第七回:
太古遂初誰傳道,
修行之事本逆天
那悟空得了姓名，祖師即命大眾引悟空出二門外，教他灑掃應對，進退周旋之節。眾仙奉行而出。悟空到門外，又拜了大眾師兄，就于廊廡之間，安排寢處。次早，與眾師兄學言語禮貌、講經論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。悟空學的甚快，眾師兄很快就沒什麼可教他的了。悟空一日偷偷溜進師父的居所，纏了半天，菩提祖師被纏不過，只得允了他，明日開壇講道。
第二日，眾人裝束整齊，簇擁著菩提祖師高登瑤台。祖師環顧台下，道︰「悟空，按本門規矩，新入門者須向師長提一問題，于修道有何存疑，講之。」
高台上，菩提祖師衣袖翻飛，無風自動，道袍雖半新不舊，簡樸無華，卻不染縴塵。飄飄乎如憑虛御風，遺世**，悟空不禁看呆了。
直到菩提祖師復問了一遍，悟空才猛然醒來，正襟道︰「遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？」借屈原之詩，問的通順流暢。
菩提祖師看了悟空半晌，朗聲大笑道︰「好一個‘誰傳道之’！」他望著台下眾人道︰「你們入門時，問的不過是如何修道，悟性在高的至多問個‘何為道’，單悟性，可就不如你們小師弟了。‘誰傳道之’，問的好啊！」
笑罷，菩提祖師便就「誰傳道之」一一道來。
「洪荒之時，盤古生于混沌，斧劈開天，收玉虛十二道人。仙家征戰，女媧補天；伏羲氏畫八卦，周文王演易經，（為驚、傷、開、景、死、生、杜、休八門，）總述人間萬象；神農嘗百草，黃帝定人倫，姜尚封諸神；太上老君一氣化三清，傳法人間，是謂道可道，非常道。」
（注︰純粹是為了行文方便，大大縮減了神仙的數量）
悟空听罷，眉頭緊鎖，面帶疑惑，抓耳撓腮。待祖師示意他可問的時候，悟空便連珠炮似的問道︰「玉虛十二門人中，文殊，普賢，難道不是菩薩；燃燈，莫非不是佛陀？」
菩提祖師道︰「你這猢猻，忒胡說！什麼菩薩佛陀的，哪洲的鳥語？」
悟空驚得呆若木雞。難怪連天竺的太子都不知何為「佛」，看來這個時候，要麼還無佛教，要麼佛教還未成氣候！想罷復問︰「神仙們都住在天庭嗎？」
菩提笑道︰「天庭不過是玉皇大天尊，以大羅金仙、三生萬物的修為，在靈台方寸之地開闢的飛升修行之所，仙家也有自己的修行道場。何況修為不到，根本無法出入靈台中開闢的無邊廣袤之境。不過文殊天尊，普賢真人，慈航道人和燃燈道人他們，百十年之前已本尊入輪回了。」
言語穿耳過，疑惑心中留。悟空眉頭越皺越緊道︰「天庭是在靈台中開闢的？既然靈台是心，那麼這便是意識世界了？原來天庭並非真實存在的？」
菩提搖頭道︰「你修為不道，我再給你講也枉然。這樣罷，打個比方，悟空，你如何知道你是真實存在的？」
悟空懵了。只得試探著道︰「能思，能感，能觸，能喜，能憂……」
菩提祖師一揮手中拂塵，道︰「你在靈台開闢的方廣世界中，亦能思，能感，能觸，能喜，能憂，心念所至，與世間毫無差別，你既不能說它是真實存在的，又不能說它是虛妄是假象。仙家飛升後所去之地，其實存在于真實和不真實之間。」
悟空再次懵了，這次，抓破腦袋也想不出一個真實與不真實之間的存在。腦中一片混沌，居然莫名其妙地想起了那只同時存在活著和死了的兩種狀態的、薛定諤的貓。
既然此處不通，就問下一處。悟空問道︰「師父，您方才說‘本尊入輪回’，還有別的入輪回之法不成？」
菩提祖師頷首道︰「此處問的還有些道理。仔細听之︰仙家入輪回，法門各異。其一，托舍為人，這算不得真正的入輪回，只是以人的身份在世間走一遭，一世盡後仍然回歸仙界本座。其二，發願下界自入輪回。若一世盡宏願心未證圓滿，就算修為再高仍托舍輪轉。若宏願心終不可證圓滿，甚至永墮輪回之中。」
說到這里，悟空不禁想起十世輪回的金蟬子。
「其三，發願重新修證。托舍為凡人一切從頭開始，仙家見知封印，唯留前世的福緣果報。若能夠在輪轉中再次超月兌輪回，仙家靈台見知也會恢復。新造化的靈台世界很可能會大不相同，甚至連修行發端都會改變。」話說至此，菩提祖師忽長長嘆了一口氣。悟空听在耳中，只覺肝腸共顫。菩提祖師難道發願重新修證了嗎？亦或是……
「我的師兄接引道人，在姜尚封神之後不多久，便封印見知神通，托舍于天竺轉世苦修。如今也不知是多少世了。」菩提祖師嘆息道，微微瞥了悟空一眼，「其四就是真真切切的被斬落了。仙家超月兌輪回之外，不生不滅，但卻會被斬落。當然，一般人也無法為之，多半是天劫，或神通遠勝于己的仙家才能將之斬落。身墮輪回之後，修行盡消，神識洗盡。一縷殘神即使有幸化生出現在輪回中，與其他輪回中的眾生也沒有分別了。」
悟空稱奇道︰「那麼這個人就算沒了？」
菩提祖師道︰「如此說也可，卻也不盡然。因果緣法頗有些玄妙之︰此人——即使轉生後非人也罷——修行資質與心性發端可能還有當初痕跡，如此而已。」
…………………………
好艱深復雜、玄妙晦澀……
見悟空一張臉皺成了苦瓜，菩提祖師笑道︰「也不是難為你而故意說得如此晦澀難懂。道德真經五千言，字字玄妙難解，倘若人人能解，豈不是人人都能修仙了？道德天尊尚且如此，何況為師了。」
悟空忙道︰「師父，您老人家只提到道德天尊，元始天尊和靈寶天尊何在？」
誰知倏地一拂塵掃下來，悟空明明離得菩提祖師老遠，腦門仍挨了一下。祖師喝問道︰「從哪里讀的稗官野史！世人不解化身神通，便牽強附會出‘三清’來。你給我記好，道德天尊，元始天尊和靈寶天尊是一人。現在你不解也無妨，等你了悟化身神通後，自會貫通。」
……道德天尊，元始天尊和靈寶天尊是一人？？？莫非神仙有分^身術？
別說，還真叫悟空猜著了六七分。
悟空只得把這個拋開，繼續問道︰「敢問師父師承何方？」
菩提祖師收了拂塵道︰「我上師是女媧娘娘，她老人家早已羽化仙去不可見，否則，師尊若在，弟子怎能稱祖師？」
悟空訝道︰「師祖……她老人家已經去世了？！」話音未落，腦門上又一痛，菩提祖師厲聲道︰「你這口無遮攔的潑猴！師尊早證太上忘情之境，與天地一體，與你我同在，卻被你說的如此不堪！」見悟空可憐巴巴地揉著腦袋，便溫言道︰「不知者不罪，下不為例，謹言慎行，切莫再口無遮攔了。」又見悟空眨巴著大眼楮，若有所思的模樣，菩提不禁道︰「還有什麼想問？」
悟空抱著腦袋，氣若游絲道︰「師父，就剩最後一問了……敢問修道之人，是不是要無欲無求，方能悟道成仙？」
誰知菩提勃然大怒道︰「這一問，悟性連下九流的庸漢都不如！倘若無欲無求、心如止水便能得道，那古往今來皇宮里閹^割的太監和無人寵幸的老妃子，早就大把大把的升天了！修道修道，修的是道，修的是行，講究一個‘道法自然’、知行合一。人欲發乎身心，不必刻意為之，也不可刻意不為，好端端的斷欲干什麼？下次再信口胡說，小心我砸扁你的腦袋！勤學好問是好事，問前不想是庸才！」
世上的高人果然脾氣古怪，不可以常理度之！悟空揉著紅腫的腦袋，淚眼汪汪地點頭哈腰。可是，事實證明︰口無遮攔，信口雌黃，越說越不像話這種本性，不是那麼好移的。
菩提祖師不再理會悟空，徑自講起經來。盡管腦袋腫起、淚眼汪汪，听著菩提祖師口燦蓮花，妙語綸音，悟空還是忍不住抓耳撓腮，眉花眼笑，手之舞之，足之蹈之。祖師只得心中暗嘆︰這個天地生成的猢猻，卻也忒難管教了。
作者有話要說︰有人分析下唐僧師徒在丹道修煉中的對應身份︰
孫悟空又稱「心猿」，他作為主角，指丹道最重要的修心。每次除魔都是他出力最大，指破除修行魔障主要是靠心性修持。心屬金，師徒四人加白龍馬，就代表五行。
唐僧的「僧」直接引用「佛、法、僧」三寶，指修道之人的身體，有清淨無染之意，每次他遇難，即表示出現魔障干擾修丹者的身體清淨。又其俗家姓陳，指這個修煉中的身體是陳舊的凡體，最終修煉到全書結尾處踏上靈山無底船，才拋卻凡體，超月兌永生。修身算是丹道中第二重要的修持，所以他是取經（修丹）的主體。l3l4
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