第2章出家在普陀之和尚與美女的暖昧
第48節叫你跟我裝
第八十五章叫你跟我裝
「老哥你說話，別扮深沉曹佳琴摟著謝沂肩膀的手一陣搖恍,把謝沂搖的暈頭轉向。
「停，快停手！再搖我現在就得上西天見阿彌陀佛了
「嘻嘻！叫你跟我裝，下次再犯，絕不輕搖！」曹佳琴吐了吐丁香小舌，又威脅道。
「我說小妹呀！你這搖一搖神功哪學來的呀？老哥我年老體衰的，可經不起你折騰！」謝沂忙掙開曹佳琴的手，弱弱的瞄了瞄，似乎心有余悸。
「利害吧，我自創的，專門用來對付你這不听話的老哥曹佳琴很是有些小得意。
陪曹佳琴逛了半天普陀山,謝沂終于把曹佳琴哄得忘了來時的初衷，高高興興的上了回去的汽車，在車開時才醒悟過來。
「臭老哥，竟敢忽悠我，下次絕不輕搖，一定給你介紹幾個尼姑做女朋友曹佳琴對著還在車窗外揮手再見的謝沂大吼。
車內眾乘客大笑,車外謝沂落荒而逃。♀
汽車絕塵遠去,躲在某角落的謝沂走了出來,擦了擦眼角,有些感動,有些溫暖。
曹佳琴是謝沂認的小妹,也是yan的同學兼閨蜜。當年謝沂寫給yan的信,她每封都看過；yan寫給謝沂的信,她也每封都看過。所以對于謝沂與yan之間的故事,她是最清楚的。她真心地希望謝沂和鄧希妍可以一起走下去,然而事情總是會發展到無法預算的地步。
謝沂對于遠在千里之外的小妹跑到這里來相勸自己,謝沂很是感到溫暖。
但自己對于達摩老祖所著的‘洗髓經’很感興趣，想要研究一下達摩老祖到底是修真達人還是妄想癥的患者，反正每月工錢都還夠用，除了每月寄回家的，剩下的都存入銀行，在寺院中基本沒什麼花費。
「這死口水，沒干一件好事．」雖然對幾人的來訪謝沂很感動，但對胖子，謝沂可不領情，他心想︰「讓美女們知道我做和尚了，這臉算丟盡了
唯一讓謝沂慶幸的是胖子沒有把自己在這做和尚告訴家里。要是讓老爸老媽知道,非得氣得要斷絕父子關系不可。
謝沂不敢想下去,甩了甩頭,重新錄起佛經來，這次是阿彌陀佛經。
佛教本是給人信仰而立,佛經看多了,卻讓人迷惘,很是讓人不可思議。
其實,總的來說,佛教基本地思想為:度往生罪孽,修今生功德,以待來世福報。佛教相信輪回轉世,認為人的靈魂不會滅,當時機到時會轉世投胎,重新來到這個世界。
可以看出,佛教對華夏的影響是巨大的，它幾乎影響了整個華夏的信仰，最終與華夏道教一起融入到了華夏人下意識中，做為一個外來教派,能發展到這個地步,可以說非常的了不起。當然,這里面有佛教華夏化的因素，好多人並不知道佛教關印度什麼事，理所當然的認為佛和菩薩都是華夏人修成的，關于這一點,西方的基督教就做的不夠,所以在華夏,信眾始終不多。
一種信仰的形成,需要經過漫長的演變，而殖入信仰則需要更加漫長的歲月。
在如今科學如此之發達的社會,西方卻人人信上帝,中國卻反其道而行之,把一切都歸為封建迷信思想.所以現在華夏人變得沒有信仰。事實證明,沒有信仰的國度是很可怕的，人人都是同一種信仰卻會讓一個國度感到害怕。
謝沂沒有信仰,不信道教,也不信佛教,更不相信基督教。
在沒有信仰的國度,人總是得為精神找個寄托,有人選擇錢,有人選擇物,而謝沂選擇了信自己。
按謝沂的話說:一切都靠不住,只能靠自己，信自己得永生。
不信佛,只因來生太遙遠,太虛無,太飄緲。
往生、今生、來生，毫無疑問，往生即已逝，來生不可見，今生最重要。
現在謝沂頭痛的不是信仰問題，看了這麼多的佛經，謝沂找不到自己想要的。
轉了一圈,還是覺得「易筋經」和「洗髓經」靠點譜，相傳這兩本經書為達摩老祖所傳。
洗髓經上說:欲洗髓先易筋。也就是說你要練洗髓經,還必須先練成易筋經。
易筋經上說必須先練一年的內功,達到內壯後,方可練易筋經,進而再練洗髓經.在此期間還得內服外涂佐功藥,約三年左右才能大功告成。
「我勒了個去，這不玩人嘛？這年頭上哪找內功？上哪找又是內服又是外涂的佐功藥？這達摩老祖不愧是佛教發源地來的，就是會忽悠
「還什麼易筋堅其外,洗髓清其內,以體證佛道．我呸！」謝沂那個恨呀！
「咦！不對呀？達摩老頭應該不是妄想癥患者寸對呀！要沒點真本事，他豈敢在嵩山教弟子練武功，那不很快被拆穿了嘛！」
「哎！真是考驗大爺我的智商呀！」謝沂很是痛苦地拍了拍頭。
「該怎麼做？不甘心啦！這一年白想了！」
「算了，再呆一年，如果還沒啥進展的話，咱也掛禪遠去謝沂暗下決心。
冬去春來;春往又夏至;夏走秋又現;秋離及冬又立。
當年把精神投入到一件事當中時,時間卻過得飛快，不會因任何原因停下她匆匆的腳步。
這一年,胖子來過又走了;李維春與李迎春姐妹倆來過又走了;曹佳琴來過又走了……
這一年,鄧希妍依就沒有消息……
這一年,邪氣和尚據說撈了不少……
這一年,藏經閣的經文謝沂都翻遍了,依舊一無所獲……
這一年,謝沂遍尋古藉:(黃帝內經)、(道德經)、(抱樸子)、(神農百草經)、(易經)、(辨問)、(八卦志)……
終讓謝沂尋出了一些端倪。雖無修行之法,卻也確定以前確有修行之人。
上古,這是個非常神秘的字眼，從古至今,對上古時代的記載總是語焉不詳。
黃帝內經素問卷中:
「余聞上古之人,春秋皆度百歲,動作不衰；今時之人過半百而動作衰,時世異耶?人之將失耶?」
「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，**守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
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