天道传承之路 六百一十六章

作者 : 不吃西红柿的白菜

看着林枫脸上的恍然之色,三人含笑点头。.

自从丹田宇宙衍生出生命之后,林枫一直以为宇宙已经大成。而在宇宙与他月兑离之后,生灵数量暴增,林枫更加不会想到自己宇宙还有缺陷。

经过吴蒙三人的点拨,林枫才找到宇宙的缺陷所在。

“怪不得总感觉宇宙有些问题,原来是没有分类空间。”

林枫摇头一笑,双目微微一闭,与下面自己的宇宙开始建立联系。

分类空间,也就是分开各个空间。一直以来林枫的丹田宇宙都是一个整体空间,里面并没有神界以及凡人界的区分。本来这也是个简单的问题,可林枫就是没有想到这点。

与宇宙建立联系之后,见到虚无似乎发现了宇宙空间的问题,正在施展神通开始开辟九界空间。

见状,林枫心里微微摇头,虚无的实力虽然可以做到开辟空间,但却没有他速度快。然而,既然虚无已经发现这点,林枫也就没有现身帮忙。

“大哥,有一点我不明白。”林枫放下手中茶盏,眉头一皱。

恩?老子》第一章

道、可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

《老子》第二章

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

《老子》第三章

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其月复,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治矣。

《老子》第四章

道冲,而用之或不盈也。渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;湛兮似或存。吾不

知其谁之子,象帝之先。

《老子》第五章

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。

《老子》第六章

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵兮其若存,用之不勤。

《老子》第七章

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人:退其身,而身先;外其身,而身存。非以其无私邪?故能成其私。

《老子》第八章

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道:居、善地;心、善渊;与、善仁;言、善信;政、善治;事、善能;动、善时;夫唯不争,故无尤。

《老子》第九章

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

《老子》第十章

载营魄抱一,能无离乎?搏气致柔,能如婴儿乎?涤除玄监,能如疵乎?爱民治国,能无以知乎?

天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无以为乎?生之畜也;生而弗有;为而弗恃;长而弗宰;是谓玄德。

《老子》第十一章

三十辐共一毂,当其无有,车之用也。埏埴以为器,当其无有,器之用也。凿户牖以为室,当其无有,室之用也。故有之以为利,无之以为用。

《老子》第十二章

五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人之治也,为月复不为目,故去彼取此。

《老子》第十三章

宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

《老子》第十四章

视之不见名曰夷;听之不闻名曰希;搏之不得名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皎,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

《老子》第十五章

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮其若冬涉川;犹兮其若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以止;静之徐清?孰能安以久;动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,是以能蔽复成。

《老子》第十六章

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常妄,妄作凶。知常容,容乃公。公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

《老子》第十七章

太上,下知有之;其次,亲之;其次,誉之;其次,畏之;其次,侮之。故信不足,焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂,百姓皆曰:我自然。

《老子》第十八章

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

《老子》第十九章

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三言也,以为文未足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

《老子》第二十章

唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;累累兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!众人昭昭,我独昏昏。众人察察,我独闷闷。恍兮其若海,恍兮其若无所止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我欲独异于人,而贵食母。

《老子》第二十一章

孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

《老子》第二十二章

“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”是以圣人抱一,为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。

《老子》第二十三章

希言自然。飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足,焉有不信。

《老子》第二十四章

企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。

《老子》第二十五章

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,故强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而人居其一焉。王法地地,法天天,法道道,法自然。

《老子》第二十六章

重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。

《老子》第二十七章

善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人恒善救人,故无弃人;恒善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

《老子》第二十八章

知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,恒德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,恒德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,恒德乃足,复归于朴。朴散。则为器;圣人用之,则为官长,故大制不割。

《老子》第二十九章

将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫天下神器也,非可为者也。为者败之,执者失之。凡物,或行或随;或噤或吹;或疆或锉;或培或堕。是以圣人去甚,去奢,去泰。

《老子》第三十章

以道佐人主,不以兵强于天下。其事好远;师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。故善战者果而已矣,勿以取强焉。果而勿骄,果而勿矜,果而勿伐,果而勿得已居,是谓果而不强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

《老子》第三十一章

夫兵者不祥之器也,物或恶之,故有道者弗处。君子居则贵左,用兵则贵右。故兵者非君子之器也,不祥之器也。铦庞为上,勿美也。若美之,是乐杀人。夫乐杀人,不可以得志于天下矣。是以吉事上左,丧事上右。是以偏将军居左,上将军居右,言以丧礼居之也。杀人众,以悲哀泣之,战胜,以丧礼处之。

《老子》第三十二章

道恒无名、朴,虽小,天下弗能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露;民莫之令,而自均焉。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止,所以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海也。

《老子》第三十三章

知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久。死而不亡者寿。

《老子》第三十四章

大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而弗辞;成功遂事而弗名有。衣被万物,而弗为主;则恒无欲也,可名于小。万物归焉,而弗知主;则恒无名也,可名为大。是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成其大。

《老子》第三十五章

执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出言,淡兮其无味。视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

《老子》第三十六章

将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲去之,必固兴之;将欲夺之,必固予之。是谓微明:柔之胜刚,弱之胜强。鱼不可月兑于渊,邦之利器,不可以示人。

《老子》第三十七章

道恒无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。

《老子》第三十八章

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为;下德无为,而有以为。上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后面色一正,林枫看向面前的吴蒙三人,皱眉说道:“大哥二哥三哥,你们有没有一种感觉。这种感觉总有点让人心悸?”

“恩?”

三人同时一惊。

相视片刻,林蒙与秦蒙二人疑惑摇头,示意没有。

而吴蒙则是浓眉大皱,心里有些感觉不妙。虽然他没有这种感觉,但林枫既然这么说,肯定不可能空穴来风,随意开这种玩笑。然而他结合在鸿蒙空间曾经出现的那股无名飓风,面色也开始凝重起来。

“四弟,你说说看。”吴蒙看着林枫。

“恩——”见到三人都是面色凝重的看着自己,林枫也不敢有所遗漏,星目一闭,心神放松。随着脑海里的牵引,接着说道:“这种感觉在我刚刚突破的时候开始出现的。起初,我只是以为刚刚突破,没有适应丹田内强大的鸿蒙之力罢了。然而,在我适应能量准备进入鸿蒙空间的时候,突然感觉有种无形的气势出现在我面前,而这股气势我看不见,也感觉不到。只是隐约觉得难以呼吸,而且心神颤动了约有一息时间!”

“恩?”

三人心“少爷早。”我这个大小姐可是头一次起这么早。“嗯早。”水琪皓没有好气的对我说……“喂,把女仆衣服月兑掉。”“啊??”变、态、变、态、死、变、态要我月兑衣服?“月兑掉快点啊。喂!你以为本少爷要你月兑给我看啊?回到你房间里去月兑掉,把这个穿上。”“这是什么?”“校服。”“什么!!!”我堂堂安家五小姐,什么都不怕

相视一眼,同时看出彼此眼中的难以置信!

无形的感觉,令鸿蒙掌控者心跳加速,气血翻腾?如果是别人说,他们三人直接无视,甚至会取笑他无知。然而,林枫说出这些的时候,三人不但不怀疑,反而脸色惊骇,心神大震。

“这么说,这种感觉是在你突破之后,才出现的?”吴蒙眼里精光大闪,右手五指连连相接,显然是在施展鸿蒙演算。用来推算宇宙空间会不会有什么大事发生。

“恩——”林枫重重点头,“如今这种感觉越来越强,但有时又无法追踪。”

闻言,林蒙与秦蒙也是掐指演算,开始推演。

见状,林枫也没有再说什么,与吴蒙三人同时掐算起来。四大鸿蒙掌控者,同时利用鸿蒙演算推断未来之事,可以说是从来都没有过的事情。

时间匆匆而过,转眼不知过了多少年。

只见四人的发丝拖地,胡须凌乱。脸上虽然没有烟尘寒霜,但也现出一丝疲惫之色。

嗖嗖——

几人同时睁眼,几道紫色光芒相接,周围鸿蒙空间也随之一颤。

林枫看向,秦蒙看向林蒙,林蒙看向吴蒙,吴蒙皱眉沉思。旋即四人相互对视,脸上皆是一副惊骇之色。

大家好,我是西红柿,好高姓在这里跟大家说话

首先简单的介绍下自己经历,生于80年代初,SY已有十多年。从08年3月12日在论坛注册开始戒铯,至今没有SY。在这一年多时间里我只有过两次遗精,分别在两百多天和三百多天中发生。可能是以前沉溺于太深的缘故,现在身体恢复情况一般,记忆力还没有明显的恢复。这一年多时间就在不知不觉中过去了,我当初给自己定的一周年计划也终于兑现了。现在我的第二个计划开始了,目标定是三年不SY,勤奋自学,提升自己的能力和收入,孝敬父母。特此向论坛里的兄弟们承诺,烦请各位加以监督和激励。

我戒铯的经历以及以前的状况都在我的日记里http://。jese。org/bbs/ve?td8462hghlght%2Bhunter001这里就不再多说了。在这里我想谈一谈该如何系统的戒铯,应该怎样去戒铯?

一。刚开始戒铯的你,不妨也来写写戒铯感言

从300天开始就酝酿着一周年的感言,到现在已近戒铯一年多时间了还是毫无头绪不知道该从何下笔,实在是愧对论坛里的各位兄弟。我这个人天生资质愚钝不善长写东西,但同时我也有自身的优点那就是认真的态度。自从加入冲锋队我就把写戒铯感言作为己任,这也使我从中受益颇多。就拿写感言来说吧,我觉得写感言非常重要。写感言的目的并不是向大家炫耀自己戒铯的“战绩”,而是自己这段时间的对戒铯乃至对人生的总结和反思。反思是人生中必须要做的事情,人要想进步就一定要学会反思。你可以每周反思一次,也可以每月反思一次。反思越深刻,你会变得越来越成熟。至于多久一次感言,你可以是100天、200天、300天、一周年……同样也可以每天在戒铯日记中写一小段。不知道该如何开始戒铯的你,不妨沉下心来好好写自己的戒铯感言吧。

二。戒铯日记坚持每天都要写

生活中的我一直都没有写日记的习惯,直到遇见戒铯论坛开始,我就开始坚持写自己的戒铯日记。我开始戒铯的时候和大家情况差不多,只关注戒铯天数而没有从更高层次来看待戒铯。对戒铯我一直有自己的理解,就是改变一个恶劣的习惯,并努力养成一个良好的习性。可能我理解的并不是特别全面,但只要你能做到,你就越来越安全,离邪婬也就越来越远。至于如何做到呢?那就从你的戒铯日记开始写起吧。我从第一天写日记开始,到后来两百多天基本上每天坚持写。对于刚开始戒铯的兄弟们,是一定要坚持每天写日记的。日记的内容可以是记录你戒铯的天数,也可以贴一些好的文章,总之一定要保持连续性。等你戒铯到达一定天数的时候,你就不会感觉到每天刻意的去写日记,而早就把写日记当作一种习惯。这种习惯可以大大抑制你的YY,甚至让你忘却YY。等到你戒铯满一周年的时候,你再回首看看自己以前写的日记,你会发现时间其实比你想象中过的要快很多,戒铯也没有想象中那么难。

三。珍爱生命,远离铯情

2009年随着影星李郁(33岁)和歌手阿桑(34岁)纷纷离我们而去,让我感慨万分觉得人是那么的脆弱,就这么突然离开人世了。按常理,人在三十多岁的时候是人生中最辉煌的时期,男人成家立业,女人相夫教子。可由于人与人之间竞争越来越激烈,让人们一直备受压力的煎熬。这种压力一但积累起来得不到释放,就会成为疾病。轻则打针吃药,重则住院治疗,甚至不幸离开人世。来戒铯论坛里的人,大多都是有多年SY史,多半的人身体处于亚健康状况。如果你现在还不能及时戒除SY,你的身体会每况愈下,渐渐的你的健康会出一些问题。到无法补救的时候,你不是担心该如何戒铯的问题,而是希望能像个正常人一样继续活下去。我所说的并非危言耸听,只是我们现在还比较年轻,现在没有办法感受到那一天而已。我从易中天品三国中得知,曹操的谋士也是三国史上最聪明的军师郭嘉,因为平时私生活不检点一直过度纵欲,在他三十八岁的时候就早早的退出三国的舞台告别了人世。天生奇才郭奉孝,也就这个原因过早的陨落了。人生一世何其的短暂,如果我们没有一个健康的体魄,我们的下半辈子该如何度过呢?我们有何面目去面对父母亲朋,又有什么能力照顾妻、子以及年迈的父母呢?如果一直沉溺于铯情之中,就等于服下慢性毒药,趁现在中毒尚浅不如早日断掉毒瘾,避免中毒太深危及健康。兄弟们,请珍爱自己的生命,早日远离铯情吧。

四。设定目标,制定计划,告别铯情

如果你已经深刻了解到邪婬对身体的危害,并已经下定决心去戒铯。那就应该马上行动,和邪婬一刀两断。当你决定去做一件事情的时候,你应该先深刻的思考,我究竟想要达到一个怎样的目标,目标的制定一定要合理,现在有这样的能力可以做到。再制定一个周密的计划,计划越详细越好,可以量化到每一月每一周甚至每一天。一但目标确定,计划开始执行的时候,刚开始几天会做的很认真。但随着时间的推移,你可能会觉得计划实在是执行不下去了。这个时候有两种办法,第一种办法就是坚持挺过去,想要成功就必须能忍耐,成功的人他们都是这样一步步走过来的,他们之所以比你成功是因为比你克服的困难要多的多。第二种办法就是重新思考,修改计划。任何计划无论的定制再完美,都是要人来执行的,如果执行不下去,就不是正真的计划,那只不过是停留在口号的阶段而已。所以要修改到自己认为可以做到,不会出现偏差才可以。计划是为了达到目标而制定了,如果你能艰难的达成第一个目标,那么就该恭喜你了,你该去设定第二个目标了。

戒铯其实在我现在看来,并不是一个很困难的目标。起初只要你每天都能坚持执行你定制的计划,久而久之你就会渐渐淡忘自己在戒铯。因为你已经完全像一个正常人一样生活着,慢慢的这种习惯成为自然,你也就彻底的和铯情说永别了。

我觉得其实最困难的事,是你的决定是否是你自己正真的决定。下面引用超级成功学大师陈安之的法则:“你为什么不能成功(戒铯),是因为你没有下定决心(戒铯);你为什么还不能成功(戒铯),是因为你还没有下定决心(戒铯);你为什么直到现在还没有成功(戒铯),是因为你直到现在还没有下定决心(戒铯)。只要你下定正真的决心了,你就开始迈向成功了。所有的成功都来自你做出的一个决定,因为决定会让你行动。在做这个决定之前应该先考虑自己究竟想要得到什么样的结果?可是我们大家都不太清楚自己想要的结果,所以做出的决定就不是正真的决定。

五。态度、方法决定了你戒铯的成败

很多人在戒铯的路上反反复复,屡败屡战但又屡战屡败。戒铯之所以很难,其究竟难在什么地方呢?我的观点是在戒铯的态度和方法上有问题。我有个公式,是从成功学里提炼出来的,引用到这里。成功戒铯认真的态度正确的方法。请注意,此时态度和方法之间不是相加,而是相乘的关系。也就是说,如果你已经找到了适合自己戒铯的方法,但你在态度上不端正,即使懂得最好的方法,那么你戒铯成功率只能是零。反之,如果你拥有一个极为认真的戒铯态度,但缺少正确的方法,可能你戒铯也不会走的太远。还有一种情况,就是当你具备100%的态度和100%的方法的时候,此时态度和方法之间的关系是相加。也就是,成功戒铯认真的态度+正确的方法。

1态度

那在态度上我们应该怎么做?其实论坛里置顶帖里面说的很详细,我简单的总结几点。

1。远离铯情,删除电脑里一切铯情的信息(包括家里不良的碟片,书籍也统统丢掉)。

2。彻底和黄铯网站断绝关系,杜绝一切铯情信息来源。

3。不要刻意的去看街上时髦的。

4。不赖床、不熬夜(除工作需要)、一个人不要长时间洗澡、不刻意去接触你重要的部位。

5。不浪费时间,不玩网络游戏。

6。已婚人士应该减少正婬次数。

7。禁止婚前性行为。

8。戒烟酒。

2方法

至于戒铯的方法,我觉得不能一概而论,每个人都会有适合自己的方法。我来说几条我戒铯的方法。

1。多读书、多读好书、读对自己有用的书,养成每天读书的习惯。

2。没事少上网,没事不在网上聊天,误看到图片应立刻关闭。

3。戒铯初期有条件的尽量每天都来戒铯论坛,认真看置顶帖、精华帖。戒铯到一定程度可戒网一段时间。

4。每天少吃荤腥,尽量吃素。每天只吃八成饱,晚上要少吃。

5。每天早睡早起,养成锻炼习惯。

6。禁独处,多和亲人朋友交流。

建立了自己的一套系统戒铯方案后,戒铯的成败就完全取决于你的耐性了。没有耐性人是做不成任何事情,戒铯也是一样。不管是刚开始戒铯的朋友,还是有过一些戒铯心得的兄弟,大家其实都会有一段不在状态的时候。这时大家不妨冷静的思考自己想要的是什么结果?自己的目标又是什么?学好三年,学坏对于我们来说可能就是那么几分钟。为了那一时小小的快感,付出的一辈子惨痛的代价值得吗?最后,祝愿大家能够早日月兑离邪婬的苦海,朝着自己既定的人生目标中努力奋进。共勉。

纯属凑字数,不喜欢看,滚粗!

纯属凑字数,不喜欢看,滚粗!

纯属凑字数,不喜欢看,滚粗!

纯属凑字数,不喜欢看,滚粗!

(快捷键 ←)上一章   本书目录   下一章(快捷键 →)
天道传承之路最新章节 | 天道传承之路全文阅读 | 天道传承之路全集阅读