于两眼一抹黑。

“没的说!开炼吧!就从你这一湖地下温泉开始!我就不信把你一湖温泉都炼完,我还掌握不了个阴阳生化!”

于是赵钱掳袖子挽裤腿开干起来:他先照着丹经上的指示,在地底熔岩河边找到了一块足够大的久炼火岩——久炼火岩就是被熔岩河冲刷了无数遍的一种高耐火岩石,拿来做丹炉是再合适不过了。赵钱掏出敲山杖,运转神通将这块久炼火岩塑造成了三足两耳大肚便便的一具丹炉,然后直接架在地火岩浆之上,便开始收集材料往里投。

材料好收集吗?话说在这熔岩河和温泉湖边还真好收集!周文说的不错,这地层深处确实是颇有地宝,而一般沉迷此道的人仙修士等闲又来不了这里,所以就便宜他们地仙了。话说要是没有遁地神通的话,一般修者至少得筑基期修为,在相关法术和法宝的帮助下,才能潜入如此之深的地层;而要是没有察地神通,一般修者就是到得这里,也会两眼一抹黑;更不用说这熔岩河边如此高温,地气火气蒸腾,筑基期修士没有辟土辟火的法宝根本受不了,只有土地爷的地仙之体才能堪堪承受。

炼化明夷沸泉的主要材料当然就是沸泉本身了。至于辅料,有熔岩凝结的琉璃、温泉浸过的硫磺之类,都是矿物,不难收集。赵钱掂着比例,按顺序将各种材料投入丹炉,同时运转灵力炼化起来。

这种炼化跟他以前读过的炼丹情节着实不太一样,更像化工厂在合成化学物质,只不过合成时要极其注意阴阳二气的冲和变化。他这个炼丹师所要做的,除了按步骤添加材料、控制火候、关注炉料变化、掌握时间之外,更重要的是用自身灵力调节炉中阴阳二气,使之严格按照丹经上注释的方式生成、冲和、转化,其难度,果然非同寻常。赵钱本来觉得自己已经做好了充分的心理准备,但真正面临如此难度的时候,才知道自己对先天炼丹法门的预想,还是过于乐观了。

就这样他在熔岩河边呆了一整天,练了十几炉沸泉,却是没有一炉哪怕接近成功。到后来,即使他的地仙之体也已经受不了熔岩河的蒸腾火气,回温泉湖边取水时歇缓的时间越来越长,于是他知道这先天法门确实不是易与的,看来得打持久战,急不来。

“不行了,得先回去了。这地方地气倒受得,可火气着实受不了。”赵钱四仰八叉地躺在温泉湖边,呼哧呼哧地喘着粗气:“下回得在那熔岩河上找个不那么热的地方,弄个丹房出来,以后可得长时间泡在这里了……”

说着他哼哼唧唧地爬起来,便要遁回地面去。就在这时,突然不知从哪吹来一股阴冷之气,拂过他后颈,被蒸烤了一天的他乍一接触这股阴冷,不由激灵一下打了个哆嗦。然后他猛地回头——身后却只是杳渺的湖面,几步之外就隐入一片黑暗,什么都看不到了。

在这地火蒸腾的温泉湖边,怎么会吹起冷风呢?难道是阴寒地气的反噬?

赵钱这么想着,心里却难以说服自己。他直直地盯着湖面远处看了许久,越看越觉得那无边的黑暗之中,似乎有什么东西,也在直直地盯着自己,目光阴冷无比。

回到地面上的赵钱第一件事就是打坐修炼。达到炼气小成之后,说话间三天过去了,身边的祭气已经积累了一大团,还没吸收呢!于是他运转《后土正义》,只觉祭气哗哗地往体内流去,比炼气小成之前快了不少。积攒几天的祭气竟被他一次打坐全部吸收,而修为的增长却还是稳步如常,看来这小成到中成,绝不是一个来月就能解决的了。

炼化祭气的速度加快,而祭气增长的速度照常,赵钱的修炼功课自然不那么紧张了。他虽然也着急想进一步提升祭气,但这牵涉到村民对自己的信仰,强求不来。好在现在的他也不愁没事可干,于是修炼之余的所有时间,他都放在了炼化沸泉上。想不到这么一炼,竟然就是十个月——

这十个月里大部分时间赵钱都泡在地底熔岩河边,只有隔几天一次打坐,才回到地面呼吸些新鲜空气,仿佛又回到了宅男时期。十个月来他把熔岩河上下数十里的地形探了个究竟,找到了一处流速平稳的小洼,便在那里盖了一间简陋的丹房,用久炼火岩搭起墙壁和顶棚,隔绝了一些火气,又在身上佩戴了一颗沸泉中找到的冰种黑曜石。冰种黑曜石生于熔岩,其性却属水,能稍辟火气,这样他呆在熔岩河边就感觉舒服了些。

于是这小一年的时间,全部被他用来练习沸泉的炼化,但结果——却是依旧没有成功。不得不说,先天炼丹法门的难度真不是盖的:像他这种用取之不尽的材料反复练习,练的还只是简单的明夷沸泉粗加工,尚且如此困难……要知道,明夷沸泉炼化之后的产物叫“明夷精水”,是一种无色柔软的胶质固体,遇水即溶,遇火即化,赵钱估计可能就是水合硫化物一类的东西,而这东西不算丹药不算宝物,甚至不是什么核心原料,只是消耗型的半成品,而他十个月来光练这半成品加工,却依旧没有成功……

说实话这也就是赵钱,从小被老爹逼着学那枯涩高深的气功义理,逼着站桩打坐,熬出了性子。要是换个人,都不可能受得了这么长时间的折磨。最开始的屡次失败把他折腾的几近发疯,但后来,骨子里被磨练出的那种韧性开始激发,赵钱反倒静下心来,一如小时候攻克气功义理时一样,非要掌握这阴阳生化的法门不可。世上再难的事,也经不住这种程度的执着坚持,所以十个月下来,他炼化明夷精水虽然没有成功,但已经取得了很大的进展。

而且这一进展还是让他深感欣慰的:因为先天炼丹重阴阳冲和,而最开始他炼化明夷沸泉时,别说以灵力控制炉中的阴阳二气,就是用神识将阴阳二气与五行灵气区分开来,都做不到。在那气息沸腾的炼丹炉中,后天五行灵气运动活跃,极其显眼,那蒸腾的火气、水气、土气掩盖了一切,先天阴阳二气只是细若游丝,而且时刻处于冲和生化之中,想锁定它们,需要极为精妙的神识运用。这种精妙没有任何偷懒捷径,只能老老实实一遍又一遍地练习。

于是经过十个月反复不停的练习,现在的赵钱终于能辨识出阴阳二气了,对阴阳二气在整个炼化过程中的自然变化,也熟悉了不少。为了练就这身本领,他除了炼制明夷精水,更把丹经上记载的所有能收集到材料的东西都炼了好几遍:不为成功,就为做个参照,让自己的神识更熟悉阴阳二气,让自己的大脑更理解二气生化的规律。就这样,十个月后的今天,他终于对明夷精水的整个炼制过程都了如指掌,知道应该在哪儿、用什么手法去控制灵力,介入二气冲和,才能使之正确生化。至此,他算是掌握了整个沸泉炼化的蓝图,剩下的……

自然还是不停练习、不停实战,将蓝图变成成果了。不过赵钱深深觉得,自己距离享受胜利果实的那一天,不远了。

同时十个月来,他探索熔岩河地形时,也捡了不少地宝,像久炼火岩、冰种黑曜石这种,都是能卖钱的。本来他还想将整个温泉湖也探一遍,但当初无尽黑暗中的那一股阴冷,却始终盘踞在他心里,让他思之却步。其实从第一次那股阴冷吹过之后,十个月里再没有类似的状况发生了,但越是如此赵钱就越担心……不,不是担心,是害怕。因为这说明当初的那股阴冷不是地气反噬,而是确有什么古怪,藏在那片无尽的黑暗中。

说实话要不是为了这一湖沸泉,赵钱可能再也不会回到这个地方来了。

话说赵钱当初穿越过来时,这大衍州正是夏末秋初之际。他修至炼气小成用了一个多月,练习明夷精水又用了十个月,于是一转眼已经一年过去了。修行之路,岁月快如流光。“闭关”十月的赵钱也算是尝到那种“洞中方一日,世上已千年”的奇妙感觉了。如今又是盛夏之末,这一日赵钱正在打坐,忽然觉得身体周围的祭气一阵波动,似有动荡不稳的迹象。他心里一惊,想起最近这段时间太过痴迷炼丹,一直没回村里看看,莫不是自己的子民有什么麻烦了?

想到这里他二话不说遁入村子。果然见村子大路中央,里正赵老头家门口不知何时设了一条长长的神案,神案上香炉生烟,供品飘香,供奉的却不是自己的神龛,而是一柄画满鬼画符的桃木剑。

赵钱一看心下不爽,又左右一望,发现赵老头家堂屋里摆着一桌酒席,老头和村里那几个长者正陪着一个须发飘飘的道士在欢饮。道士穿着精致的棉布八卦袍,头戴七星冠,背负一口龙纹鞘的长剑,鹤发童颜,面容和蔼,端的一副仙风道骨样子。

赵钱潜到近处细细一打量:只见这人周身散发着轻微的灵力波动,原来是个人仙修士。不过看他灵力波动那么微弱,顶多是炼气中成的样子。这家伙少说也有五六十岁,才炼气中成,看来这辈子连大道的尾巴尖都别想模到了。

这时那桌上杯盘狼藉,这帮人已经吃的差不多了。只听老道说道:“赵里正,诸位耆老,请放心,我龙吟仙长的仙法习自东海龙宫,专管呼风唤雨,这连月久旱对我来说,不过举手之劳。还是那句话:施法三日,定然有雨!不过这龙王爷的孝敬嘛……”

“那是那是,不消仙长费心,对龙王爷的孝敬,自然我文山里来出……”赵老头点头哈腰地笑着,取过一个小布包,打开一看:正是白花花的银子。这位自称龙吟仙长的老道一看,顿时两眼放光,脸上不好意思着,手上却熟练地接过来,毫不客气地揣进了怀里。

“好!那就先来看贫道做第一场法事!”

老道嘴里唱了个喏,旋身来到门外,就在大街上的长案前,取下供着的那柄桃木剑,吹嘘一番,说这剑是什么东海龙宫龙王三太子所赠,只要持此剑施法,便可唤来龙王行云布雨。说着便开始舞剑,嘴里念念有词,无非是说些“太上老君急急如律令”之类的。这货分明就是那种学了点法术,见长生无望,便行走凡间骗骗钱财的老神棍。要是捉个低阶鬼修什么的说不定能行,要想唤来覆盖一村田地的大雨,那纯属痴心妄想!赵老头这几个老家伙,怎么能上这种当?你们文山里没有仙官吗?

赵钱心里极为生气。见自己的信徒转而迷信他人,那感觉就像看着自己的女人钻了别人被窝一样。不过仙籍腰牌里也说了,子民的信仰并不永远稳定,波动是难免的。只要子民对仙官的表现觉得失望,便可能转投他处,这一点仙官也没法控制。因为神仙信仰就讲究个自愿,仙官倒是也可以用威吓、惩罚的方式来逼迫子民供奉自己,但那终归是下乘手段,那样培育出来的祭气,数量和质量都无法让人满意。说到底,化根基之上的神仙信仰,不过是互利互惠的共生关系,不像西方几个一神教那么笃定。所以如何维持子民的信仰,使其持久坚定纯粹,也是每个仙官必修的功课。

赵钱这十个月来一心扑在炼丹上,忽略了文山里村民,这确实是他自己的过失,怪不得别人。只是没想到村里居然遇上了旱灾……村民们肯定已经多次向自己祈祷过,但没办法,现在的赵钱跟村民们还没有专门的信息沟通渠道,只能自己潜入村民家里偷听祈祷内容。要想获得沟通渠道,必须由赵钱亲自祭炼神主或雕像之类的东西,注入神识,让村民对着它祈祷,赵钱才能在远处听到。

不过不管怎样,赵钱现在知道了旱灾这件事,自然不能看着那老神棍继续占自己便宜。而且村里人竟然敢另寻其他仙人,即便只是合作关系,谈不上信仰,那也决不能饶,必须受到惩罚!否则身为仙官的尊严,还哪里体现?

于是赵钱眼珠一转,心中定计:他要先耍个小手段,让这老神棍吃不了兜着走;让赵老头和那几个老家伙知道他们信错了人,被人骗了,让他们悔得肉疼!自己再给他们寻得雨来,解了这场旱灾。

不过现在的问题是,手段好耍,旱灾着实难解啊!那个炼气中成的老神棍不可能施展这么大范围的水行法术,赵钱这个炼气小成的土地爷也不可能啊!覆盖整个村子的雨水,上哪里去求呢?

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