戀千年 第二十八章 寶陀觀音

作者 ︰ 小豬的眼楮

汴京城,表面上風平浪靜,背底里暗流涌動

由于有「杖斃」之說,高太後把女兒長公主蜀國公主趙淺予接進宮了,同時陪同進宮的還有宇文柔奴和小海倫。

因為外面已有傳聞二世為人的宇文柔奴是個小神醫,醫術高明,又是女性,所以,高太後、向皇後、朱婕妤、陳美人、宋貴妃、林賢妃、武賢妃都歡喜得不得了,每天是︰看看毛病把把脈,談完服裝談鞋襪,紅酒綠茶茉莉花,琴棋書畫家常話。滴答和小桃不在身邊,海倫頂崗了︰高跟腳、三點式、防側漏、牛女乃浴,輪番進攻;加上香皂、面膜、按摩、水療、瑜伽、燻花,等等,後宮一派祥和。

後宮祥和,前朝可不太平。重九那天,其實信息量極大,大家都要好好消化消化,想明白了,就好行動了。

王詵縮了,知道自己被玩了,而且這次真的是玩太大了。不日,大理寺拷走了王汪氏,次日,又拷走了王詵余下的五妾,又一日,帶走了全部家養歌女,而且一去無影蹤了,後來悄悄的打听到了,王汪氏被杖斃了,其余的助紂為虐者全部杖罰後發配軍營作軍妓了。驚恐未定,王詵也進了大理寺監獄。

其實,這個處罰在當時真不算重,按說,里通外國,造反嫌疑,要滅九族的,問題是,皇上自己也在這九族之中,所以,也只能這樣了。

你想這樣馬馬虎虎的混過去了,我們不願意,吃了大虧的遼人戰斗不止,他們保不了王汪氏、保不了王詵,但找你麻煩總可以,所以,他們一而再、再而三、三而四、四而五……的不斷的給你外交文書,要求懲罰趙淺予、要求調查所有的與趙淺予有關的房屋里有沒有藏人、要求講清楚這麼大的鯨魚和鯊魚是怎麼捕上來的、要求解釋現在停泊在連雲港外的大船是怎麼回事、要求解釋這大船是怎樣在海洋中行駛的、要求交代玻璃是怎樣做出來的、要求講清炊餅為什麼能這樣膨松、要求說明在陳橋驛旁撿到的鐵箭是怎麼回事、要求把鏡子技術教會遼國工臣、要求公開所有回魂大丹的配方、要求為大遼開辦回魂**的培訓班……

遼方的人,所以持這種強硬的態度,是因為自宋和遼簽「澶淵之盟」後,遼宋已為兄弟之國,盟約明確規定,凡有越界盜賊逃犯,彼此不得停匿。現在,遼方一口咬定你宋國公主犯法,你是不能「停匿」的,即使你不承認,那你也對出面對質一番,你不見,就是不行……

神宗皇帝已經吃不消了,不耐其煩,不堪其擾,神經都要衰弱了。長公主看見皇兄因她坐立不安、茶飯不思,心里很過意不去;高太後也因為你們的事影響了國事,臉色開始不好看了;朝中大臣也紛紛上奏要求對諸事有個說法。

王木木也在煩,這個局,如何破。史載歷史上的長公主蜀國公主趙淺予快要死了,現在看來,前日,雖然因為王詵的事,長公主氣得大哭了一場,人也多少枯槁了些、衰弱了些,但絕對與「死」無關。唉,王木木的腦子里現在盡是死啊死的,在亂想……,嗨!有了,我和柔柔不是二世人麼,我倆不是都「假死」過麼,好,再來一次,讓長公主也來「假死」一次!

王木木把計劃寫給了宇文柔奴和長公主,一天後,回復︰同意,並注︰已開始病重。

再一天後,宮中傳出消息,長公主茶水不進,命在旦夕,太後臨問,已不省,後慟哭,久稍能言,自訴必不起,相持而泣。帝繼至,自為診脈,親持粥食之,長公主強為帝盡食。帝賜金帛六千,且問所須,但謝能看在自己與王詵畢竟夫妻一場,從輕發落了吧。皇上和高太後親喂湯藥,長公主卻言自知來日無多,皇上為寬其心,答應,盡量吧。

隔日,長公主薨,撒手人寰、與世長辭,年僅三十歲。

神宗皇帝悲痛萬分,政務繁忙的宋神宗還沒來得及吃飯就前往吊祭,遠遠的就開始痛哭流涕,因為過于哀痛而罷朝五天,寄托哀思。

王木木躺在床上,看著天花板,想,現結果,與史載相合︰喔!歷史原來可以是這樣子的啊。

同時,哀痛萬分的皇帝,努力工作以抵消悲傷之情,下了一連串的聖旨。

其一,皇上下旨,削除了王詵的一切官爵,貶為罪民,謫放均州(今湖北省丹江口市均縣鎮關門岩附近),羈絆管制,不得亂說亂動。

這樣,遠在華中的王詵遠離大海,這樣對王木木、主要是對長公主的威脅大為減小。

其二,皇上下旨,說明停泊在連雲港外的大船大宋也不了解,非大宋所有,大遼困惑,大宋也困惑,為此,特派水、陸兩軍,前往黃海、東海踏勘,以探究竟。為示鄭重,踏勘之隊由嘉王領隊,且因此進封嘉王頵為曹王,並為司空。

這樣,把大船事與大宋撇開,朝廷輕松了,也徊避了大遼對其失蹤人員的追溯。而皇上的好奇和對長公主的關愛,也由派遣的隊伍完成,派遣隊伍既能一探大船的究竟,又能順道護送長公主一行,甚好。

其三,皇上下旨,針對宋初以來官制的弊病,專門成立了一個改革官制的機構——詳定官制所,具體實施改革官制的計劃。宋初以來,官員除授制度非常復雜,有官、職、差遣之分,官以定品階俸祿,稱為寄祿官,職是指殿閣學士,待制等,加于文學之士頭上,以示尊寵,惟差遣為實職。因此,宋代設官雖然沿襲唐制,而三師、三公不定置,宰相也不專任三省長官。官無定員,三省、六部、二十四司雖然也沒有正式的官員,但若沒有皇帝的敕令,他們並不主管本部門事務,給事中不封駁,中書舍書不起草詔令。元豐三年制定寄祿格,改正官名,以原來的散官開府儀同三司代替原來的中書令、侍中、同平章事,以下依次代換,用以確定官僚俸祿及升降品階的標準,取代原有的寄祿官,成為新寄祿官階,原來的寄祿官全部改為政府機構的正官,成為名符其實、主管本部門的職事官;改革銓選制度,規定凡除授職事官,皆按寄祿官品位高低為標準,仿照所載官制,頒布三省,樞密、六曹官僚等制度,按照新制度任命三省長官,事無大小,並由中書取旨、門下審核、尚書執行,宰相改稱尚書左右什射,副相稱為尚書左右丞,實施新的官制。

這個官制改革,皇上是蓄謀已久,現在,終于發動了,也是想讓本來有官、無職、小有差遣(只針對長公主一人)的王木木和宇文柔奴藉此正規化,納入自己的管轄。以前,王木木和宇文柔奴這樣有官位有差遣的醫官,不領俸祿的,是天下僅此二人。不少人是拿錢不干活,他倆干活不拿錢,怪象了。好,本來他倆是專職伺候長公主的,如今,大家都知道長公主沒了,皮已不存,毛怎麼辦?所以,搞個官制改革,過些天給王木木安上一個什麼,那以後,或招,或叫,或調、或宣,可以有個名頭,多好。而且正大光明,不是針對你們個人的喔,大家一起的喔。

其四,皇上下旨,賜銀置寶陀觀音寺(今浙江普陀山普濟寺)。此寺前身為不肯去觀音院,創建于唐咸通年間,現神宗皇帝將其改名為「寶陀觀音寺」,專供觀音菩薩,並動遷島上漁民,遂成佛教淨土。為了保護皇妹這個觀音菩薩,這一切是必須的。

寶陀觀音寺坐落在白華山南、靈鷲峰下,是供奉觀音的主剎。敕建後的全寺將佔地37000多平方米,是島上第一大寺。全寺有六進殿堂,自南向北貫串在一條中軸線上。

寺內將有大圓通殿、天王殿、藏經樓等,殿、堂、樓、軒共計357間。大圓通殿是全寺主殿,人稱「活大殿」,供奉著高8。8米的毗盧觀音。由正門進,依次可見海印池(御碑亭、觀自在菩薩牆)、山門、御碑殿、鐘鼓樓、天王殿、大圓通殿(毗盧觀音聖像、32座觀音應身像)、法堂、方丈殿、功德殿、齋堂、僧舍等。是哈佛佛學院的一大基地了。

進入普濟寺時會建設一個石牌坊,此坊四柱三門,高約20米,柱上橫楣雕刻有精致的雲綾和石葫蘆。坊內北側,樹一石碑,上書,「文武官員軍民人等到此下馬」。這是神宗皇帝立下的聖旨,過去官吏到此,文官下轎,武官下馬,以示對觀音菩薩的崇敬,也是對在此「修行」的皇妹長公主趙淺予的一個緩沖。

本來,這個問題有點復雜,大家都知道蜀國公主死了,而其丈夫王詵已為罪民,被謫放、被羈絆管制。那麼,先前賞賜給蜀國公主的金牌令箭要收回、賞賜給蜀國公主的領地要收回、賞賜給蜀國公主自由開發海上荒島的權力也要收回了,如此,舟山群島怎麼辦?天堂島和桃花島怎麼辦?馬羅島和加波島怎麼辦?長公主和王木木的海洋攻略怎麼辦?寧波的碼頭怎麼辦?這些水泥大船怎麼辦?長公主怎麼辦?王木木怎麼辦?

皇上的旨意看來是全盤接受了王木木的建議。皇上賜銀置寶陀觀音寺,並旨意該寺應廣施佛緣、廣播善德,海納百川,引領海外一切荒蕪落後、尚待開化教育之地,善為安置。並大力發展廟產,以廟養廟和以廟產興學,以香火造福大眾。

王木木笑了,皇上好超前喔,晚清湖廣總督張之洞,曾作,上書朝廷,力主動用全國寺廟財產作為興學的經費。經德宗批準後,就在百日維新期間開始施行廟產興學。看來,古今中外,做皇帝的總有一點會相通的。

皇上還欽命王木木為寶陀觀音寺的營造總監和經管知事和所有寶陀觀音寺的派生實體的營造總監和經管知事,屬戶部中的戶部司,該司掌戶籍,婚姻,繼嗣,勞役、租賦,稅務,田事訴訟等。特賜王木木為戶部右郎中,正五品上。在新法中,戶部設︰尚書,一人,正三品;例加參知政事。(掌部務,總軍國用度並掌審核州縣廢置升降等);侍郎,二人,分左右,從三品;(佐理尚書);屬官︰郎中五人,分戶部司、度支、金部、倉部四司,戶部司二人,分左右,余司各一人,正五品上;員外郎,四司各一人,從六品上;四司主事各二人,從七品上……

王木木放心了,以前的謀略沒錯,大方向也不用變,就是頭上的帽子要換一頂,無所謂了。

王木木望著天空,我已經越來越與歷史融合了,一點不差,現在的歷史事實,與將來的歷史記載完全吻合,王木木大受啟發︰唉!歷史原來是應該這樣去讀的呀。記一下吧︰

1080年,年僅三十歲的蜀國公主薨,神宗皇帝罷朝五天,寄托哀思。

1080年9月,神宗皇帝進封岐王顥為雍王,嘉王頵為曹王,並為司空。

1080年9月,神宗皇帝詳定官制所上以階易官寄祿新格,專門成立了一個改革官制的機構——詳定官制所。

1080年9月,神宗皇帝賜銀置寶陀觀音寺。

歷史啊,我沒搞錯吧。

王木木又要開始投入新的工作了,眼前的工作有二,一是自己和長公主等安全撤回連雲港、安全登上水泥大船。二是以前朝廷答應給他的政治犯和看押人犯的事還沒影吶。唉,也急不了,一步一步來吧。

因為有北宋水軍要參觀水泥大船,王木木也要對北宋的兵制、軍隊和水軍有個了解。跟郭逵聊了一番後,王木木明白了︰宋人學習軍事,很多不去注重兵制和操典訓練,而更看重的是兵法,古來將領多是熟讀兵法的人,以至于操典和訓練各人有各人的一套,再加上這樣的將領基本上都帶著自己的家丁隨從,從而掌控兵權後就形成了特殊的軍隊,如︰岳家軍、高家軍、狄家軍、呼家軍等。

王木木仔細研究了一下宋軍的兵制和操典訓練,對比郭逵給他的東西,倒是對宋朝軍隊的作戰方式和方法有了更多的了解,首先是軍隊的編制和組成,這里面有些細分,王木木需要把里面分出來。

宋朝武裝力量主要由禁軍、廂軍、鄉兵、蕃兵構成,此外,還有土軍和弓手。禁軍是中央軍。包括皇帝宿衛軍和征戰戊守部隊,分別隸屬三衙。其任務是衛皇宮、守京師、備征戰和屯戍邊郡、要地。

軍隊的編制有馬軍和步軍兩個軍種,水軍和炮軍附屬于步軍。其編制為廂、軍、營(指揮)、都4級。廂轄10軍,軍轄5營,營轄5都。每都100人。也就是一營500人,一軍為2500人,一廂為25000人,采用的是五五制,這在遼軍南院系中是一樣的。

而各級統兵官分別為︰廂都指揮使;軍都指揮使、軍都虞候,指揮使、副指揮使;都頭(馬軍稱軍使)、副部頭(馬軍稱副兵馬使),遼軍中有百戶和千戶,基本上和指揮使與軍指揮使想當,這在北院系人馬都是如此編制。

指揮(營)是禁軍基本的建制單位,調動、屯戍和作戰,常以此計算兵力。為防止武將叛亂,禁軍在兵力部署上,大致一半守京畿,一半戊諸郡,京城與畿輔兵力亦大致平衡,以便內外相制。同時實行「更戍法」,畿輔與諸州禁軍定期更換駐地,以使兵不識將,將無專兵。

可事實上這一點很難做到,由于軍隊的戰斗力低下,很多武將都有自己的家丁護院,這些人多屬于自己的私軍,全部自己花錢養的戰斗人員,多則幾千人,少則幾百人,這些人才是武將作戰的根本。

廂軍屬地方軍,名為常備軍,實是各州府和某些中央機構的雜役兵。受州府和某些中央機關統管,總隸于侍衛馬司、侍衛步車司。主要任務是築城、制作兵器、修路建橋、運糧墾荒以及官員的侍衛、迎送等。一般無訓練、作戰任務。有步軍和馬軍兩個兵種,編制分軍、指揮、都3級,統兵官與禁軍相同。

鄉兵也稱民兵,是按戶籍丁壯比例抽選或募集土人組成的地方民眾武裝。平時不月兌離生產,農閑集結訓練。擔負修城、運糧、捕盜或協同禁軍守邊等任務。各地鄉兵名目很多,編制亦不統一,或按指揮、都,或按甲、隊,或按都保、大保、保的序列編成。

蕃兵是大宋西北部邊防軍,由陝西、河東與西夏接壤地區的羌人熟戶部族軍組成。諸部族首領被封軍職。率部族軍戍守邊境。其編制因族而異,或按部族、性、族,或按族、標、隊,至神宗時才統一采用指揮、都的編制。

土軍和弓手屬地方治安部隊。由巡檢相縣尉統轄。土軍為神宗時所設,隸屬各地巡檢司;原為吏役,輪差民丁充當,後改為雇募民丁,隸屬于各地縣尉司。土軍和弓手人數不多,通常采用都一級編制。

這些編制都是神宗時采用王安石新政的省兵法保留下來的,省兵法,即簡編並營,裁汰老弱、冗兵。將兵法,即改變更戊制造成的兵將分離,使武將對所部有統御川隨和指揮作戰之權。

大宋朝軍事領導全由皇帝獨掌,但下面又軍權三分,「樞密掌兵籍、虎符,三衙管諸軍,率臣主兵柄,各有分守」樞密院為中央最高軍事機關,掌管軍政、軍令,制定戰略決策等事。三衙,即殿前都指揮使司(殿前司)、侍衛親軍馬軍都指揮使司(侍衛馬軍司)和侍衛親軍步軍都指揮使司(侍衛步軍司)。率(帥)臣是禁軍出師征戰或戊時臨時委任的統軍大帥,官名為都部署(後改名都總管)、鈐轄、都監等,統領當地分屑三衙禁軍。

大宋朝開國之初,趙匡胤為矯治前代將帥擁兵自重、割據分裂之弊,即進行軍制改革。采取兵權集中于皇帝,臣僚分攬軍政,中央萃集精兵,更番戍守邊城要地,抑制將權,以文治武,內外相制,守內虛外的政策,但之後繼任者奉之為基本國策,遵從不變,導致了冗兵坐食,戰力積弱,國勢日衰的現狀。

北宋對水軍顯然並不重視。禁兵中的水軍有神衛水軍和殿司、步司兩支虎翼水軍,另加登州的澄海弩手。宋真宗時,選虎翼軍「善水戰者,為上虎翼」,後又「詔在京諸軍,選江、淮士卒善水者,習戰于金明池,立為虎翼水軍」,並在南方各地招募軍卒。步司神衛水軍有一指揮,殿、步司虎翼水軍各有一指揮,這是屯駐開封的水軍。宋仁宗慶歷二年(公元1042年),又「置登州澄海水軍弩手兩指揮,每月給料錢五百文,立威遠之下,克戎之上」,算是中等禁兵。神衛水軍後廢。

至于廂兵中的水軍,兵力反而比禁兵多,其分駐地區包括京東路的登州,河東路的潞州和保德軍,陝西路的秦州和陝州,淮南路的揚州、廬州、壽州、光州、海州、和州、泰州、楚州、舒州、蘄州、黃州、泗州、漣水軍、高郵軍和無為軍,江南路的江寧府、洪州、袁州、虔州、宣州、歙州、饒州、信州、太平州、池州、江州、吉州、筠州、撫州、興**、臨江軍、南康軍和廣德軍,兩浙路,荊湖路的江陵府、潭州、衡州、永州、郴州、邵州、鄂州、岳州、復州,安州、澧州、峽州、鼎州、歸州、漢陽軍和桂陽軍,福建路的福州、建州、漳州、泉州和邵武軍,利州路的興州,廣南路的廣州、英州、賀州、封州、連州、康州、南雄州、春州、廉州、白州和邕州等地,還有「京畿諸縣」有「水軍奉化」等,可知廂兵的水軍大都分布于南方。登州平海水軍兩指揮在宋仁宗時升為禁兵。

在現在宋神宗時,「知宣州陳侗乞沿江湖州軍各置水軍三、五百人,以巡檢主之,教以水戰,當責巡捕」。皇帝于是下詔︰「應已招置土兵巡檢地分,如有江河海道,令申所屬具舟教戰于是在新置的軍種,即土兵中,也有了水軍。

北宋的水軍大部分部署在南方,而具有維持各地治安的性質,真正用于邊防者,主要是京東登州的水軍。

自西漢以來,登州古港就成為海上軍事用兵的始發港。史料載,元封二年,漢武帝發動了對朝鮮的討伐戰爭,海路並進,陸路由荀彘率軍從遼東進擊,海陸則出蓬萊,渡渤海,取道王險城。三國兩晉時期,這里擔負著重要的軍事運輸任務。特別是曹魏時期,這里是海上對外用兵基地。隋唐兩代,發動對高麗的戰爭十余次,多是水陸並進,動用了舟師,借助造船、運兵、運糧,使這里成為中國北部的重要水師基地。北宋時期,由于階級矛盾和民族矛盾的加劇,這里的軍事地位和作用進一步突出。「刀魚寨」的構築,是我國早期軍港的雛形,對北宋海上的軍事活動有著重要意義。

王木木有自知之明,知道自己精于實事、拙于人事,何況在這兩眼一抹黑的大宋,所以,軍隊和水軍要參觀大船,要建立協同作戰體系,也想要點什麼什麼東西等瑣事,王木木就全權委托郭逵將軍了,王木木從內心深處很尊重郭逵,歷史上的郭逵比北宋那些文人好太多了。

郭逵為人有大仁、大智、大義︰延安清剛社募兵誤殺內屬羌人,將定死罪,郭逵求免,救了十三名壯士。議論奪靈武時,郭逵不支持,沒多久,涇原任福全軍覆沒,人們都佩服他有先見。

陳執中推崇大將葛懷敏。郭逵說︰「葛懷敏很好對付,日後一定敗壞朝廷的事情。其喜好功勞心存僥幸,只有勇力沒有謀略,是可被擒獲的陳生氣,末幾,葛懷敏全軍覆沒,任真定兵馬監押。

保州士亂,郭逵去招降,請求用自己作人質,遂對方開城投降。郭逵平湖北溪蠻彭仕羲叛亂、平武岡蠻謀反、斗契丹巧取的天池廟,等等,智勇雙全。

富良江之戰後不久李仁宗便奉表求和。此時宋軍多為北方禁軍,水土不服,疫病流行,死者大半。郭逵表示「願以一身活十余萬人命」,同意撤兵。真是好人,朝堂之上,幾人能如此先天下之憂而憂、後天下之樂而樂。

朝庭這次派來了軍指揮使一人、指揮使二人(相當于遼軍中千戶和百戶),都頭、副部頭十多人。郭逵借花獻佛,王木木的小商品搞得大家很融洽。

酒水糊涂後大家天南海北,侃啊侃,侃到了,它地處漁陽古城東南方向大約五十里的地方,在21世紀的江蘇揚州儀征市附近,這里有一個當年曾經四面綠水環繞、楊柳茂密蒼翠、風光優雅秀美的富有傳奇色彩的村莊,這就是大扈家莊村。在大扈家莊村莊的正東邊,與古老的遼運河隔河相望僅二里之遙的地方,是小扈家莊村,兩村之間以一座典雅而古老的石板橋相連接,往來不斷。河東水西兩個村莊的姓氏、家族輩分關系、風俗習慣大都相同。歷史上這兩個村莊原本一處,這就是里所描寫的扈家莊。

在小說中,宋江引兵攻祝家莊,祝彪未婚妻扈三娘自鄰莊來援,擒王英,敗眾頭領,後被林沖擒。扈家莊遂被滅門,扈成逃月兌,扈三娘由宋江做主嫁矮腳虎王英。

當然,這是小說,一般都認為該書作者是施耐庵,而施的生平不詳,大都認為是元末明初人。不管怎樣,的作者都遠比後人更靠近書中描寫的那個歷史年代,作者的創作也一定是源于生活、高于生活的,所以,中的人物在作者的生前存在于歷史中很正常,至于原型與文學形象之間的差距,則很關乎于作者的心境和好惡。

與郭逵侃大山的軍人並不知道什麼,更不知道祝彪、王英、林沖、宋江,但他們知道其中有個美女殺手扈三娘。

這事是這樣的︰大宋有二大冤案,其一,是烏台詩案,前面述及,不重復了;另一就是陳世儒案,此案起因是一個家庭悲劇:國子博士陳世儒出任舒州太湖(即今安徽省安慶市太湖縣)知縣。一日世儒妻子對一群佣人說︰「博士一日持喪,當厚餉汝輩繼而世儒母為婢所殺。陳世儒因母喪返回京師開封,痛打奴婢,參與謀殺的奴婢張氏告發是世儒妻指使殺母。時間是元豐元年(1078年)二月。多審最後認定陳世儒與妻子李氏合謀。殺母的目的是不願意在外作官,想回到繁華的京城開封(母喪可以丁憂回京)。1079年九月,陳世儒與妻子及奴婢高氏、張氏等十九人均被處死刑。奴婢七人發配遠鄉。

此案如何冤,此處不展開,這里要說的是此案中被處死刑的十九人之二中的兩個佣人,她們本系扈家莊的一對雙胞胎姐妹,攀高枝來到陳世儒知縣家做佣人,想借機上位。誰料人算不如天算,陳家出事,她倆一起遭殃,被砍了腦袋。本來這事與扈家莊無任何關系,偏偏這兩個丫頭是私逃出來的,扈家莊發現後,找了幾下沒找到也就算了。誰知雙胞胎的父母知女兒已被砍了腦袋,原指望女兒跳槽發財的美夢破滅了,就靈機一動說是主家殺人滅口,要求扈家賠償,扈家不理,于是便將扈家莊訴至州府,知州派其手下的錄事參軍(官名,為僚屬之長,總攬內外事務)去辦理此案。這位錄事參軍因曾向扈家莊借錢未果而對其恨在心。他認定是扈家莊扈太公和扈家兄妹將女佣殺死,棄尸河中,尸體被河水沖走;扈太公和扈家兄妹不是首犯就是幫凶,都該論罪處死。現已定罪,只待秋後處斬,也就是後天處斬。

扈家莊兄妹之妹就是扈三娘,據說是個武藝很高的大美人,號稱一丈青,年方十七,不日處斬。死刑犯是沒有任何人身權利的,所以,眼開眼閉,內外勾結,暗底下三教九流的人都在競買扈三娘臨刑前的開苞費,奇貨可居,行情看漲,這些軍爺現在就在聊這個吶。……

晚上,郭逵事無巨細的向王木木匯報了與一眾軍爺的海聊,最後結束時提到了扈三娘及她死前將要給男人們帶來的瘋狂。

王木木激凌了一下,扈三娘?一丈青?王木木知道自己應該常常設身置地于三個世界來思考問題,一個是現在這現實的大宋世界;一個是自己曾經生活過並至今還賴以生存的21世紀的世界;還有一個就是21世紀自以為是認識的而實際卻有謬的大宋世界,搞得來,王木木快精神分裂了。

扈三娘?一丈青?這就是水滸傳中的扈三娘的原型?王木木腦中浮現出了劉老師的好漢歌了︰

……

路見不平一聲吼哇

該出手時就出手

風風火火闖九洲哇

……

(

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