第四十六回︰
大道至簡言難盡,
真如常破妄心
破了色^欲劫，並非是從此之後無欲,而是「欲」如心猿馴順、意馬收韁,全自己掌控力,該有欲時有欲，該無欲時無欲。♀
玄奘笑道︰「悟空,雖過了色^欲劫,卻因不是佛門中而不必戒色。」
悟空看了師弟一眼,大笑道︰「八戒，沙僧，老孫可比們佔了便宜了！」
好猴王，瞧他過了色^欲劫，心性洗練,不被心魔所擾，喜喜歡歡，持棍開路。其間他大病一場，三日昏沉，十分疑惑仙家之體還能生病，，便于靈台定境中問于菩提祖師。祖師道︰「丹道第一劫是**劫，離欲所困；第二劫是身受劫，退身之病；第三劫就是魔境劫，正心之偏，都過了。生病便是身受劫，而心性從未偏頗，因此魔境劫奈不得。」
說罷，菩提祖師便詳細解釋起魔境劫。言語玄妙，難以復述，便用悟空的話來解釋罷︰
提及魔境劫，便不得不提走火入魔。練武行功時氣息走岔叫出偏，而非走火入魔。走火和入魔完全不同，也並不僅限于修行中。譬如受賄而入天牢，即因貪而走火。董卓呂布爭貂蟬，便因欲而入魔。簡言之，走火入魔便是心有所偏。
這便是世俗中的「走火入魔」。至于丹道中，走火指采藥結丹時意念不對，入魔是禪定術語，指的是入定時心生幻境，沉迷其中而不能破境而出。火候不對，便要重新來過。入了魔境，禪定修為不前，心智不能再求解月兌。
如何不走火入魔？先要明心見性，直視內心，直指本心，再正心之偏，後修于行止。正心之偏，便要「行之有度」。儒曰「中庸」，即做事情有度，恰到好處，不多不少。淺嘗則失之味，過之卻猶不及。行為作事光明正大又不失分寸，是為「中庸」。
怪道說「三教合一」，儒，道，佛到極處，原來本無分別。悟空了然于心，四眾繼續西行。正遇嚴冬之景，但見那林光漠漠煙中淡，山骨稜稜水外清。
師徒們正當行處，忽然又遇一座大山，阻住去道，路窄崖高，石多嶺峻，馬難行。忽听嘶馬鳴，悟空手搭涼棚望去，見一群架著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個個腰挎彎弓，手持利刃，縱風霧踴躍而來。為首者身著鎧甲披風，孤傲俊麗，風采俊秀，赫然是顯聖二郎真君。
悟空被一縷反光晃花了眼，他揉了揉眼楮道︰「師父，那是梅山七聖兄弟，倒好留請他們。」
玄奘道︰「既是兄弟，極該留請。」
悟空為難道︰「但內有楊戩大哥，于五百年前曾受他降伏，拉不下面子見他。不如令八戒且去攔住，叫道︰‘真君，且略住住，玄奘之徒孫悟空此進拜。’他若听見是，斷然住了。待他安下，咱們卻好見。」
那八戒听了，點頭稱是，急縱雲頭上山攔住，厲聲高叫道︰「真君，且慢車駕，有玄奘之徒孫悟空請見哩。」
楊戩見說，鳳目圓睜，即傳令就停住六兄弟，與八戒相見畢，急急問道︰「悟空何？」
八戒道︰「現山下听呼喚。」
二郎皺眉道︰「他既然，怎生不來見，卻令來？」
八戒忽笑道︰「大師兄封了關于真君的記憶，只道曾受降服，抹不開面子哩。」
楊戩劍眉下垂，望著山下嘆了口氣，又深吸一口氣，振作道︰「兄弟們，快去請來。」六兄弟乃是康、張、姚、李、郭、直，各各出營叫道︰「孫悟空哥哥，大哥有請。♀」
悟空這才上前，對眾作禮，遂同上山。
那楊戩見了悟空，忙攜了他的手，看了悟空片刻，方笑道︰「怎麼還不將等引見給師父？」
悟空卻也發愣了一瞬，又揉眼道︰「真君莫怪，莫怪。向蒙莫大之恩，未展斯須之報。雖然月兌難西行，未知功行何如。」
楊戩柔聲笑道︰「因閑暇無事，同眾兄弟采獵而回，幸蒙悟空不棄留會，足感故舊之情。」
八戒見了，只搖頭不語。仙家眾皆知楊、孫二是修行道侶，如今唯有悟空不知。
眾見了玄奘、沙僧，廝見完畢，楊戩還看了那白馬一眼，也沖它點了點頭。康姚郭直道︰「孫二哥一向是貴客，元帥、將軍又重證修為，玄奘法師大宏願指日可待，們營內，有隨帶的酒肴，教小的們取火，就此鋪設。一則與各位賀喜，二來也當敘情。且歡會這一夜，如何？」
八戒、沙僧忙道︰「當不起，當不起！天界間，早無什麼元帥、將軍，不過一個豬精，一個和尚罷了。」
楊戩笑道︰「還管那名相作甚？」卻命小校安排。
悟空忙道︰「列位盛情，不敢固卻。但自跟了師父，都跟著師父吃齋，恐葷素不便。」
楊戩凝視他金色眼眸，輕聲道︰「有素果品，酒也是素的。」
悟空也沖楊戩笑道︰「如此甚好。」
眾星月光前，幕天席地，舉杯敘舊。正是寂寞更長，歡娛夜短。玄奘與八戒沙僧俱睡去，悟空高興，多飲了幾杯，卻越喝越清醒。扭頭見楊戩也未歇下，正目光灼灼望著他哩。悟空不由笑道︰「真君，跟賊一般的盯著老孫，何也？」
楊戩一怔，笑道︰「賊？說到做賊偷盜的積年，誰又比得上齊天大聖？」
悟空湊近楊戩，忽揮著手中一面銀鏡道︰「說得有理，老孫便將懷中的鏡子，神不知鬼不覺偷出來了，這身手如何？」
楊戩一模胸口，笑罵道︰「這猴頭，順手牽羊功力又見長。」
悟空點頭稱謝，把玩這銀鏡道︰「莫非這便是天庭的照妖鏡？」他向鏡內瞧去，忽入了靈台定境。
悟空分不清是定境還是實景，因為定境中場景，與入定前一模一樣！崇山峻嶺，寒意逼，夜色如水，楊戩坐邊上，雙手合月復前，含笑看著他。
心念一動，忽然好想握著他的手……
悟空猶豫片刻，緩緩伸出手去。兩雙手相合那一剎那，悟空忽從定境中而出。
只見楊戩仍握著他的手，目瞪口呆道︰「悟空，破妄而出了？」
悟空也不曾把手抽回，只呆呆望著楊戩道︰「何為破妄？」
此言一出，楊戩瞠目結舌道︰「成仙數百年，竟不知破妄……也罷。」楊戩將神念直接印入悟空靈台。
妄心天劫是修行中最重要的劫數之一，修過妄心劫後可稱「大成真」，心境不墮修為不失，身心內外真如不二，知行合一，怎麼想的就怎麼說，怎麼想的就怎麼做。
要說妄心劫，必先說妄心。皆有妄心，難以說是好是壞。比如生死輪回，卻超月兌成仙，這就是妄心。比如起頭造反，要做皇帝，也是妄心。成者如劉邦，敗者如項羽。
妄心不能說對錯功過，但天下有此妄心，則天下痛苦。只有一稱帝，其余只能入妄，豈不天下痛苦，要破此妄境，于世間只有一個辦法。
悟空道︰「天下無帝！」
楊戩笑道︰「不錯，這是間的破妄之道。太上有雲，絕聖去智，即是如此。」
悟空疑惑道︰「就算天下無帝，可還有權錢美色，眾生本性，亦要爭之。」
楊戩點頭道︰「然也，此乃眾生之本性。蟲魚鳥獸也會爭奪，爭食，爭地，爭雌獸。因此如來佛祖說，修行要‘無眾生相’……可是話又說回來，本來就是眾生之一，又所欲無限，怎麼去眾生相？不如不去，妄中經歷。」
這就是入妄。丹道中入妄由師長護持，施法令弟子進入妄境。妄境皆有不同，是內心之欲的外化。
八戒的妄境或許是廣寒宮與嫦娥**，師父也許會妄境中興佛法于東土大唐。哈利•波特應該妄心中成為救世主構建一個和平的、沒有伏地魔的世界……嗯，哈利•波特和伏地魔又是何？
妄境沒有對錯，妄境中當個救世主與成為采花賊一般，沒有高下貴賤之分，分別只于所作所為是不是心中真正所想，破除妄心要完全按照心中欲念行事。
譬如八戒心系嫦娥，妄境中嫦娥便會出現，她便要八戒**，是拒絕還是接受？如果因顧及禮義廉恥而拒絕，八戒就破不了妄心。
修行初入妄境，還會顧忌到禮義廉恥。後來發現妄境中可以做任何事，不會傷害現實中的任何，也不必承擔任何責任，就會變得肆無忌憚，什麼都敢干！殺放火，□擄掠，開國稱帝，一統江山……
當一切**都滿足後，才會覺得虛無，才會去尋找真正大道，此時妄心才會淡去，才會想到如何破妄。這樣一來，往往妄境中幾十年光陰已經過去。妄心天劫，實際上是修行的退欲之法。
楊戩又道︰「從丹道而論，破妄之法有二。其一是收妄境歸真心，妄境中行事，與實境中行事一般無二，妄心天劫就能破了。其二是化真心合妄境。第二種破關之法凶險異常，也非正道。所謂化真心合妄境，就是把妄境中所見的一切帶到世間來，以現實為自己的妄境，如此一來便是入魔。」
妄境與實景相合，便能破妄……悟空看著兩緊緊握一起的手，不知所言。
作者有話要說︰修丹道的妹子貌似不少的樣子啊~求指點~l3l4
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