「啊！」
別誤會，這次發出驚呼聲的可不是女生秦明月，而是站在她背後的牛子儒。
不過幾乎同時發出呼聲的還有武正龍和歐小弟，這倆人還是首次親眼目睹小蘿莉使用靈符從尸體上招出魂魄，上次大佬的回魂夜也只是驅動了那條尸體而已。
牛子儒的呼聲混在他們倆人之間，沒人會特別察覺。只有靠他最近的秦明月心里犯起了小嘀咕︰今天晚上的牛老師，似乎有點兒怪里怪氣的？
「你是何人？」馬廉貞語氣淡漠地低聲問道，素白的小小臉兒無喜亦無嗔，仿似對于面前的詭異女尸和被自己招魂靈符召喚出來的少女靈體一概熟視無睹。
之所以會擺出這副姿態，並非馬廉貞故意耍酷愛扮演冰山小蘿莉，而是與亡靈溝通必須如此。亡靈乃是人死亡後思維情緒體的實相化表現，其存在本身便與物質界運作的基本形式相背離。所以通靈者與它們溝通時，也需要盡量抑制住自己的情緒反應，語調保持低沉平穩古井無波，才能達到與亡靈的同一頻率波段。如果這一同頻現象振動和諧，可以達成最大同步率的話，即可實施波段性疊合，也就是俗稱的降靈術。反之，如果通靈者不能把握好自身波段，造成信號過強而干擾到溝通對象的話，本來存在于物質界已經頗為勉強的亡靈現相就會無法支撐，輕則溝通中斷，重則發生激變，甚至給通靈者本身帶來終生傷害。
「神龍天師」馬家歷代以除靈為業，自然熟知這點。馬家巫女們在授予通靈術前，必須得先經過長期而苛刻的各種自制力訓練，目的就是要學會控制自身的情緒反應，更好地適應通靈術的要求。正所謂「居移體養移氣」，久而久之，表情神態和言行舉止都因為所接受的訓練而習以為常，以致被外人目為「馬家的女人沒有感情」。但是性情高傲如她們，例來是懶得分辨，更加不屑于分辨的。
「我是……」
女尸頭頂上漂浮的虛幻少女靈體，仿佛給人自悠長的睡夢中喚起，有著霎那的迷惘。她搜尋的視線滿室顧盼，當終于踫觸到秦明月時，恍若突然被驚醒了。
「我是，南海‘海人族’的明珠
牛子儒身軀猛地一震，呼吸幾乎瞬間停頓，感覺整個世界也為之停頓了！
然而，無論是站立在他附近的武正龍馬廉貞他們也好，從鏡子前往這邊挪移了幾步的歐小弟也罷，注意力全部都傾注在開始集中精神回憶自己生前故事的那個自稱「明珠」的少女靈體身上。
只有距離最近的秦明月略感詫異地偷偷瞟來一眼，心里情不自禁地再次嘀咕︰今天晚上的牛老師，可真的有點兒不同往常呢。
靠山吃山，靠海吃海。海人族歷代居住于海濱地區，慣于在大海里討生活。自幼便在水中成長的他們，自然是水性嫻熟。要說他們能夠不假舟楫渡過蒼茫大海，這種說法當然是人為地夸張，可要說在水中如履平地，卻是貨真價實無花無假地大實話。
與所有的原始氏族一樣，海人族也由若干個大大小小的部落聯合組成，依據各個部落主要的生產經濟來源而各立圖騰。有的部落從事漁業，便以海魚為圖騰。有的部落從事珠業，便以珍珠為圖騰，明珠就是這個部落的首領之女。但是這些大大小小所有部落都統稱為海人族，也共同祀奉大海中力量的最高象征物——龍圖騰。
對于龍的祭祀，由海人族所有的聯合部落中，幾個大部落首領共同推舉出其中一個人負責。這個人既是宗教領袖，也是海人族的行政領袖，稱為海龍王。民間廣泛流傳的「四海龍王」的傳說，追溯起根源來其實就是四個不同海域里各自的海人族領袖。而後世的東南沿海一帶地區，包括「百越」里斷發紋身、以魚龍為圖騰的部落，以及珠江流域的蛋戶、合浦的珠娘，乃至東海的趕海人等等，都是這個海人族直接或是間接的支系後人。
「那天早晨天氣很好，太陽照射得水面明晃晃地，水溫不涼也不熱
叫做明珠的少女靈體緩緩地回憶道︰「我剛游出去沒多遠，就听到了傳來的歌聲
由于海域遼闊，目視可見的信號往往難以準確傳送。出海時的海人族都是以歌聲來彼此傳遞信息的，也因此幾乎人人都擁有一副好歌喉。而那天早上，明珠所听到的，是海人們通知伙伴留神戒備，有暴風雨即將到來的警示信號。
剛才還風平浪靜、萬里無波的海天一色，幾乎就在轉眼之間，黑壓壓的烏雲便像一座座山峰壓在了海平線上，並且還一路迅猛地擴散了過來。瞬間就像傳說中那只貪吃的天狗般，把整個天空連同白熾的日頭，都裹挾進了它們不知饜足的胃袋里。
天一下子陰了下來，然後是變黑。那種黑是黑夜來臨的黑，暗得直叫人心頭打顫、心里發慌。海面上開始刮起了大風，呼嘯的海風中還夾帶著雨絲，抽打在人臉上鞭子似地生疼。
這種天氣下和所有動物一樣，人類的本能反應就是找個能夠遮風避雨的地方躲起來。在大自然展示的威力面前，人類才會真正感受到自身的渺小，與螞蟻其實沒什麼兩樣。
明珠躲在近海一處內凹岩礁形成的天然避風港里，這是他們部落采珠女們熟知的幾處臨時藏身所之一，不僅地理環境好，足以擋風避雨之余視野也開闊，隔老遠就能眺望到海面的情況，自己藏在岩礁後頭卻不會被來人發現。部落里甚至有的女人和家里拌了嘴跑出來，也會跑上這兒呆幾天，等老公著急悔過了才施施然回去。反正環形礁石這帶水灣里有的是可供食用的藻類和小魚蝦，還有一種他們稱為海牛女乃的牡蠣，再躲藏幾天也不愁會挨餓。
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