()()上回說到曹c o巧妙救下竇輔與青衣女子，被那女子美貌所傾倒，一番愛慕表白，竇輔無奈之下，遂對女子出言相問道︰「不知姑娘何人！何以稱呼在下為少爺？又如何會來行刺那閹狗？」
曹c o亦聚j ng會神，y 知此女子身份！
那青衣女子冷眼望著曹c o，道︰「這位大人！本姑娘與少爺有事相談?可否回避！」
听那女子如此說，曹c o一愣，略顯尷尬，隨後爽朗一笑道︰「既如此，曹某便不再打攪！」說完見竇輔左右為難，便道︰「賢弟，無妨！愚兄先告辭，若有需要，可來府上尋吾,義不容辭！」
竇輔見那女子態度堅決，只得歉意的對曹c o道︰「如此！孟德兄請回，待此事了結，定然前往府上一聚。屆時再向兄長請罪！」
曹c o對竇輔說道︰「莫要這般說話！曹某隨時恭候！請！」說完，望了那女子一眼，轉身就走。
見到曹c o離去，竇輔按下心中不滿對那女子道︰「姑娘！孟德已然離去，如今可以說了吧！」
那青衣女子跪下道︰「少爺，婢子喚作小青！乃是故太後貼身侍女！太後臨終吩咐小婢一定要找到少爺！」
竇輔听聞此言，心中極為震撼，許久都未能回神。小青見竇輔沒有反應，又接著說道︰「當年小婢家鄉遭災，父母雙亡，幸得大將軍憐憫，才得以保全x ng命，後送小婢進宮，隨身伺候太後。直到太後亡故，命出宮尋找少爺！」
竇輔疑道︰「汝又如何知曉吾尚在人間？又因何留在雒陽？」
小青答道︰「是有人入宮告知太後，說少爺尚在人間！而太後讓婢子在雒陽等候，說少爺一定會回雒陽的！」
竇輔連忙問道︰「何人告知老太後，吾尚在人間的！」
小青想了下道︰「婢子不識！只是听太後言道，好像喚作曹騰！」
「曹騰！？」竇輔驚訝道。心中暗想︰這曹騰不是曹c o的祖父嗎？怎麼會知道我活著。是了，定然是曹c o告訴他的。只是為什麼他會去告訴太後！他不是應該和王甫他們一樣，是宦官嗎？
竇輔百思不得其解，只得暫時放下心中疑惑，對小青道︰「汝既是祖父收下，後又做太後侍女。便不是外人，今後有何打算？」
小青道︰「婢子x ng命是大將軍救下，又受太後照拂！今後定當跟隨少爺，永不背棄！」
竇輔欣慰道︰「既如此，以後便跟在吾身邊吧。」
小青見竇輔如此說，欣喜異常。這時，竇輔又道︰「只是跟著吾，只恐隨時有生命危險啊！汝不怕嗎？」
小青驕傲的說道︰「當年隨太後在身邊，得到一神秘高手指點！一般人恐非婢子對手！」
竇輔想到，方才小青身手，笑道︰「確實！只是不知那神秘高手是何人？為何教授汝功夫！」
「婢子不知！只是知道他是用劍的，說是來報恩！」小青說道。
「報恩？」竇輔喃喃道。一時也想不出頭緒，隨即對小青道︰「以後跟隨吾，不得再稱呼自己為婢子！否則便不要跟著吾，知道嗎？」竇輔畢竟是現代人，實在受不了小青的稱呼，特意囑咐道。
小青小心道︰「婢子…不是，青兒知道了！」
竇輔對小青的表現很是滿意，突然想到一事，忙問道︰「小青，可知方才那人是誰？」
小青疑惑道︰「那不是曹c o嗎？少爺認識啊！」
「呵呵，吾並非是問孟德乃何人！而是告訴汝，他便是曹騰之孫也！」
「什麼？他就是曹騰之孫？」小青驚訝道。
竇輔笑道︰「不錯！現在後悔方才將人家趕走了吧！」
小青滿臉羞紅道︰「少爺！不是啦！青兒說得並不是這個意思！」
「哦？不是這個意思，那是哪個意思啊？」竇輔調侃道。
小青正s 道︰「少爺，太後得知少爺尚在人間，便從聖上那騙得一份詔書！」
竇輔奇道︰「詔書？什麼詔書？」
小青道︰「一份赦免少爺的詔書！」
竇輔大驚，隨後，小青將事情來龍去脈全都告訴竇輔。竇輔這才恍然大悟，忙道︰「如此說來，此詔書現在曹騰手中！」
小青急道︰「正是在那曹騰手中！少爺，快去問那曹c o要回來啊！」
竇輔制止住小青道︰「小青，此事不急！若如汝方才所言，曹騰既然甘冒奇險，接下詔書，定然不會袖手不管！看方才情形，曹c o救下伯求先生，又幫吾等擺月兌追兵。想來是知道此事。既然他未曾提起，吾亦不急于開口！再者，此等詔書若在吾手，卻是沒有用處！」
小青疑惑問道︰「少爺，這是為何？」
竇輔笑了笑道︰「若吾等不幸被擒，詔書就在身上，豈非無用。汝認為那群閹狗會因為詔書放過吾等？」
小青想了想道︰「自然不會！只是在曹騰手中又有何用呢？」
「這詔書是制約當今天子的，只要以公開詔書要挾，誰又敢殺吾！」
小青不明白，問道︰「那為何不能要回來直接公開呢？」
竇輔無奈的看著小青，嘆口氣道︰「皇帝豈是隨便要挾的，就算當時不能殺吾！事後定然不會有好下場的。這是最終保命用的！此詔書不用比用的效果大！懂嗎？」
見小青還是似懂非懂的樣子，竇輔搖搖頭，望了望小青胸前，暗思︰難道真的是胸大無腦嗎？哎，算了！好歹這個女保鏢還是不錯的。
小青當然不知道竇輔心中想法，要不然這位女俠恐怕不會輕饒了他。而見竇輔不說話，便問道︰「少爺！現在要去何處！「
竇輔笑道︰「當然先去找曹c o啊！」
小青听到說去見曹c o，沒來由的臉一紅。低著頭跟著竇輔走了。
一路躲躲藏藏，以避開宦官耳目。不時還要找人打听問路，待找到曹c o府上已是傍晚了。
當曹c o得知是竇輔二人前來時，連忙出來迎接，並邀請二人留宿府上。竇輔見盛情難卻，只得住在了曹府。晚上，竇輔正在看書。忽然門外傳來聲音︰「賢弟安睡否？孟德前來打擾！」
竇輔听是曹c o，趕緊開門，道︰「孟德兄深夜到訪，可是有要事？」
曹c o笑著說道︰「莫非無事便不能前來？」
竇輔一呆，還未開口。曹c o就接著說道︰「方才戲言耳！為兄深夜前來，是有一樁事情忘記告知賢弟！」
竇輔心想︰終于來了！看來曹c o是來告訴我詔書的事。我該怎麼回答？該不該收回？若收回又該給誰保管呢？若不收回，又如何讓曹c o肯繼續保有詔書。正思慮這事，于是隨口問道︰「不知是何事？」
曹c o興奮的說道︰「明r 乃是蔡邕蔡大家之千金，滿月之喜！雒陽之士族名流皆會前去。c o想約賢弟明r 同往，不知賢弟意下如何？」
竇輔不曾想到曹c o說得不是詔書的事，故而一愣。曹c o見竇輔這等表情忙解釋道︰「這蔡大家可是當世大儒，賢弟不可輕視！蔡大家向陛下進言，正定六經文字。陛下許可，下旨在太學院門前，將六經教義鐫刻于石碑之上，此乃千秋大事。而負責此事之人亦蔡大家！」
竇輔，此時已然回神，听曹c o說了這麼久，還是沒明白說得是誰？好像三國沒听說過這個人！看曹c o這麼激動，難道又是我不知道的大人物？
竇輔的歷史水平實在有限。恐怕也就是三國演義上那幾個人熟悉了。至于其他，一概不知。
見曹c o這般興奮，也不好掃其興致。便說道︰「既如此，就從孟德兄之意。明r 與兄一同前往祝賀！」
曹c o見竇輔答應，便告辭離去。
翌r 一早，曹c o就來叫竇輔起床。開始j ng心的梳洗打扮，並命人備下禮物。
這時，小青走過來問道︰「少爺！你們這是要去哪啊？」
竇輔正要說話，曹c o連忙擠過來，將事情告知小青。竇輔本意是讓小青在家等候。
可是，當得知此事後，小青堅持要和竇輔同去，理由便是路上不安全，要貼身保護竇輔。而這時，曹c o也在旁邊拼命攛掇，終于架不住兩個人的軟磨硬泡，點頭同意了。
小青見竇輔點頭，興高采烈的去準備了。曹c o亦在一旁興奮的傻笑。見到這樣的情景，竇輔不由懷疑道︰這曹c o莫非叫我同去是借口？實則是要約小青？越想越覺得可能！好你個曹c o，果然ji n詐！泡妞都泡的這麼有水平。這事我答不答應，好人全讓你做了。不由惡狠狠的盯著曹c o。
而曹c o看到竇輔眼神，忙故作姿態問道︰「賢弟，這一身衣裳往汝身上一穿，正是人靠衣裳馬靠鞍啊。好一位翩翩佳公子！」
竇輔對曹c o一個白眼，道︰「那依孟德兄之言，小弟若沒有這衣裳就算不得佳公子了？」
曹c o沒想到竇輔會這樣問話，一愣神。竇輔見到曹c o吃癟，心中很是痛快，笑著往外走了。
曹c o見此，明白方才乃是戲言，無奈笑笑跟了上去。
只是，此時的曹c o與竇輔都不知道，這一去，將會改變小青一生的命運。若事前知道，是定然不會讓小青去的。在以後的歲月里，每每想起此事，曹c o皆後悔不已。
當然，二人更不知道的是，也因為這一去，一個宿命中的女人，他們二人的人生軌跡從此將會慢慢偏離歷史。最終這四個人的情感又會走向何方呢？｛大家現在知道這個女人是誰了吧？別說不知道啊！｝
蔡府門前，今r 是車水馬龍，人聲鼎沸。曹c o竇輔與小青進門，見蔡邕紅光滿面，不停招呼賓客。
曹c o領著二人前來向蔡邕見禮，道︰「後輩小子曹c o攜家人前來拜訪！恭候先生千金滿月之喜！」
蔡邕見是曹c o，笑道︰「是孟德啊！好，好！今r 老夫怠慢，孟德請自便！」隨後望了望曹c o身旁的竇輔小青。心中疑惑︰為何孟德不曾介紹身旁家人？不似平r 為人，莫非有隱情。
但是，今r 實在太忙，不及蔡邕細想，就又有朋友道賀。只得告罪離開。
竇輔這些年一直在山中，許久不曾見識此等情景。小青更是欣喜異常。而曹c o則在一旁為其介紹來賓。
突然，門外有人喊道︰「中常侍王甫，王常侍道賀！」
听聞此言，竇輔曹c o小青皆大驚失s ！
到底王甫為什麼回來呢？竇輔他們又能否躲過這一劫呢？而在蔡邕的宴會上，竇輔又會有怎樣的遭遇呢？y 知後事如何，請看下回分解。
注︰1.蔡邕︰乃是蔡文姬之父。具體將會在泡飯三國之名臣篇介紹。
2.歷史上記載文姬出生應該在公元175年。其實另有版本說是在174年。在本書中，因為故事情節，才用175年出生。
3．滿月在東漢時期，還未大規模興起，史書亦無記載。在之前紅塵做過注解，此處在嘮叨一句。
4.熹平石經︰熹平石經東漢熹平年間（公元172年—公元178年）將儒學經典《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《公羊傳》、《論語》、《ch n秋》刻石建于太學，隸書體，世稱「熹平石經」。
中國刻于石碑上最早的官定儒家經本。一稱「漢石經」。其字體具為隸書，故又稱「一體石經」。漢代立五經于學官，置十四博士。各家經文皆憑所見，並無供傳習的官定經本。博士考試亦常因文字異同引起爭端，甚至行賄改蘭台漆書經字。
漢靈帝熹平四年（175），議郎蔡邕等奏求正定六經文字，得到靈帝許可。于是，參校諸體文字的經書，由蔡邕等書石，鐫刻四十六碑，立于洛陽城南的開陽門外太學講堂（遺址在今河南偃師朱家圪村）前。碑高一丈許，廣四尺。所刻經書有《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《ch n秋》和《公羊傳》、《論語》。除《論語》外，皆當時學官所立。石經以一家本為主而各有校記，備列學官所立諸家異同于後。