「怎會如此?」他幾乎跳腳暴怒:「怎麼沒完沒了?這一關到底怎麼過?」而頭上的淡日神明東郺子只是淡然回答:「能破勾索就能過。其實第三層的颶風就是一小段心念勾索形成的心念模破了這一段就行了。而這一層卻極其嚴因為它能不斷勾索出其他相關心你一接受其他心就會不由自主接受這一段。所以需要能破一切勾索。否則你只破這那邊一個就冒出來。你破那邊一另一邊的就冒出。永無止境不過倒是有另一個取巧的方法——再去耳語霧澤中從那些神秘的耳語中找出你最難克服的那套模如果能克那麼剩下的就好對付多了。」
「我知道是什麼」另一位置霧澤里孤身一人的舍布恩對頭上淡淡的太陽神說:「是患得患我總是擔心去不了下一擔心這里會變擔心會迷失道結果就導致河道不停的改」就在此他眼前的霧澤河流還在如夢幻般扭動變換渀佛整個沼澤與河流都是變幻的夢變得彎彎曲曲、拐來拐如果沿著這種不斷變換的河流永遠走不出去:「為什麼我明明知道這些都是假都是由我而定但我卻無法遏制?為什麼患得患失總是無法踢走?」
濃霧上方的高空太陽神問道:「為何患得患失?」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「因為不願人生失敗。」
濃霧上方的高空太陽神問道:「為何願人生失敗?」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「因為失敗則苦。」
濃霧上方的高空太陽神問道:「失敗何苦?」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「敗則屈居人成為劣等人。」
濃霧上方的高空太陽神問道:「成為劣等人又如何?」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「吃劣食、穿劣衣、病無治、受人欺、願不得。」
濃霧上方的高空太陽神問道:「為何不願吃劣食、穿劣衣、病無治、受人欺、願不得?」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「吃劣食口胃痛苦、穿劣衣肌膚痛苦、病無治周身痛苦、受人欺心中痛苦。」
濃霧上方的高空太陽神問道:「苦在劣食中?苦在劣衣中?苦在撥中?苦在外人?」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「苦在我心中。」忽然有誤:「不受苦則無苦相。」
濃霧上方的高空太陽神說道:「你以為只接受了上面一個‘患得患失其實早已接受下面一堆東西。下面既上面那個逃也逃不掉了。你想驅逐‘患得患失則要能斷苦相。否則受苦相則怕劣食劣衣撥人則怕成為下劣則怕失則患得患失。」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「但苦相和接受苦相是人的基本本能。我亦無法背逆」
濃霧上方的高空太陽神說道:「順為逆為只在中間顛倒顛。」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「若不受苦則人如愚痴莽漢。火坑也自跳。」
濃霧上方的高空太陽神說道:「一直不受苦則如愚痴莽漢。我未讓你‘一直不受’。我是說:你要有‘不受’的能需要不受則不受。」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「這需艱苦鍛需要面對重重困難逆境。乃至要吃惡臭之食、受寒凍之苦、歷病痛折磨、任人欺從中才能實踐。我實不至少現在不願。」
濃霧上方的高空太陽神說道:「也有取巧之法。心齋坐忘、禪定數息等既是強化訓練也是取巧的方法。」
霧澤中的舍布恩搜尋思維後:「這也需長期練習。現在已無時還有取巧之法嗎?」
濃霧上方的高空太陽神說道:「有你接受諸般心皆因接受了其中的‘相因各個‘相’中夾雜了‘真實感’。‘真實感’如機械人偶的機械手臂連著的機械叩擊能直接觸發彈片動力能引發:進退轉停殺護喜怒貪憎取舍等等應對模式。是人偶作出行動。而‘真實感’只是人偶體內的一點機械零杯子並無此零件、世上並無‘真實也不‘不真實’。都只是自己的一個運動零件而已。若能去除相相之中的真實感。則可不受一切則無相誘發你的‘進退轉停殺護喜怒貪憎取舍’等等應對模式。心地平直則此地河流平不再彎曲變換。」
霧澤中的舍布恩靜然默坐:「我已明白:若于杯子際。其實無‘零件’。若于真實其實無‘真實’。‘真實感’只是一個過只是人偶體內一個機械運動過程中的零件。只是我標示事物的一種方法。我用它標示事其實是為了刺激出‘進退轉停殺護喜怒貪憎取舍’等等應對模式。用這些應對模式與外界配構成一些存在模式。」
「而宇宙並未規定:你只能構造這樣的存在模式。是故我未必需要那些應對模是故我未必需要用標示工具您的升玄我又明白了一層。」然後閉目去心離真實因離真實故離諸相、離諸相勾索出的諸離諸念組成的身心運作模式。
于是霧澤如夢變換、河流如蛇伸直。乃至遠處霧中顯出大湖如活物自動移移至舍布恩腳邊、身如虛空混沌、淵面黑暗。舍布恩的運行在水面上。行至湖心則靜然欲消難消。如此扭動掙扎十幾次終于消失于水霧之離聲離息離光離影離觸離味。直接去了第五層。
「你明白了嗎?」另一淡日般燃光輝輝的東郺子問下方被追打的氣喘吁吁的波努克:「你所感覺和想象到的任何東都只是自己心中的只是一個工一個零與外界並無必然關聯。這些工具、零件又激發出你內心中‘進退轉停殺護喜怒貪憎取舍’等等工具、零件。前後這些工具零件就是你與真實世界互動的工具。你所秉持的一切理念也是互動工具。你以前用這些工具去處理事是可行的。但用在這里卻不可行了。」
而下方的波努克則握拳冷叫道:「我明白但如果我放下了‘害怕肢體殘缺’的放雖然只是在意識中放但意識是用來與外界互動的。放下意識里的東西就就等于是讓我在現實中也放下。我辦不到」
上方淡日般燃光輝輝的東郺子再問:「為何害怕肢體殘缺?」下方波努克冷冷答道:「我很清楚:因為怕成為廢人——因為廢人生活艱難——因為艱難的生活吃劣食口胃痛苦、穿劣衣肌膚痛苦、病無治周身痛苦、受人欺心中痛苦——因為我接受了身體的基本反應模式。這些我全都知道」
「我正是由身體的基本反應模式組成和養大的。要我放棄身體的基本反應模就等于是要我接受:可以放棄我的存在。」他怒聲道:「我絕不接受這一點任何人都別想要我放棄放棄~~~一無所有。是何等的空虛」
但上方淡日般燃光輝輝的太陽神答道:「一無所有相、空虛相、逃避這些相的沖你又落在這軒本反應模式中。如果放下這些模式。則無一無所有、無空虛、無逃避、無心不安。這不是要你‘一直無所有’。而是希望你能放下現在的可以重組內外諸組成新的你。」
波努克沉聲道:「我知道但我就要現在的我」而上方的太陽神東郺子答道:「你這種想還是現在的身心運作模式在指使你。若于真實可以要現在的可以不要現在的你。」
波努克喃喃自語起來:「我知道~~~我知道~~~但我就是不願放棄絕不我自想辦法對付」言畢再次扎入茫茫無盡、變換不休的濕霧沼澤中。只留下高空中的大日東郺子在自言自語:「留在這里也可以從耳語中了解自己內心深處的重重想法。這里是艱難之地。其實可以看成一個訓練場。」旋即如幻影般消失在這第四層。
波努克被留在第四層。
艱難行走在冰雪亂林之地的舍布恩有性因為他在一片枯林旁邊遇到了梅凱麗教會的大祭原以為這老頭過不了第四層艱澀的心靈困誰知他卻過來了?難道他也對自己的心靈如此了解?我勤學靈能才很勉強的過他一個穿山駐林的怎麼會~~~難道他有‘力’?
壓制住心中的疑兩人稍加寒暄後又開始判斷這里到底有沒有烏樓提魯神的秘密:「這里不能使用法術、不能使用靈不能飛、不能預言。甚至不能與神溝通。好像我們還有那些野獸飛鳥都只是凡物。好奇怪的地方難道我們就靠腳走?走哪兒去呀?」
「應該有個很特殊的位置吧。」老祭司望著周圍的蒼茫雪林、黑土堅冰的凝重大地喃喃自語:「神明是至聖存與我等凡夫俗子大不一樣。定有神聖之象外顯就算此地是力創造出來的幻也肯定有掩藏神聖之處。因為再大的法力也不能徹底掩蓋神聖之氣。前幾層要麼藏在怪鳥中、要麼藏在巨風、迷霧大湖中。只要見到這些異常之象就能判斷出大致方位了。」
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