人仙_91 《人仙》第一百二十五章六欲红尘,心外无物

作者 : 波将金

太阳照进霍山山麓,天色已经向晚。

扑棱棱地一声响,几只白翎雀鸟自穆柯寨四周密密丛丛树里窜出来,欻欻地叫几声,绕着金光闪耀崖面转上一圈,又低飞回去。

山崖边丛草长满白茫茫花穗子,秋霜浸梁之后,被江风一吹,簌簌作响,飘摇胜雪。

从孟良老修士客居的小木屋窗口望出去,晚霞一点点褪去绚丽衣裳,玫瑰色天空慢慢成肃穆银灰色,远处山贼们家属区乳白炊烟和灰色暮霭和谐地交融在一起,黑暗缓缓拉上帷幕,天与地界线就此模糊不清。

“要吸取物性元气,首先要能够初步控制神魂,这就是今天我要教会你的,初品存思。

首先,摆出一个你觉得舒服的姿势,尽量避免躺着,枕头会对你的脑袋产生压迫……噢,施恩,这个怪姿势看起来真的很丑……不要咬牙,我收回我的话……注意,从清旦开始,先思青云之气匝满斋堂中,青龙师子备守前后。

万万别发呆,要记住,你现在是在练习存思!好了,我已经解开了对你神魂的牵引,你可以开始了。

想象一下,你的意识里……正中,思赤云之气,匝满斋堂,朱雀凤凰悲鸣左右。

然后顺势日出冰消,思黄云之气匝满斋堂,黄龙黄驎备守四方。

哦,是那里……那里有一团黄光,很温暖,很明亮……用心想象,你会发现它的。

现在,这黄光已经穿透了你的身体,照在外面……你可以这样想,你是在一个灯火明亮的斋堂里,但是外面很黑。

别害怕,努力地看着外面,看看那里有什么!”“什么都看不到是么!没关系,这是正常的,你要用心感觉,想象着用心去看。

人定,思白云之气匝满斋堂,白虎麒麟备守内外。

夜半,思玄云之气匝满斋堂,灵龟螣蛇备守上下。

向晓,思紫云之气匝满斋堂,辟邪师子备守隐显。

又凡师思云气各从方来,翁郁氤氲,充溢堂宇,看到了么?很多凉凉的小东西在随着你的目光飞舞!盯紧它们,集中精力,它们很调皮,稍一不注意,它们就会飞掉。

你看不到它们,但是你能用心感觉到它们,然后思己身中藏气,又出与云色采合,盯紧并且注意,不要想着捕捉,感觉到一个以后,努力别让它跑掉,然后尝试着盯多……神官灵兽齐整参罗,前后左右,四方内外,上下隐显,六时转隆,神灵普遍也”。

如果是最初孟良只是碍于穆易的情面,来敷衍塞责教施恩些华而不实的小把戏,现在他是珍而重之的打算帮这孩子打好基础,若是给他足够大的发展空间,再加上他本身持之以恒的勤奋,恐怕日后能成?能成为……不可说,不可说啊!只可惜施恩毕竟不是池中物,他没福气做施恩的授业恩师。

在一板一眼教导这存思之术之前,孟良先向施恩解释了玄气的概念。

“玄气,在本质上来说是玄术所驱使的天地元气,我们儒家,把它定义为可以自由控制的、储存于体内的物性元气的集合。

这个定义里有三个关键点,首先,你必须能像控制手指一样随心所欲地控制它;其次,容器、仙玉、玄术阵都储存不了玄气,它们储存的只是纯净的物性元气;最后,当物性元气集合起来形成规模,这才是玄气!”“恩!”施恩马上捕捉到了这个解释里的不合理之处。

“可是,如果玄气不能带出体外,那么玄术是怎么出现的!”孟良笑着拍拍施恩的头:“很好,施恩,你是个聪明的小家伙。

这是玄气的高品应用,既然你问到了,那我就简单给你解释解释……玄气可以储存在身体的任何位置,但是当玄气强大了以后,再让它们四处乱窜就不合适了,一是利用上的消耗,二是对身体的损害。

人体里一共有两个地方可以大量储存玄气,分别是五脏六腑和奇经八脉。

除了某些特殊的流派,修士都会把玄气储存在此,在调动时,它们会沿着特殊的通道到达你身体的任何位置,迅速而又方便。

当然严格来说,任何一个炼气状态下的玄术都不是用玄气完成的……非炼气状态不在此列,但是现在你还没必要知道那些……继续说明正常玄术。

修士的玄气和神魂在释放时辰共同起到了引导作用……仅仅只是引导而已。

具体情况,我会在以后教会你,好奇是修行玄术的宝贵品质,但是我得考虑你的接受能力,相信我,如果我告诉你我儒家夫子曾以心斋之法告颜渊。

颜回问,敢问心斋。

仲尼曰,若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。

听止于耳,心止于符。

气也者,虚而待物者也。

唯道集虚。

虚者,心斋也。

也就是只要心志专一,不用耳而用心去听,不用心而用气去听,耳作用止于听声,心作用止于知晓内外一致,气乃是空虚,可容纳一切外物。

此虚心另外表现为心之遗忘,第二道祖庄子则谓之坐忘。

忘掉手足或身体,抛开耳目之作用,离开形体,离弃知识,与彼伟大道合而为一,这就是坐忘。

是不是似懂非懂的?万丈高楼平地起,这是你自己还考虑不到的。

日后再说吧!”这是什么?疯了……要么就一点别说,要么就别一句带过,好么!听起来纯粹是辅导班用来忽悠同学们的,相信我,我考虑得比你全面多了。

施恩貌似马上没心没肺地把担忧扔到了一边,眉开眼笑地傻乐起来。

其实很郁闷地月复诽着,恨得牙痒痒,其实施恩知道,一般功诀分的很细,每一阶阶的修炼方法都不一样,这里面一定还有一些自己暂时想不到的东西。

施恩真是吓到了,他觉得自己需要时间冷静一下,仔细考虑一下这其中的区别与联系。

但是孟良并没有给他时间,自顾自地讲了下去,施恩只能先把这问题放到一边,压下心中无穷的疑惑继续听讲。

施恩按照孟良的教导,努力地尝试着让神魂的光照到诸天云起上去。

但是无论他怎么努力,就是出不去,仿佛有一道门将他关死在了斋堂里。

这种感觉很郁闷,施恩一发狠,猛地向意识里的那道“斋堂门”冲了过去。

施恩似乎听到了“啵”的一声脆响,仿佛是什么被打破了一样,紧接着眉心处一疼,眼前光明大放。

这是个虚无空寂的红尘浊世,除了密密麻麻的半透明水色珍禽异兽,这红尘浊世里什么都没有,连他的身体也不存在,但是施恩并不惊慌,他明白,这是一个被神魂物象化了的意识红尘浊世。

于是他仰天长啸了……置身在这些光点中,他仿佛身处在浩瀚的宇宙星海,说不清是温暖还是凉爽,沐浴在这星光下,让他的神魂前所未有的愉悦。

恩……的确很愉悦,一段时间了,孟良老修士吓了一跳。

他知道自己这个弟子还真是根器异禀,但是神魂强大却不代表思维能力同样强大。

所有的修士都是神魂远超正常人的怪物,他们精力充沛、记忆力惊人,这让他们能够接受更多的奥妙,佛道两家更有过一个殊途同归说法,说婴儿的卤门是开着的,过了一定时间就长死,人就重归蒙昧。

偶尔会是自己的特殊情况让卤门没有彻底长死,日后被他们强大的神魂给打了开来,导致他们的神魂出现了某种变化,就是所谓的先天道体!但是,就算是先天道体,这个接受的过程未必会很快,这其中包含了许多繁复的原因,最简单的解释就是,神魂是力量,不是智慧,更不是悟性。

孟良并没有奢望能让施恩马上学会存思……哪怕这只是初品存思。

他之所以要详细的解释存思过程,只是希望能培养出施恩的感觉,让他明白存思究竟是怎么一回事。

通常情况下,这种童话般的诱导需要持续一个星期以上并且逐渐深入,这样才能让那些初次接触存思的孩子们掌握要领。

但是,出乎他意料的是,在施恩坐下不到一炷香,他就突然感觉到了小木屋里的玄术气息……这神识很微弱,但孟良能够很清晰地分辨出来,那不是物性元气的自然流动,而是由神魂引发的引力震荡。

让人难以置信的是,这种神识不是线形的,而是以施恩为中心的区域性神识。

也就是说,施恩不是感应到了单个物性元气,而是完整地感应到了一个小木屋里的大部分物性元气!要做到这种程度,施恩的神魂强度是绰绰有余的,就连一个炼丹师的烧火童子都能做得比他更好,但问题是,在成为烧火童子前还有一个长达五年的基础训练期,虽然在这期间里存思训练只占了一小部分比重,但这已经足够惊人了。

而施恩,他根本就是个孩子,并且还是个山贼窝里少见外人的孩子!

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