(尋書吧)
這個一直潛伏在大明境內的後金族的六貝勒年齡不大，也不過二十六七歲的樣子。
而偷偷進入大明潛伏做山賊劫道的這個主意就是他想出來的，希望能因此為部落籌集軍資，物資和改善生存條件。
不過當初是以為部落獲取財物的名義來到大明，現在雖還是以部落的名義在繼續劫取財物。
但是他的野心早已經在膨脹，他心里已經生出了不滿；
憑什麼自己豁出性命努力拼搶而來的錢物要拿去給大貝勒作嫁衣？讓那慫包當了部落首領自己又能撈著什麼好處？
而今不如自己掌控錢財，憑著這些財物，組建一支驍勇善戰的隊伍不是沒有可能，奪取政權並非是遙不可及的夢！
但是，他萬萬沒想到自己數年來的辛苦，數年來囤積的財物在今日全都化為了泡影。那些忠心耿耿的手下都已死光，不但妹妹死了，連搶來美人們也不見了，財物的存儲之地也被封死。
他為此感到氣憤不已，雖然一直對妹妹懷有利用和奪其所好之心，並還打算讓她當自己的擋箭牌，但畢竟血濃于水。妹妹就這麼不聲不響的死了，他難免也感到難過，在掩埋尸體時看到她身上有一顆被故意捏扁了的碎銀，上面刻著‘平安’二字。
當即那後金六貝勒就懷著悲憤和暴躁的心情，一路上都咬牙疾行，唯只有狠狠揮鞭以作泄憤，坐下無辜的馬兒吃痛，只得拼命撒踢往前奔。
遠遠就看見前方路口有一個落單的白色挺拔身影似在陪著路邊溝渠里的流水輕緩般，感覺好像遠在天邊但卻偏偏看在眼前。不是他今日來來回回奔行在道路上尋找了半天的美人兒是誰？
于是狂奔趕路之人及時勒住馬韁放緩了騎行速度，盡量平復自己的悲憤心情慢慢的靠近那白衣翩袂，負手而立者。
「很好啊，此地如此偏僻，他獨自一人等在這里正利于自己下手劫人！」
想到此，他作勢就要從馬上直接下手，將其快速撈走，豈不了他剛剛才俯，然後就看到自己所騎的那匹馬兒居然出現在了前方，還在繼續奔跑，而他本人居然是掉在了地上，就如一灘爛泥樣的癱在那白衣美人兒腳下！
沒道理他縱橫草原無敵手的騎術居然會出現這樣子的狼狽狀況，如此個丑態也從不曾有過。
李尋歡只是面無表情地俯看著他，非常厭惡此人眼里流露出的那種覬覦眼神，冷冷開口譴責道︰
「無恥的野蠻之族，經年侵擾掠奪我邊關不說，竟然還敢潛入我大明富庶之地行打家劫舍之苟且之事？妄圖利用搶來的財物作爾等化外之民殺掠進犯我大明的資本。此等做法實在惡劣之致，無可饒恕
他這樣一番指責，那後金人也當即明白自己數年的苦心經營最終是載在誰手上了。
于是臉色變得狠戾，發出一身大吼，猛地站起來，然後身形快速移動，試圖一舉干掉這個看上去美麗而縴弱的白衣男人。長得再美又怎樣，一樣的不能輕易饒過，必須要讓他對毀了自己的數年心血而付出生命代價！
李尋歡微微側身輕易就避過了他的猛烈攻擊，冷眼看他抽出腰間佩刀，不經意卻看到了他手腕上忽隱忽現的一個物事︰曾屬于自己的那手珠玉竄！
即刻也明白到此人對北靜王所懷有的那份齷齪心思，以及他利用自己妹妹的卑劣手段。
繼續仿若沒怎麼動靜地閃過刀鋒的寒厲，出其不意出一腳踢在了他的兩個膝蓋上，令他直挺挺的跪在了自己面前，半天站不起。
「哼，狼子野心！想必不但是劫道，還開了鋪子銷贓兌取銀兩，也擁有商隊往來邊關，將贓物運出國境吧？」
那後金人掙扎著想要站起，頭上帶著的帽子早就不知所蹤了，露出長長短短相當怪異難看的發型。既然已經打定主意想長呆大明，必須得從禿瓢頭蓄發呀，看他短的剛過耳際，算來最多也就蓄了一年的時間。
見那人不答自己，李尋歡也很無所謂地一笑︰
「你的一個據點剛剛全軍覆沒，而且我深信一切契約都是在你身上，你反正就要死了，搜搜身就全都易主，你的一切財產物業全都付諸東流。♀
我還是代江南的老百姓謝謝你吧，好歹也能算作劫富濟貧
後金的六貝勒完全沒听懂他說的是什麼意思，謝自己是為啥，但是他現在猛的又撲將起來，不是要再度殺人，而是打算逃走！
此時此刻他已經明白自己敵不過這白衣美男人，漢人不是時常說；打不過就逃唄！
然而，此刻想要逃跑也是件不容易的事啊！僅僅跑出了三步，他就感到自己脖子一冷，隨即是噴濺出一股溫熱液體，眼前已經在開始發黑了。
看著那仿若如一尊白玉雕塑般不曾動過的男人，在視野漸漸的模糊中，腦子里最後想到的卻是他在一年前就听聞過的一個江湖傳言；小李飛刀例不虛發！
但是他已經沒有機會去問個清楚明白，但他絕對也沒想到自己就是死在小李飛刀例不虛發上的，他最終卻是用自己的生命驗證了這個江湖傳言。
薛蟠這番出門置辦貨物其實也還順當，但他絕對沒想到會經歷被劫人劫財劫貨這一遭，可謂是樂極生悲，但不料又遇到李尋歡和柳*蓮毫發無損地救回了人，又算得是否極泰來悲喜交加了。
得知他二人結伴游歷江南的春光美，哪能就此放棄這個攀雍附雅的大好機會，當即就樂顛顛地表示無論如何也要跟著一起游。
而北靜王，由于身份尊貴，估模著朝廷應該在這幾天就會知道他被人劫持了的消息，必定會派遣欽差下來調查。不過在欽差來之前肯定是錦衣衛或者是皇室暗衛會秘密進行調查和想法做解救。
如此算來，北靜王還有十五到二十天的清淨日子過，那麼正好就伴著他們一起游歷這江南的大好風光吧。
想必一定會很有意思，那份被政治斗爭磨礪得已如死水一潭的心，竟然也會對此生出了幾許期待。
但李尋歡和北靜王彼此都心照不宣的是；
如此的，他被外族劫走的消息傳回京城，實屬塞翁失馬焉知非福啊，直接讓北靜王而今得到皇室和朝廷的多方關注。那關于後宮派系之爭已算告一段落，文武百官大都會裝出一副關切和同情北靜王的臉嘴，哪還會顧得去探究他所出的派系和進行的黨爭……
頂著春日艷陽在這刻已近中午，江南果然好啊，晴空如洗，幾朵白雲隨意地在無垠的天空中游蕩。
群山起伏，碧草相連，幾隊燕雀從頭頂上飛過。原野上開著的迎春鮮花在這刻看來就好像似情人的眼楮，動人心神，美好而又浪漫。
因為有香菱這個女眷隨行一路，所以男人們都騎馬而行，馬車當然得讓給女眷乘坐了，哪怕是個丫頭。
他們行進得也不快，一路上都是在欣賞沿途景致，連薛蟠這個粗鄙的俗人，居然也因此學會了欣賞大自然#**小說
他心里當然舒暢咯，這與之同行的三個男人都是人間精致之人，比這所謂的美妙風光還要美。可是這仨絕色他一個都惹不起，這一路還必須收斂、必須隱忍、必須恭敬討好。
但也深深覺得這趟跟著他們的一番游歷卻是開啟了自己生命的另一份曙光。想他薛大少從金陵城一路混到北京城，那是什麼新鮮沒見識過，什麼滋味兒不曾品嘗過，再稀奇再罕見的寶貝在他看來也不過就那樣。
但是現在才知道什麼叫做生活，什麼叫做品味，什麼叫做享受。
每到一處稍顯繁華之地，絕對是不屑于一般的酒肆、飯館、客棧的。
下榻之處往往會出人意料之外；
通常不是拐進一個冷清的小巷子就是進入一些看著門庭冷落的花園子，但都是粗看不打眼，一旦進入後才知道別有洞天，是個相當精致講究之處，能去到那處的都是身價不凡的多金識貨，懂享受之人。
且不說那些不俗的房間裝飾擺設，和味道可口的飯菜，醇厚的美酒，單單是陪酒的紅妝也個個都具花魁之品貌，當真是美不勝收啊。
薛蟠樂得是收不攏嘴，只覺得自己的小先生才是這個世間最會享受，最懂生活品味之人，年紀不大，但是所知甚多，不但具有滿月復經論才華，更具有人生的領悟，此人真真是人間的一個傲物，什麼都可以被他鄙視，寶馬香裘都不入眼。
想必小柳兒和北靜王此刻心里也在發出和自己同樣的感嘆吧。
薛蟠想得沒錯，尤其是北靜王，真是覺得自己愧為大明郡王，榮華富貴倒是享受不少，自以為高雅的詩詞歌舞，文人相談也在府中常設，但那些和此次前往江南游這一路比較起來，當真是作踐了‘雅’這個字。
是王爺又怎樣，依舊沒有能耐去看盡，用盡，玩盡，賞盡這世間一切美好。這番若不是和這個雅致到了骨子里的小李探花同行，這輩子還就待在京城那井底里，當個不但沒眼界還很自以為是的青蛙了。
眼見就要進入蘇州城了，前方只見濃陰密翳，山隱煙嵐，盡有不少人立在土崗上放著紙鳶，花花碌碌，高高下下的倒也好看，令人心地十分舒暢。
香菱也掀開了車簾，露出頭來望著天上翻飛的紙鳶，露出會心的笑容。
她這一路上心情可說是倍覺歡欣，被采花賊所劫走的陰影早就消失無蹤，取而代之的已是這一路上游山玩水的心情愉悅。
更令她興奮的是；小先生和北靜王偶爾也會吟詩一番，這令她非常欽佩，把他們作的詩、吟的詞都牢牢地記在了腦子里。
道爺個人覺得吧；
探花郎從十四歲起行走江湖，但也等于是用放暑假的時間去走走。
屬于在江湖上打醬油的，但卻因此出了名，而且還具有神秘色彩。
明代士族公子是一種十分騷包的生物。與想象中的古板嚴肅呆如木雞完全不同——雖然平日里滿月復詩書,子曰孟雲背得滾瓜爛熟，還有歷史中以嚴苛出名的的程朱理學監督著,但是追求起小資、時髦來卻比女子都更奢侈。
當然,本章的重點絕非八卦明代的那些妖男。不管您有多麼地驚詫于明代妖男這一信息量巨大的詞匯,請務必按捺住激動的心情,全神貫注地往下看︰
本章旨在給不幸或者有幸穿越時空的同袍們，提供進入明代上流社會的行動指南。
要想成為明代上流社會的一份子,首先得充分了解何謂明代上流社會？與文藝青年有何相干？與現代的「上流社會」有何區別？
首先，在第一章中，您已初步了解文藝青年的重要性。在古代社會,沒有文藝青年的上流社會是不能夠的！這一點在明朝更是被無限發揚光大,淋灕盡致地體現在每一個細節里。
您必須得明白，在古典中國,士大夫等于文藝青年，或者文藝少年、文藝中年、文藝老年，當然文藝少年的情況比較罕見。
古典中國一貫以來施行精英教育，力求培養全才。曾經有一位叫做韓寒的少年說，全才是不能夠的！
但我們完全可以大聲地反駁︰韓寒先生您是歷史文盲！請高抬貴眼，古典時期的中國，多的是全才吶！神馬叫做精英？精英絕對不是滿嘴跑火車的家伙。
精英教育也決不是全盤西化。現代的精英教育跟古典中國那一套比，弱爆了好伐！
古人雲，橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。
甲之蜜糖，乙之砒霜呀！
自從鴉片戰爭以來，國人對西方的放牛式教育頂禮膜拜，英文強勢插入成為必修課。
而舊體詩詞、文言、句讀、已經早早退出中國人的課堂，被束之高閣。詩詞文言句讀本是讀書人的基本技能，如今成了中文系的專門研究對象。
听聞西洋學校從幼兒班到高中一律寬松政策，到了大學開始高壓電不斷襲擊眾學子——如此自由散漫的態度，不叫素質，叫德行？
正如造房子，基礎不結實房子造得再高再華麗，一陣暴風卷過後便立刻現出原形。
——美國木制別墅的既視感。一陣風過後，家沒了。
請不要急著用諾貝爾來反駁。**獎其本身就缺乏足夠的說服力。諾貝爾先生並沒有發明他賴以成名的**。
譬如天文、數學、地理，古典中國都是自成體系，只不過現代中國已經拋棄了古典中國那一套。
長久以來，大部分國人都以為古代書生過著幸福的生活，只需要學習語文一門課程，其他的都是神馬的都是浮雲。其實，這種認識是錯誤的。
要想成為標準的明代文青，首先需要精通語文這一科目，具體內容大致如下︰
精通詩詞及散曲，比唐宋的文青要更幸苦一些。得背誦三套韻書。
訓詁學你以為它會是**的學科嗎?做夢。這是文人的基礎知識。
文章得做得好才有前途。譬如，最最著名的大殺器︰八股文。駢文什麼的，都已經自動忽略不計了，因為沒有人可以不會。
話本，擬話本、章回體。你以為這三種都只是小說嗎？
話本是一種逆天的存在。它其實是說唱藝人的音樂劇本。沒有音樂細胞，你沒法寫話本。
不過還好，明代流行的是擬話本和章回體。但擬話本和章回體依舊需要穿插大量的詩詞。金.瓶.梅一直聲名狼藉。但是□真的粗俗嗎？金.瓶.梅是研究明代世情的重要資料。里頭的詩詞也甚見功底︰
豪華去後行人絕，簫箏不響歌喉咽。
雄劍無威光彩沉，寶琴零落金星滅。
玉階寂寞墜秋露，月照當時歌舞處。
當時歌舞人不回，化為今日西陵灰。
即便它是小黃.書，也是高雅的小黃.書啊……說它惡.俗真是太冤枉它了。
瞧瞧，在古代當個不入流的小黃書寫手，也需要工詩能詞，辭藻華美，章法綿密……
只有您想不到，沒有他們做不到。行酒令要作詩通過紅樓夢的科普後現代人已經不覺得新鮮了。
比較不為人知的是，如果一個文人不努力，不學無術的話，他很有可能連麻將紙牌都不會玩。
在明代，用麻將當題目命題作詩是非常流行的游戲。或者，打個紙牌還要發明一個詩牌，一邊打牌一邊對詩聯句。
這些都是明代文藝青年的日常游戲。正所謂是文學無止境。小時候不懂什麼叫做文學源自生活，自從了解了明代文人的娛樂活到後，便有了深刻的理解。
文藝青年的最高境界不是「無病」，而是將文學改造成娛樂活動，玩轉它。
——當然，以上只是成為明代文藝青年的第一步。
掌握了文學基本素養以後便有了成為文藝青年的入門資格。
但如果僅僅是停留于此，卻還是遠遠不夠的。假如你出口成章，但是字寫得很難看，那麼對不起，直接開除出隊伍。
古人對于字的敬畏和推崇遠非現代人可以想象。在過去，所有寫有文字的紙張被稱為「字紙」，神聖不可侵犯。而評判一個人才學，首先便是從是否能書寫一手漂亮的字開始。
盡管這有些偏頗，但過去詩文的傳播主要還是依賴于手寫，手書的美觀程度直接影響閱讀的心情。
古典中國作為一個瘋狂追求極致美的國度，又怎麼會忽視字體美呢？
妙筆生花是古代文青的究極本領。
不僅僅書法，繪畫也同樣重要。繪畫是記錄手段，古人用來它來記載美麗。收錄生活。
這需要優雅的情懷、廣博的學識和豐富的想象力，不是人人都能夠掌握的技術。
字畫在很多時候也是很多人的生存之道，即「本業治生」。能夠以自己的興趣*好來維持生計是最幸福的事情之一。在明代中後期，士大夫們從初期的私下接受演變成了公開追求。
其中不少人僅靠潤筆便可發家致富，過上小資的生活。譬如，陳繼儒少時家境貧寒，學成後立志不仕，于是便坐館著述。
一開始，館餼和潤筆只夠養家糊口，後來聲名鵲起，水漲船高，從此專注于于文學創作，以潤筆為生。
由于他聲震明代文壇數十年，其作品自然頗受歡迎︰「四方征其文者，束帛挺金造請無虛日」，潤筆之費積數萬」。
陳繼儒乃明代職業作家中的佼佼者，既不做官亦不經商打工，一桿禿筆家中坐，萬金滾滾入門來。
據說他，「以潤筆之資卜築余山……縱情山水數十載」。
明代許多名震中外古今的超級大文豪，其實都是職業作家出聲，譬如，文征明、馮夢龍。當然，更多的則是「蘭陵笑笑生」之輩。創作、抄寫通俗小說、艷.曲.葷.詩來養家糊口。
之所以金.瓶.梅作者真相至今仍然撲朔迷離，其原因不過是，明代文學商業化的結果。當時文人極其清高，被迫寫了個小黃書，于是就用上了化名。不願意被人知道自己這段黑歷史。
既然作者不願意，我們作為後世人又何必執著。
作為一個明代的文青，除去以書畫養活自己，能歌善舞會幾樣樂器亦是必要技能。
說到歌舞便不得不提戲曲。提到戲曲，便要提一提明太祖之孫、周憲王朱有燉，著有《誠齋樂府》，又名《明周憲王樂府三種》，雜劇系統之中數他影響力最為深遠。
但學界對于《明周憲王樂府三種》有著較為廣泛的爭議，一說其作為雜劇三十一種，一說是散曲集。一般稱之「中國第一部戲曲別集」。明周憲王作品辭藻幽美、文法綿密，在當時流傳甚廣。
散曲、雜劇與音樂的關系十分緊密，在宋代，不懂樂律的詞人大有人在，然而在在元明清三代，不懂樂律的散曲家卻是不可思議的事情。
也正因為曲對音樂素養的要求極高，所以無法如詩詞那般全民普及——曲不是人人會填，但唱呢，是人人會唱的。
根據明代沈德符的《萬歷野獲編》卷25《時尚小令》記載，明代萬歷朝的民間時調小曲「桂枝兒」，風行于晚明，「不問南北，不問男女，不問老幼良賤，人人習之，亦人人喜听之」。
《桂枝兒》又名《五更斷魂曲》。九千歲魏忠賢死前，一位白姓書生在那個寒冷的夜里唱了這首歌。
那個夜晚，沒有星星，沒有月亮，只有無盡的黑暗和呼嘯的冷風。
據說白姓書生是河間府的舉人，因得罪了九千歲而潦倒落魄。
在阜城縣的那家客棧里，他替他送終。
曲分五段，從一更一直唱到五更，十分纏綿悱惻，聞之戚然︰
一更，愁起
听初更，鼓正敲，心兒懊惱。
想當初，開夜宴，何等奢豪。
進羊羔，斟美酒，笙歌聒噪。
如今寂廖荒店里，只好醉村醪。
又怕酒淡愁濃也，怎把愁腸掃？
二更，淒涼
二更時，展轉愁，夢兒難就。
想當初，睡牙床，錦繡衾稠。
如今蘆為帷，土為坑，寒風入牖。
壁穿寒月冷，檐淺夜蛩愁。
可憐滿枕淒涼也，重起繞房走。
三更，飄零
夜將中，鼓咚咚，更鑼三下。
夢才成，又驚覺，無限嗟呀。
想當初，勢傾朝，誰人不敬？
九卿稱晚輩，宰相為私衙。
如今勢去時衰也，零落如飄草-
待續-
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