（.）神話之傳奇59︰更新時間︰2-9-222:3:36。前面到了個市集，呂素想向人打听小川的行蹤，可一問之下居然沒人知道。急的她眼淚都快流出來了，不知該怎麼辦。說.b.更新
張量山見了安慰她︰「素素，你別急，我估計本地人不可能知道小川他們的名字，你55625
「那怎麼辦？」
「你得形容他們的相貌和身材特征。」
「哦。」
結果呂素見人就問︰「有沒有見過一個個子高高，相貌英俊的年青人。大約一個月前和一個同伴從這里經過。」
張量山rz
果然得到的是千奇百怪的答案。
張量山看著暈頭轉向的呂素笑著說︰「你這樣形容他們的相貌別人也沒法幫你的。你要說他們的特征！」
「小川的特征就是個子高高，相貌英俊啊。啊，對了高要是頭發蓬松，圓頭圓腦的。」
張量山「……」
呂素又問了好幾個人，都沒有得到答案。張量山走過去說︰「我來問問看吧！」呂素點點頭。
張量山走到一個賣大餅的大嬸跟前鞠了一躬︰「請問這位大嬸，你有沒有見過一個，個子比我高一些，身材消瘦，瘦長臉濃眉大眼鼻梁直挺的年青人，對了他和一個圓頭圓腦低眉小眼的大哥是一起的。」
大嬸點點頭︰「好像有印象，大約一個月前，他們在我這里買過大餅，那低眉小眼的家伙特能還價。所以我有印象。」
「您知道他們去那了嗎？」
「哦，那馬臉的男人說要去什麼山，問了路往定陶方向走了。」
「多謝了！」張量山得意洋洋的轉過身準備向呂素表功，卻對上了呂素一張黑臉，一副冷冰冰的樣子。
「怎麼了？他們往定陶方向走了。」
呂素瞪了張量山一眼冷冷的說︰「小川不是馬臉！」
張量山寒！「不是我說的呀。」
「你也說了瘦長臉的。」
張量山︰「…」發誓以後不在戀愛的女人面前形容她愛人的相貌了。
呂素坐在馬車上一上午都在生悶氣，連張量山說的笑話也不理。張量山就微笑著在馭手的座位上唱著︰「小兔子乖乖，把門兒開開，快點兒開開，我要進來。不開不開，我不開，媽媽不回來，誰來也不開。」呂素愣住了她以前好像在哪兒听過這首兒歌。听到張量山接著唱︰「小兔子乖乖，把門兒開開，快點兒開開，我要進來…」呂素忍不住接到︰「就開就開，我就開，媽媽回來了，我就把門開。」
張量山沒想到呂素也會唱這兒歌回頭露出門牙開心的笑著。呂素臉一紅笑了一下，接著白了他一眼就又不理他了。
中午休息時張量山提出和她下棋，呂素倒是沒有拒絕，不過小兔子卻亮出了爪子，大開殺戒毫不留情的席卷了張量山的白子，每盤都是中盤大勝，加上張量山故意相讓結果幾盤下來竟然輸了多個子。呂素大勝心情好了些，只是瞪了張量山一眼就回馬車上了。
張量山想這樣也不是辦法啊，想出一計。
于是他對呂素說︰「素素啊，你別生氣了，我錯了好嗎？以後我問小川他們的行蹤就說︰’請問這位大嬸你有沒有見過一個個子高高，相貌英俊的帥哥經過這里啊。好嗎？」
呂素‘哼’了一聲，過了一會緩緩的說︰「小山哥哥，我不是生你的氣，只是听那大嬸說小川是馬臉真過分。」
張量山幾乎笑出聲了︰「那以後怎麼找他們呢？」
呂素郁悶的說︰「還是你去問吧，最多我不跟著就是了。」
張量山看了看圍棋盤，將棋盤翻了各個看了看棋盤的背面，不錯，平整光滑太合適了。他拆掉棋盤的四條腿，找了根燒焦的碳條，在上面勾勒出記憶中的易小川和高要的模樣。他見過的是2世紀時兩人的照片，所以就沒有畫兩人的頭發，只是含糊的用陰影表示了一下。他把這小川高要的木板畫遞給呂素︰「素素，你看畫的像不像。」
呂素接過一看，連連點頭︰「像，真像除了發髻不一樣臉很像。」
張量山拍拍手︰「你用墨在描一遍就不會掉色了。」
呂素高興的笑了，也就不再生悶氣了。以後她就經常舉著這圍棋盤向別人打听小川和高要的下落，果然方便了很多。而且和張量山下棋時也會往往會網開一面，少贏幾個子。很久以後呂素才想明白張量山為什麼要畫在這棋盤的反面。不過那時張量山的棋藝已經提高了不少已經不怕呂素了。
馬車沿著馳道向定陶方向前進，呂素給張量山講了範蠡的故事，原來這拐帶中國古代四大美人之一的西施的家伙就是定陶人。沿途可見竹林、水田、桑林、魚塘看來這定陶果然是中原農桑文明時期繁盛之地。
晚上張量山繼續扮僕人護送呂素住進了定陶城。車到定陶就到濟水了，張量山早听說過這條中國古代有名的大河。濟水流經河南、山東兩省入海。隨著歷史的推移和地貌的變遷，濟水在東漢王莽時出現旱塞，唐高宗時又通而復枯。黃河又多次改道南侵，逐漸沖入濟水河床而入海。今河南濟源，山東濟南、濟寧、濟陽，都從濟水得名。
他問了呂素這書蟲才知道，在古代濟水地位非常 赫。《爾雅》中提到的四瀆︰江、河、淮、濟，就是古代四條獨流入海的河流，「濟」指的就是濟水。
濟水發源于現在河南省濟源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向東潛流七十余里，到濟瀆和龍潭地面涌出，形成珠（濟瀆）、龍（龍潭）兩條河流向東，不出濟源市境就交匯成一條河，叫水，至溫縣西北始名濟水。後第二次潛流地下，穿越黃河而不渾，在滎陽再次神奇浮出地面，濟水流經原陽時，南濟三次伏行至山東定陶，與北濟會和形成巨野澤，濟水三隱三現，百折入海，神秘莫測。
一脈濟水，三隱三現，卻至清遠濁，堅守其節，這種情操，是中國古代文人士子們畢生追求的境界。「濟源山水好，老尹知之久。常日听人言，金秋入吾手。」這是唐代詩人白居易在河南做官時來濟的感嘆。置身濟水之上，「自今稱一字,高潔與誰求；惟獨是清濟,萬古同悠悠。」高潔，是古人眼中的濟水。雖然濟水位尊四讀，卻波瀾不驚，溫文爾雅，這種潤澤萬物，澤被百事的品德，正是君子們必備的恩澤天地，不求文達的秉性。于此相對應，中國古代通常把品德高尚，不幕榮華的知識分子稱為「清流」。這也是為什麼千年來，這條早已消失的河流一直沒有被人遺忘，始終流淌在每一位中國人心中的原因。
神話之傳奇59︰