即然是間墓室，里面又有墓主人生前身世事跡的背景介紹畫面，怎麼可能會沒有主人的棺槨，難道此墓室之中，壓根就沒有尸骨，我們又將目光投向石壁邊上，青銅架子上的明器之上。
只見這些擺著明器的銅架，都有一米之高，長有三十幾多米，寬能有十多米，銅架非常的墩實堅硬，架面上瓖刻著魚形的飾紋，架子表面上，刷著防護蝕腐的黃色密制漆色，經過了千年之後，青銅架子仍舊是光亮如新，足見此座古墓之中的保存技術水準之高，都己經達到了令人吃驚的高度，這些技術就是以現代人的眼光來看，都覺得不可思議。
架子上的兩邊，擺著些零散普通的青銅武器，有刀、戈、劍、箭等器具，確己經銹跡般般了，唯獨擺在架子中間的，九件巨大的銅鼎，依然的光澤如新。
當我看到這些大鼎，立即就感到了非常的驚訝，巨鼎在古代代只有國王和天子才能夠擁有，墓室中怎麼會葬著這些大鼎，難道這是松贊大公自己的墓室？可是觀其墓室的規格和面積，又不匹配！
看了我眉頭直鄒，再仔細觀察著這些銅鼎，每只大鼎的外形和大小都幾乎是一樣的，外觀鑄造的相同，每只鼎經目測心算，估算大概有一千多公斤，鼎月復內壁上鑄有銘文「大、相、公」三個青銅大字。
鼎厚立耳（其中一耳為後配），折沿寬緣，直壁深月復平底，月復部呈長方形，下承四中空柱足，器耳上飾一列浮雕式蛇紋，首尾相接，耳外側飾浮雕式雙虎食人首紋，月復壁四面正中及四隅各有突起的短稜脊，月復部周緣飾饕餮紋，均以雲雷紋為地，足上端飾浮雕式饕餮紋，下襯三周凹弦紋。
月復內壁鑄有「大相公」三字，字體筆勢雄健，形體，筆劃的起止多顯峰露芒，間用肥筆。
我眉頭直緊的向大金牙請教︰「這些巨鼎到底會是什麼來頭？」。
大金牙浸古董行界數十載，又有先前的倒斗前科經驗，自己把手過的明器古董無計其數，特別更是能夠對古玩的來歷和出處，也多數也能通古貫今，我雖然自己也開家古董店，可說白了我的鑒賞古董的水平，和大金牙相比較，充其量也就是個二半吊子的水平，很好的比喻，與他相比我就是個半路出家的和尚，大金牙才是正宗的從小就出了家了，正宗的佛門弟子。
又該大金牙顯示他能耐的時候到了，他看我向他請教，就踱著夸張的步子，來回在我們的面前，渡來渡去，一邊用手來回撫模著銅鼎的周身體表，邊觀看銅鼎上面刻著的青銅藏文，十幾分鐘居然沒有開口說話，只是一味的觀察著銅鼎。
呆呆在一邊等的耐不住了性子，對他叫道︰「你他娘的金牙子，可著就你懂得這些蝌蚪文，你快說是什麼的意思，別他娘的在這光給我們賣關子行不？」。
大金牙模著光溜溜下巴，裝出一幅教授的聲腔，對我們說︰「那這個，我說大呆呆，你別急嗎？我給你說多少次了，讓你好好學習，不會可別亂張嘴說話，你就是不听話，一張口就能惹出一堆笑話來，首先這不是什麼蝌蚪文，這是藏文，我也不是在賣關子，只是在仔細的觀察，然後好與為大家講清楚，咳…」。
呆呆打斷大金的話，剛想和他爭倫，我立即制止住了呆呆，因為我知道，一旦讓二人打開了話匣子，就會相互爭個沒完沒了的，我讓大金牙繼續往。
大金牙涂沫腥子開始飛濺了起來︰「首先這些大鼎，是用陶範法鑄造而成的，每只鼎重估計約達1500公斤，鑄造如此巨大的青銅器至少需要3000公斤以上的原料，這件青銅大鼎的鑄造，大約需要五六百名工匠的密切配合才能完成，足以反映當時的土蕃時期，藏族青銅鑄造業水平之發達的程度，你們看每只鼎都有四米之高。
這些鼎並不是帝王才專用的鼎，是帝王賞賜大臣的一種巨器，由于土蕃王朝，雖然大量的，吸取了大唐的文化，但不能完全排除，他們只是借鑒過來，並不是全部套用，形成了一套自己的獨特禮儀森法，所以不能完全以，內地漢族文化的禮議和文明，照搬而來看待它們，你看這些鼎中鑄刻的有銘文，銘文有三個字，「大相公」這大相就是土蕃王朝，內地王朝宰相的意思，也就是說，這個墓室是土蕃當時大相的墓室，這些巨鼎應該是松贊干布，特別賞賜他的東西，並下令為他專門鑄造出來的巨器，我們不如就只管這些巨鼎，叫作「大相鼎」吧。
就是在土番王朝，能為大臣鑄鼎，足以表示此人的地位顯赫，和其倍受恩寵的象征，不看別的，你們只看這些鼎的制作工藝就能看中此中的高水準賜配，其工藝制造十分的復雜，經過對這些鼎的鑄痕觀察，鼎身與四足為整體鑄造，鼎身共使用十二塊陶範，每只鼎足各使用了3塊陶範，器底及器內各使用8塊陶範，鼎耳則是在鼎身鑄成之後再裝範澆鑄而成。
鑄造每只鼎，所需要的金屬原料，至少要超過3000千克，而且，制作如此的大型器物，在塑造泥模、翻制陶範、合範灌注等過程中，存在一系列復雜的技術問題，同時必須配備大型熔爐。
這些巨鼎的鑄造，充分說明土蕃帝國，的青銅鑄造業不僅規模宏大，而且組織嚴密，分工細致，顯示出其青銅鑄造業的生產規模與杰出的技術成就，但從側面來說，足能說明當時唐代也具有，如此或者發達的青銅文化制造業」。
他們全都听的是一頭霧水，這些深奧的古銅器的賞別知識，對呆呆他們這些人來講，簡直就是對他們在講天書，呆呆 轆不停的，轉動著兩顆大黑眼珠子，說︰「大牙子你他娘的都說的什麼給什麼，胖爺我不懂這些，我就想問這一只鼎，到底能賣多少錢？」。
我更加的暗自驚嘆起，大金牙對古董明器的鑒別水準之高，簡直能達到了國家級文物大師的水平了，不但對古董明器有著很高的認知水準，而且還能了解其中深厚的歷史淵源，並能聯想出，講出來制造明器之時，其當時的做工情景和構造來，實屬相當的不易呀！
大金牙一听呆呆這麼的問他，一憋嘴，對他說︰「怎麼著呆爺，你又想把它給搬出去，這能值多少錢？你要是能把它給搬出去，夠你八輩子吃喝不盡的，可是你能搬得出去嗎！」。
田瑤必竟也跟我做了一段時間的古董買賣了，對一些古玩明器，多少也有些見識，田瑤不像呆呆和田勝，只能听出個樂子，田瑤問大金牙︰「牙哥，你的意思，是不是這些鼎就是墓室主人的，為松贊干布特意，為他量身定制而成的？」。
大金牙稱贊的對田瑤點點頭，我暗自感嘆，這間墓主人的身份可著實的不一般，松贊干布時間的大相應該是祿東贊，此人能力在歷史上也非常的了得，可以說他是土蕃帝國的建立和開國的巨功之勛，王朝的興衰都與他有著千絲萬縷的聯系，他一手協助松贊干布建立了奴隸制政權，並且幫助松贊大公進行全理的國家治理，以及各次重大的對外征討，包括對唐的和親政策等，大都是他一手策劃和在背後出謀劃策進行的，此人可以說是位集軍事、政治于一身的大成者。
他與松贊干布的關系，也是歷代漢朝政權中，沒有哪一位重臣可以與他能相比擬的，他是松贊干布手下四大賢臣之首，更是在土蕃王朝的地位，是一人之下萬人之上，松贊干布死後，以托其為托孤重臣，並接著負責治理土藩國事，可以說他的一生，都在為土蕃王朝，立下了不朽的汗馬功勞。
這座墓室難道真的是祿東贊的墓室？那為他鑄造這些大鼎，倒非常的有可能，不過我有二個問題確想不明白，一是這些鼎如此巨大沉重，是怎麼運進來的，是不是還會有一個隱密的密道，能通到這里，可是陵墓之中，到處透著讓人看不明白的詭異，完全不能用正常的眼光，來思考陵墓之中的一些事情。
我們又重新數了一遍，一其有九只巨鼎，這什麼一定要鑄成九個鼎？九鼎在中原可是象征著一統神州大地的象征，是從西周時就傳下來的大統的王朝統治觀念，如有了九只鼎就象征著，集天下王化于一身，四方來朝以己為大，難道是土蕃王朝，一直有吞拼中原政權的野心，藏在這里，千年的沉年舊事，又透著多少的秘密在里面，被淹沒在了歷史的長河盡頭之中，這些恐怕永遠無人知曉了！
其實在歷史上，歷代都有少數民族政權，想要入主中原，一統中原漢地，以己族為尊的想法，只不過漢唐的國力實在太雄厚，打敗了不可一世的凶奴和突厥，而後來的金、元、清、都是做到了一統中原漢地，以己族為尊的目標。
當時土蕃也很有可能，是有這種想法的，只不過一直畏于大唐的國力雄厚，一直不敢冒然侵進，可這種野心一定會有的，或講他們會以各種方式展顯出來，如鑄這九個大銅鼎，可能就是要表達這個意思，可不知道為什麼，會要鑄給祿東贊九只鼎？這里為何又沒有他的尸體棺槨？
突然我在腦海中一亮，又想起了石壁上的那些石畫，或許石壁上的畫，能夠幫我們找到答案。
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