武者之道 第三百八十八章 不生不灭之气(中)

作者 : 秀玲

李亦秀看到释迦摩尼亮出了自己的善尸、恶尸,便知道了他走的就是斩却三尸成道的路子,毕竟修士的实力再强,不修成第十五层不朽之境,虽然因为占据了大道,不会被杀死,但是一下被镇压起来,也是着实不好受。叶*子悠*悠

被镇压之后,更是境界法力不能寸进,更加没有机会成就圣人、证就不朽,而若是圣人不出手,达到了九重纯阳神禁的纯阳道胎,便是宇宙之中顶峰的力量了,所以各个纯阳境界的存在,都是想方设法的避免和圣人打jiao道。

就算实在想要和圣人打jiao道,也是想要尽快的结清因果,不使得自己和圣人有任何的纠缠,不然虽然有些强大的第十四层纯阳境界的大能,能够逃过圣人意念的攻击,甚至还能在圣人本身面前,抵挡一、二招。

但是宇宙生灭一次,就有着四亿八千万个量劫,每一个量劫又有着五十六亿年,如此长的时间里,圣人的推算能力又在任何的纯阳大能之上,未必找不到机会,直接真身驾临,亲自镇压任何一个修士。

甚至有时候某些圣人,被别的圣人bī迫太甚,丢了太多的面皮,最后导致某个量劫之中,再也不想要面皮了,那么这个量劫之中,得罪过这个圣人的修士们,各个都要亲自承受圣人的怒火,一个个给镇压起来。

因此能够和圣人避免接触,尽量少结因果,使得自身的气运,不要和圣人链接在一起,这个是第十四层纯阳境界的存在,每一个都想要做的事情,其中斩却三尸就是一种证道的法门,让斩却三尸、得到大寂灭境界的修士,有着足够的时间,可以修成第十五层不朽境界,而不用担心半路给人镇压起来。

李亦秀看到释迦摩尼亮出了自己的善尸、恶尸,便知道他还没有斩却自己的我尸,不过三尸之中,我尸最为难以斩却,所以李亦秀倒也不太意外,只是看着那两个只有伪合道战力的善、恶二尸,不知道释迦摩尼想要干什么。叶*子悠*悠

这斩却的善、恶二尸,理论上是没有任何法力的,只是斩了出来之后,让本体行事能够更加清醒而已,但是后来也有修士研究出,把善尸、恶尸,甚至是我尸,寄托在一件强大的事物上,使得其也能够有着强大的法力。

这种寄托方式,看起来和身外化身、第二元神并无不同,但是身外化身、第二元神寄托出来的分身,本质上只能由第十层的境界,也就是只能达到长生之力,连再生之力都无法拥有,若是身外化身、第二元神有着什么损伤,还是要靠修士自己来修复。

所以那些靠着身外化身、第二元神成道的修士,不管寄托的先天灵物、甚至是一件法宝,本身如何的强大,他的境界只能够终身停留在第十层长生之力上,即使本身的法力达到了三十六重天罡禁制圆满的力量,被人打破了长生根本,也一样不能进行修复。

同时也因为长生之力、再生之力、重生之力不圆满,利用身外化身、第二元神成道的修士,只有长生之力,而无再生之力、重生之力,所以终其一生,也没有办法触mo到第十三层宇宙法则的境界,甚至连虚拟的金仙法则,也不能够凝练。

并且用身外化身、第二元神之法得到的分身,本身的思维是和本体同步的,和本体直接分出去的分身没有任何不同,唯一的区别就是本体分离的分身,若是给人灭杀,本身的整体法力就要大跌,而身外化身、第二元神若是失去,与本身的法力,完全没有任何影响。

但是斩却的善尸、恶尸,本身却是有着自己的思维、自己的想法,而且还能够自己修炼,实力可以从第十层境界,一点点的提升到第十二层境界,并且本身和本体又是心意相通,永远不会背叛本体,双方都能够瞬间知道对方所想。

只是限于宇宙法则,斩却的善尸、恶尸,最多达到第十二层顶峰的境界,再也不能寸进,不过如果之后又斩却我尸,善尸、恶尸、我尸便能够合成一体,和本体形成两面一体,这个三尸合一的存在,却是能够掌握宇宙法则。叶*子悠*悠

释迦摩尼亮出了善尸、恶尸之后,瞬间双目一亮,两个无穷大的世界,就出现在他的身边,便是中央婆娑世界、西方极乐世界,这两座世界出现的磅礴大力,直接把天庭都给震dang了起来。

幸好天庭本身就有正常星域的十倍大小,而中央婆娑世界、西方极乐世界这两个大世界,也不过就是正常的一个星域大小而已,所以出现在天庭这个星域之中,倒也没有引起别的麻烦,释迦摩尼召唤出了自己全部的力量,便大喝一声:“妖孽,还不束手就擒,让我押送到西方两位圣人之处,还能给你留下一条生路,否则把你镇压起来,永世不得翻身。”

释迦摩尼这一声大喝,顿时让李亦秀微微皱眉起来,此时李亦秀时常保持的笑容,早已经消失不见,取而代之的是无比的凝重,只是尽管如此,她还是一震手中的巨大齿轮:“多宝,莫要废话了,我知道你修成了不生不灭之气,正好我也想领教一下。”

原来刚才李亦秀看到释迦摩尼显出了自己的善尸、恶尸,由于这善尸、恶尸受到宇宙法则的影响,只能够达到第十二层顶峰的境界,最多不过伪合道的战力,对于第十四层纯阳境界的jiao锋,没有任何帮助。

不过李亦秀也知道释迦摩尼不会显1ù出无用的东西,便用自己的纯阳道胎,稍微推算了一下,原本她也没有指望能够全部推算出来,只是想有个蛛丝马迹,然后自己再分析一番,看看能不能推导出什么结果来。

结果李亦秀推算之下,愕然现所有的真相,都给她瞬间推算出来,下一刻便明白这是释迦摩尼故意不门g蔽天机,让她自己全部推算出来,从而无形中给自己压力的方式,想到这个李亦秀当时便变得凝重无比。

不过既然释迦摩尼把所有的实力,都展现在她面前,李亦秀也不会因此而不推算了,结果推算下来,这尊佛陀名唤多宝如来佛陀,这释迦摩尼原本唤作多宝道人,手中的法宝自然多不胜数,虽然都是第十二层的真灵法宝,但也是非常强大了。

此时多宝道人成了释迦摩尼之后,用秘法抹去了那些法宝的元灵,同时把手中的九百九十九件真灵法宝,联合在一起,用佛法炼化,凝聚出了这一具多宝如来金身,所以这尊佛陀看上去,才会是全身上下都好似法宝一般。

这具多宝如来佛陀,寄托的便是释迦摩尼的善尸;而释迦摩尼斩却出来的恶尸,寄托的却是那五大明王之身,那五大明王却是释迦摩尼用五卷顶级的佛门经卷,日夜辛苦祭炼,终于使得它们蜕变。

所以五大明王虽然数量不多,一共只有五个,但是各个都有越第十二层顶峰的法力,只是限于宇宙法则,达不到第十三层合道境界而已,但是五大明王联手,本身的实力并不在九百九十九件真灵法宝,结合而成的多宝如来佛陀之下。

释迦摩尼所用的五卷佛门经卷,便是《大乐金刚不空真言三摩耶经》、《大陀罗尼虚空藏无垢明王经》、《破尽万法胜军王经》、《御尽万法根源智经》、《龙象金刚经》这五部佛门经典,靠着这五卷佛门经卷本身的灵异,这五大明王可谓是强大无比。

同时释迦摩尼使用阿弥陀佛的加持,便能够让多宝如来佛陀,达到伪合道的战力;而五大明王,靠着本身都是佛门经卷,又是各占释迦摩尼五分之一恶尸的便利,也能够五气相连,达到伪合道的战力。

其实李亦秀推算出来的这些,问题也不大,主要就是稍微了解一下,释迦摩尼所斩却的善尸、恶尸,分别拥有什么能力,以及寄托在何物之上,但是这善尸、恶尸本身的实力,只要是真正突破到,第十三层合道境界的强者,都可以直接无视掉。

真正让李亦秀皱眉的是,释迦摩尼能够靠着善尸链接中央婆娑世界、恶尸链接着西方极乐世界,这样释迦摩尼把自己本身的纯阳道胎,和两件纯阳法宝,一起联合在一起,形成三位一体,便衍生出了不生不灭之气。

这不生不灭之气,原本只是第十五层不朽境界的圣人,才能够拥有的。

正所谓道生一、一生二、二生三、三生万物,若是修士能够达到第十五层不朽之境,本身的生命印记就会转化为hún沌之体。这hún沌之体,本身就是从一团无限小的奇点中产生的,产生之后便是一团无穷的能量,这便是道生一。

随后这团能量便会变化出实质的物质,由于物质和能量,只要一接触便会相互融合,所以这团能量便会衍生出两团物质,使得两团物质同xìng相斥,始终会因为相互排斥,最终双方都不会接触到能量本身,这便是一生二。

接着两团物质一边相互排斥,一边围绕着能量,以一种玄奥的方式进行转动,能量与两团物质,总共三位一体,便是二生三,最后这hún沌之体只要一经形成,便是证就第十五层不朽之境、修成圣人,能够从虚无中创造生命,便是三生万物了。

修成hún沌之体的不朽圣人,本身名为“诸邪不侵万劫不磨hún元无极太上教主不生不灭不朽圣人”,其中的不生不灭便意为:宇宙开辟之初,圣人就已经存在了;宇宙破灭之时,圣人也不会受到影响,继续存活。

这没有出生、没有破灭,便是不生不灭,也只有第十五层不朽境界的圣人,本身达到了不生不灭的境界,才能够随意的挥洒不生不灭之气,而如今释迦摩尼靠着善尸、恶尸,链接了纯阳道胎、两件纯阳法宝,也衍生出了不生不灭之气。

虽然释迦摩尼衍生出来的不生不灭之气,与圣人手段施展的不生不灭之气,本质上根本不能够相比,但是对于任何一个第十四层纯阳境界的存在,都是太过强大,已经算是出了宇宙顶点层次的力量,所以李亦秀才会皱眉起来。

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