人仙_91 《人仙》第二百二十七章龙之献祭

作者 : 波将金

“不要相信所谓成功学,因为只有那些位于上层地位的人能够获得回报,甚至不需要任何努力,这就是这个世界天道。

大多数人都不得不老实遵守甚至毫无怨言。

可是休想我也乖乖屈服与这一切。

我绝对不会再被利用。

我将反过来利用他们!每一个曾经利用过我人都必须付出代价!”老供奉越说越激动,双拳紧握。

施恩察觉到他语气中坚决和冷酷意味,不禁惶然问道,“你打算要做什么?”自觉失态的老供奉冷笑开口:“老朽一介武夫,对探究历史并不太感兴趣,对于夏王朝是否存在也不太关心,只有一件事情我可以确定!那就是在我们眼前,刚好就有一个曾经活在那时代家伙,他就是相柳氏。

大禹治水,其实是龙蛇演义的余波。

相传神巫的蜜月时期,黄帝大臣共工是炎帝后裔,专门管理水土,共工也是十二祖巫之一,人面蛇身而朱发。

因治水有功,被封为水神,所谓壅防百川,堕高堙庳。

这种办法,并非无效,因而以后鲧禹治水,仍然吸取他的经验。

可以说共工是治水最早的英雄。

共工对黑帝的最后一战,怒而触不周的结果是天倾西北、地陷东南,从此日月西逝,江河东流。

原来的天在、地维不合理的状态,由于他的一怒而天地改观,为日月星辰开辟了道路,替江河泥沙找到了归宿。

副作用是黄河之水天上来,黑帝真水缔造出江河水面宽阔,沮洳薮泽遍野,水处者什之七,陆处者什之三。

流传于世的有钜鹿,余祁、焦获,雷夏、大野、菏泽,孟诸、圃田、荥播,弦蒲、扬纡,豚野,海隅。

这只是荦荦大者,较小的薮泽和与泽相连的沮洳地更是不胜枚举。

凡鸿水渊蔽,自三仞以上,二亿三万三千五百五十有九。

这才有大禹治水之事,据说其中九处龙蛇大泽,都埋藏着一颗龙之?

?,是大禹当初治水的宝物,可致河水泛滥。

共工无心之过,导致众叛亲离,连同宗的墨如都投入大禹麾下,只有一子一臣不离不弃。

共工之臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。

禹湮洪水,杀相繇。

共工也被流放到幽州,与兜、三苗、鲧结为人间四凶。

共工氏有子曰句龙,为后土。

句龙即呈卷曲状蛇龙,继承父志若干年后,共姓为了避仇,隐姓埋名,从此默默无闻。

而巫神怀恨而死,毒血流过的地方发出腥臭味,不能种植五谷。

那地方又水涝成灾,使人不能居住。

后世加以掩埋,几千年来波及延绵数百村落。

出口在哪自此一直无人知晓。

不是没有人想要利用远古巨神实现自己野心,但与世隔绝的苗蛮部族,结构与其它民族不同。

苗蛮是个崇尚自由强调自我意识民族,源流无贵贱高下方面因素,所以其部族管理框架属多系统不稳定型结构,诸苗夷有囤峒而无城廓,有劣谟而无君长。

蛮犹有上下之分,苗则无所统纪。

由于不是稳固宝塔形模式,使异族统治者无法提纲挚领。

而它的尊卑全由道武实力强弱来决定,生苗各分寨落有部族无酋长,其俗不以人命为重,寨中有父子兄弟数人、数十人,强梁健斗或能见仙家修术者,则寨中畏之,共推为寨长,如寨中再有一人一户,则又各自为党。

或一寨一长或一寨数长,皆以盛衰强弱迭更易,不如他部之有酋长世受统辖也。

同时就算渗透,苗蛮生存环境,外族也难以适应。

溪涧之水,夫马既多,腥秽不可入口。

其泉水稍清洌者,俱为岩浆,极寒,败人脾胃,兵役饮之,水土不服,多生疟痢二疾,或痨黄肿,四肢无力,地势使之然也。

如果大军管制,则意味着旷日长久战争,众扌众所周知的苗蛮战术斗技,精于他族,难以制服。

他省近边蛮人,以弓弩爪牙为武器,易为遮御。

苗蛮本寨好打冤家。

苗蛮五六岁即习武技,种山赶场,寸步不离。

苗地向产天材地宝,苗蛮配制灵植灵药技术精于内地,炼丹术也非诸夷所能及。

苗蛮战术简单又实用,苗遇敌必先择土坎岩窠,伏身暗中,放箭矢后,即从莽草中退十余步潜避他所,以防反击。

门阀世家私军施放符箓,彼则挖坎伏避,即不能避,而三五分队,中毙者亦少。

苗蛮所居之险,猱崖猿壁,非人迹所能到。

外间劲旅,扳援一峻坡,已喘息不能行动,安能与之追蹑?而苗蛮在这种险竣山地则走崖谷往来如猱,或明东暗西,堤防少疏,一营有事,数营震动矣。

可谓是天生的游击战术,除非是请仙门修士常驻,或者是全部武道宗师组成的精锐之师会剿,否则各种条件决定,苗蛮部族大首领以下中小首领大部分得由苗蛮来充任,因为只有懂得权衡轻重的他们才能对苗蛮起到一定统辖和约束作用。

总总林林,人们都认为这秘密将永远不见天日,毕竟传说之中也只是模棱两可的话,沿着地下水流向前进就可以。

想不到,范姓一直还没放弃这个幻梦,而且成功了……第一步”。

话音未落,“啪轰隆!”正前方,冒出来刚才那最先飞出来却被摆一道的巨大蛇头,宛如一根粗大鞭子或是棍棒一般,不断地朝着左侧移动,径直向着老供奉和施恩挥下。

“横扫千军!可恶,浑蛋!却躲在这里偷袭!”两人在发出怒骂同时,施恩已经被击飞出去。

“我也是一直认为你说是对的”。

施恩自言自语着。

家天下并非是绝对正确存在,但可悲的是,作为超然自逸的修士既然生在钟鸣鼎食之家,那么就不能违背这样命运。

另一方面,既然产生修士这样畸形不食人间烟火的存在,那么就很难返回到俗世中间。

于是,这些少数派就聚集在一起,形成无法摧毁集团。

这就是仙门大派。

特别是当帝姓天人和诸如神道或者释教合流,以宗教这样面具出世,和广大民众得以接触。

利用这种隐藏面具,成功地得到社会主流权力。

狂热带来的不仅有残忍,那样子,就算是见到亲友或恋人可能都不会有这么激动。

虽不是门阀世家中人皆目睹这件事情发展,然而事以至此,因此,修士要背叛自己家族是非常困难。

岂止如此,他们从来没有这样想过。

无形之中成为更高食物链的剥削者!”施恩继续向前走着。

内心似乎孕育着奇怪热量。

浑身散发着融化冰雪愤怒。

让他忽视了接下来的袭击,那是仿佛全身骨头都快要散开似冲击,在一瞬间超越疼痛极限,化作麻痹,甚至差点失去意识。

“明明躲开了?”面向水心少年,话声未落,后背正对着水岸。

在那水岸之上,从涵洞那里因为被水岸挡住而看不见水草上面,突然间好像雪崩一样向下面少年人袭去。

一条非常粗大的蛇尾。

不,好像是无数条蛇组成蛇群,那简直是无法形容一种生物,不,也许说是生物器官更加恰当,将那少年人从背后开始把全身都缠进去,然后非常迅速以一种极其强大力量把少年人拉上半空。

接着传来撕心裂肺惨叫。

好像无数生物一起舌忝着舌头声音和细星头折断粉碎声音响起来。

虽然没有看到究竟发生什么事,但是听到这种令人作呕声音而引发想象却更加刺激。

一只黑色巨大手臂,从蛇月复中慢慢伸出来。

坚硬而粗糙表面,带着尖锐勾爪,非常容易让人联想到爬行动物手臂。

又一根粗大手臂破月复而出,巫神的真身,抓着护墙顶部裂口,慢慢出现在老人面前。

将身体潜伏在蛇体内,于后裔体内成形巫神如同传说中的一般无二,先是粗壮上半身,下月复拖着蛇尾,之后血污褪下,那张宛如传说中相柳一般人性化面容,渐渐显露出来。

复活巫神噜噜转动眼球,俯视着自己身下那些矮小凡人。

复活巫神的奇异人面,闭上眼睛仰起头,好似非常陶醉一样聆听着牺牲者那噩梦一样音色。

他放在身前鱼鳍般手不断颤抖,看起来就好像非常激动样子。

水岸上现在还在吞噬着原本是双头蛇上半截尸体那个东西,恐怕是这个巫神准备好的。

就好像他从用饱含毒血制成秘境里面出现一样。

在他最开始被大禹格杀时候,就一定已经都准备好这些血肉繁衍东西用来复活自己。

虽然很惊讶巫神这种手段,但更令他觉得佩服是那巫神之道。

这种连暴君都自叹不如创意工夫和残毒至极恶意。

对于传说中的桀纣暴君,能够带来如此强烈而鲜明感动死亡美学,就是给他赋予天地上所有赞美之辞也不过分,无论是人类还是异族!老供奉放下插不上手的施恩,突然向前冲去,轻盈身体舞动,在空中划出一个之字。

趁着蛇足间歇,再朝着巫神头部刺过去。

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