（說.b.新）神話之傳奇49︰更新時間︰2-9-22:22:56。當晚呂素和張量山就回到了小木屋，張量山點亮了led燈，借著燈光收拾行李，準備明天出發的裝備。他讓呂素還是到臥室里睡那睡袋，他蓋毯子睡地鋪，不過這次就睡在廳房里了……b.新
第二天，天剛蒙蒙亮的時候張量山就自己醒了，他悄悄洗漱完畢，沒有驚動呂素，就出發去鎮里租馬車了。他還準備順便把趙開的玉佩歸還給他。他只想早去早回，卻忘了關呂筱芳的手機鬧鐘，而且放這手機的背囊還放到呂素的臥室里了！55673
到了鎮上，見商鋪剛剛開始開門，他先到趙開府上卻見府門緊閉。上前拍了半天也沒見有人開門。他繞到上次的那個小屋，叫了一會才有個下人來開門，那人正是送趙開看病的二個下人中的一個，他一見張量山連忙行禮︰「小人見過張公子！」
張量山回禮︰「趙公在家嗎？」
「趙公舉家搬走了，只留下小的看家。」
「啊？什麼時候的事？」
「回公子話，就是昨天。」
「去哪里了？」
「這個小人就不知道了。」
想必是那趙開自覺無臉在鎮上混了，就連夜搬走了。既然有人看家，就把玉佩歸還也好有個交待。張量山模出玉佩遞給那人︰「這塊玉佩麻煩你轉交趙公。」
不料那人卻不接︰「張公子，趙公臨走時有交代過，若是張公子來還玉佩千萬不能收。趙府上下二十幾口人全靠公子活命，他給您添了許多麻煩，實在無臉見您，這玉佩權當酬金了。」那下人又補充道︰「趙公還囑咐過，他知道你們兄妹要出行，給您準備的馬車放在鎮東頭的驛站里了，您用那玉佩就可以取用了。」
張量山又試著打听趙開的去向，想是趙開臨走吩咐過的，那下人只推說不知。最後他只得謝過他告辭了。在鎮東頭的驛站里領了馬車，那馬車是一種帶有篷蓋的馬車，車輿接近正方形，它寬米5左右，進深接近2米，車輿上罩著一塊類似于龜蓋狀的篷蓋。大篷蓋不僅將車輿全部罩了起來，甚至連車輿前邊的馭手位置也遮蓋起來，形成封閉式的車輿。以便車主與馭手傳遞命令。車上的人既可以坐乘，也可以臥息。如果躺在這樣寬敞、舒適、豪華的車輿內，完全可以享受到一種「軟臥車」的舒服感。既使遠行千里也可以消除長途顛簸的疲勞。車內鋪有軟墊。還有一些竹篾和藤條編織的器具。這顯然是趙開自己用的馬車。這車簡直就是馬車里的奔馳了。
馬車是雙轅的由一匹黑色的馬拉著，這馬的馬頭稍顯長大，鼻梁隆起微呈現兔頭型，頸寬厚，軀干平直，胸廓深廣，體形粗壯，張量山在西北作戰所以也學過一些御馬方面的知識，他認出這是一匹河曲馬，它是中國地方品種中體格最大的優秀馬。其平均體高32∼39厘米，體重為35∼45千克。河曲馬具有絕對的挽用馬優勢。馱運∼5千克，可日行5千米。河曲馬性情溫順，氣質穩靜，持久力較強，疲勞恢復快。故多作役用，單套大車可拉5千克重物。是良好的農用挽馬。這趙開到會用馬嘛！張量山坐在馭手的位置，按趕車的方式慢慢的將車趕出驛站，他先去上次那家成衣店買了些灰色的粗布，在市集買了些雞蛋、鹽巴、油等食材，然後才將馬車駕到小木屋旁。一路上也慢慢掌握了這馬車的駕駛方法，到了河邊張量山爬上那顆大樹，檢查了信標機的狀態，再紙上寫下自己去咸陽考察的留言，他可不敢寫是陪小蘿莉找老公去了。忙完了看看時間是9︰分了。呂素應該醒了。
回到小屋張量山卻發現呂素不但起床了，而且還用那鋼盔做好了早飯－－一鍋粟米粥。張量山笑眯眯的走到呂素身邊︰「素素你起的好早啊！」
呂素先行禮︰「小山哥哥早。你一早去哪兒了？」
張量山指指門邊的馬車，把早上的經歷說了一遍。呂素也走到馬車邊看了好久贊道︰「這馬車比我家的那些好多了。趙開可真有錢。」張量山注意到呂素說的是‘我家的那些？！’他決定要好好問問這貌似忠厚的小蘿莉的底細了。
呂素轉身對張量山說︰「小山哥哥，先吃飯吧。你嘗嘗，這次我沒弄糊哦。」
張量山和呂素分食了粥，果然做得不錯。
「素素的手藝見長啊，這粥做得真好。」
「都是和馮嫂在食堂學的。讓小山哥哥見笑了。」
「哦，原來如此啊，這對你這個平時足不出戶的大家閨秀來說可真不容易啊。」張量山開始下套。
呂素卻只是含糊的答道︰「總是要學的。」心里奇怪張量山怎麼知道自己的底細，水井村沒人認識她的，難道是劉季？不對如果劉季知道自己在這里，父親和姐姐早就會來接她了，難道父親真的不認自己這個女兒了？
在呂素胡思亂想的時候，張量山去泡了2杯茶來，遞了一杯給呂素︰「素素，你听口音不像本地的啊？」
呂素隨口答道︰「我家是剛剛搬到沛…」隨即閉口。張量山卻已猜出應該是沛縣，沛縣在水井村的東面大約七八十里路。
張量山擺出一副嚴肅的表情︰「你就是沛縣的呂二小姐吧！」
呂素慌了‘完了他什麼都知道了，肯定要把我送回家了。這可怎麼辦？’
呂素連忙給張量山跪下︰「小山哥哥，我不是有意要瞞哥哥的，只是我…」一句話沒說完就已是淚水盈眶。張量山連忙扶起她，見她一副梨花帶雨的模樣心中憐惜就柔聲說︰「你不急好好說。我是講道理的人。」心中卻好笑，這小蘿莉被自己詐出來了。又從懷里模出條絲巾遞給呂素。
于是呂素將她認識小川到自己得病的故事講了一遍，只是略過了為小川自殺和死人屋以及求崔神醫讓藥給小川的細節。通篇說的都是相公也沒提到小川的名字，張量山邊听邊點頭很佩服呂素為了愛情的勇氣。
末了呂素低著頭小聲說︰「我知道小山哥哥一定瞧不起我了。」
張量山奇道︰「為什麼？」
呂素擦了擦眼淚，把心一橫開口說︰「我不听父親的話，逃婚、私奔、簡直大逆不道。」
張量山笑了︰「素素，放心吧，我能理解你，也支持你追求自己的幸福。」心想2世紀這種愛情故事是常有的事。
呂素吃驚的抬頭看著張量山，張量山微笑著喝了一口茶︰「不瞞妹妹，所謂父母之命媒妁之言，在我們那里早就沒人在乎了，要知道我們那的新新人類在追求愛情時都很務實，諸如「把握現在」、「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」等，還有不管你是誰，我都敢「插隊」的人。總之都是自由戀愛！」
呂素听得一頭霧水︰「新新人類？自由戀愛？不過小山哥哥說的這種風氣和我們這兒的男女也很像啊。只是家父平日里教誨素素要知書達理遵守三綱五常，所以家父恐怕是無法接受素素的行為的。」
張量山才想起來秦漢時兩性關系少節烈觀，而且中國由漢至唐也並沒有鼓吹節烈。直到宋朝，那一班‘業儒’才說出‘餓死事小，失節事大’的話。以至于某個瘋子清官居然活活餓死了自己的女兒，只因為五歲的小女兒在饑餓之時，接受了一個男僕人給予的一塊餅，恰巧被父親看見了。他破口罵道︰「一個好女子怎能隨便地接受男人的東西呢?只有你餓死了，才是我xx的女兒!」在此番羞辱之下，小女孩竟然鐵下心絕食七天，直至死去。其實春秋戰國時代，無論城鎮鄉村，貴族平民，愛情生活都是比較自由的。雖然這是一個禮教統治的時代，也有所謂的「父母之命，媒妁之言」，但因此時去古未遠，原始的生活習俗還普遍殘存，人們也不願輕易放棄愛的自由。因此所謂的「男女授受不親」之禮，還不能統治民族的靈魂。再則男女是人之大欲，結子傳代又是中國人十分看重的，所以周代統治者在法律上也不得不給戀愛一定的自由。這種情況在《詩經》里其實有非常明確的反映，如《邶風式微》里有段描述；「式微式微，胡不歸？」「微君之故，胡為乎中露！」這是描寫一對情人在草地幽會的情景。還有一首《鄭風溱洧》也頗有代表性︰「溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉薏兮。女曰，觀乎？士曰︰既且。且往觀乎？洧之外，洵虛且樂。維士與女，伊其相謔，贈之與勺藥。」這種約會卻不是幽會，而是官方組織的集會，這種集會有點象現今的鵲橋會一類的東西，當時有媒官專管萬民婚配，第年開春讓適齡青年在一定地點聚會，利用唱歌，跳舞等多種形式選擇配偶。「于是時也，奔（私奔）者不禁，若無故而不用令者，罰之。」此外青年們也利用秋祭，社會等機會選擇情侶。那時的人們是沒有「從一而終」這個概念的，婚姻在很大的程度上是以愛情為基礎的，愛情不在了，婚姻就隨之解體，不需要什麼手續。在《鄭風氓》就講了這麼一個故事︰有一個貴族的姑娘，愛上了一個窮苦的小伙子，毅然下嫁，跟著他吃苦去了，不料現實不是愛情，他們的愛情逐漸被現實的無情給磨得消失殆盡，男子因為生活的困苦脾氣日漸暴燥，而女方也認為自己作了這麼大的犧牲卻換了如此的痛苦，因此她想事情這樣下去，總只會雙方更痛苦，于是斷然與男子分手了。
張量山看了呂素半天︰「其實自由戀愛並沒有錯？」
呂素咬咬嘴唇︰「可是素素違反了父親的命令。」
張量山笑著說︰「你父親想必是不知道你對你相公的感情，如果他理解了一定不會反對的。等你找到相公再一起回家和你父親好好溝通一下，應該不會有問題的。」
呂素驚喜的說道︰「小山哥哥不是家父請來帶我回家嗎？」
「我又不認識你父親，干嘛要要帶你回家，說好了陪你找到你相公的。不過你到了咸陽也要寫封信回家報個平安先。」
呂素擦干眼淚喝著茶問張量山︰「小山哥哥怎麼知道我是沛縣的呂家人？是我父親找到你了吧。」
「沒有啊，我猜的，不過你自己都說過的啊？」
「我什麼時候說過的？」
「首先，你告訴我你叫呂素，然後你的行為舉止告訴我，你是不是個大家閨秀也是小家碧玉。最後你告訴我你的家在一個叫沛的地方。這附近不遠就是沛縣。所以…」
呂素點點頭又問︰「那你怎麼知道我是二小姐呢？」心里則琢磨著‘大家閨秀和小家碧玉’。
張量山白了她一眼︰「你有時候很聰明，有時候有很糊涂啊，你在鎮上說過你有2個哥哥一個姐姐，那你不是呂家二小姐嗎？」
呂素恍然大悟︰「我真笨，都忘記了。真是的小山哥哥騙我。」
「這不算騙，誰叫你都不跟我說實話嘛，喝完茶我們就出發吧。」
神話之傳奇49︰