如果把今人的財富用海拔來描述的話，毫無疑問，比爾蓋茨、巴菲特是屬于喜馬拉雅山系的人物。財富海拔的高度和山的高度一樣，影響著人的心態，當年杜甫站在泰山頂上的時候，發出了「會當凌絕頂，一覽眾山小」的感慨，那麼，古人心目中財富海拔最高的人是誰呢？陶朱公！因為舊時自夸富足或夸人富有總是言稱「富比陶朱」。
陶朱指的就是範蠡。
範蠡是中國古代商人崇拜的對象，被譽為「商聖」，凡是想發財的人幾乎都是他的粉絲。今天比爾蓋茨經常坐到世界富豪的頭把交椅，但他的財富是由一堆數字組成的。而範蠡到底有多少錢，沒人知道，自個兒想去吧。他已經成為財富的符號了。
可是，這個財富符號的推動者卻另有其人。這個人我們叫他計然，範蠡則叫他老師。可以這麼說，範蠡後來富得讓人流口水主要是得益于計然的點撥。計然到底有多少錢，我們也不知道，只知道他對商道、財富有著高深莫測的見解。
古時國家之間打仗和今天一樣，打得都是錢。越王勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽，十年磨一劍，終于報仇雪恨，靠得可不是那幾斤苦膽，而是實實在在的錢糧。沒有錢，他就是頓頓拿苦膽當飯吃也沒用。越王勾踐的錢是從哪里來的呢？是在範蠡這個國家經濟總設計師正確引導下積聚出來的。
而範蠡是計然的高徒。史書記載計然是一個神龍見首不見尾的人物，常游于海澤。後來範蠡尊之為師，計然授他七計。翅膀硬了之後的範蠡輔佐越王勾踐，用其五而滅吳。
說起範蠡，人們感興趣的是他勸自己的老板越王勾踐去吳國當人質和把自己的女朋友西施獻給夫差。前者是計策還是陷害暫且不說，後者這樣的美人計肯定不是每個人都能想出來的。歷史證明，範蠡用美人計不是最後一個，但敢于把自己最深愛的女人送給仇人，到最後還不嫌棄她而願意同其攜手泛舟于西湖，這樣的人絕對少有。這可是考驗一個人的心理承受能力的事情。
不過，遺憾的是很少有人知道範蠡的前兩個建議是在為第三個計策做鋪墊。第三個計策概而言之是等到勾踐回國後實行「十年生聚，十年教訓」的長遠計劃來增加越國的實力。「生聚」是多生孩子廣種樹，聚集人力物力；「教訓」的意思不是從錯誤或挫折中得到經驗，而是指教育和訓練自己的子民。好一個漫長的計劃啊，有時候我真懷疑範蠡是在背後勸勾踐加強體育鍛煉，爭取把夫差熬死。只要活得比對方長，就算自己贏了。
這里面真的需要超乎尋常的耐性。
這種戰略思想到底是範蠡還是計然的已經不重要了，但其中肯定有個繼承關系。史書記載，計然是晉國流亡貴族，雖然博學多才，但是外表粗陋，不像範蠡是個人見人愛的大帥哥。又因為他品行剛直，酷愛游山涉水，不肯自薦于諸侯，所以盡管才冠當世，卻不為天下人知。從這點我們可以得出，真正的高人並不都像姜子牙那樣有心計，而是需要你去主動出擊、主動挖掘的。
好在酒香不怕巷子深，越王勾踐在吳國當人質期滿歸國後，就及時向計然求教滅吳之法。計然告訴他，首先要做到「知斗則修備，時用則知物」，意思就是知道將要打仗，就應該加強戰備；了解人們什麼時候使用什麼東西，就要懂得商品流通。通俗點說就是要做到市場調研和預測，從而「萬貨之情可得而觀已」。
隨後就是要學會忍。這點前面已經有了一些論述，但那是「君子報仇，十年未晚」在範蠡那里的翻版。計然的態度是不要急躁，靜待時機，然後抓住時機，迅速出擊！只有這樣才是最理智的做法。倘若像莽夫一樣，受辱後掄起板斧要去削人，不但極難成功反而被人笑話。此外，計然還對勾踐指出躬耕隴畝是好的，也是值得肯定的，但不要做得太多，多了就成了作秀。勾踐听了這些話很有感觸，最後這些話都慢慢被範蠡和文種具體用于國家建設方面了。
上面這些都是計然對國家的建議，深入貫徹好的話能使國富民強。可惜在這個拜金主義盛行的社會里很多人對此不太感冒，他們更關心自己怎樣才能發財，于是有人就琢磨著怎樣把計然的七策用到企業發展中來。如「賤買貴賣，加速周轉」，意思是在東西價格低廉時買進，在價格高昂時賣出，並且想辦法使資金像急流一樣快速周轉。「流水不腐，戶樞不蠹」說的便是這個道理。
範蠡作為深諳計然七策的政治家，更是在助勾踐復國後感慨「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」，毅然選擇離開。其洞察人心的敏銳和離開的魄力將避難藝術演繹到極致，想來範蠡離開的時候一定回想起了老師計然若干年前跟他說的話︰「越王為人，長頸鳥喙，可與共患難，不可與共榮樂話雖簡樸，但真正能做到這點的古往今來又有多少人呢？
離開勾踐到齊國後，範蠡「耕于海畔，苦身戮力，父子治產，居無幾何，致產數千萬」。範蠡的致富，引起了齊國國君的注意，想招範蠡為宰相。而範蠡則認為自己做生意能賺很多錢，從政能當高官，這實在是老百姓的極限了，但是長期享受高名，不是好的事情，于是歸還相印，將自己的財富分給親友。可見，這時候的範蠡對生活的態度已經隨心所欲了，對功名利祿已經看得很淡了，不為功名、錢財所累，開始學會享受生活了。
另外，範蠡經商貴在不追求暴利，講究誠信的同時還有一個大慈善家的身份，「十九年之中，三致千金」，又將錢施舍給老百姓。範蠡的後半生，是不斷賺錢又不斷施舍的人生，但最後家產也達到了巨萬，成為中國歷史上第一個億萬富翁。能做到這一點，範蠡不愧是商聖，同時也讓後世許多守財奴感到汗顏。
我想，當範蠡偕西施泛舟于五湖的時候一定會想起兩個人。一個是沒有听自己的勸告繼續留在勾踐身邊為臣，最後被賜劍自刎的文種；另一個則是自己的老師計然。後世有人歸納「英雄」的定義︰「夫英雄者，胸懷大志，月復有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也而計然，毫無疑問，正是一位真正的英雄。
計然可能一輩子都沒有隨心所欲地花過錢，但絕不會有人懷疑他不是一個富人。他的富有，早已物化為一種意識，一種超月兌自己、囊括世間萬物的意識。
這是一種大美。
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