「忠厚延澤遠.安樂有余光.」
馮全沒有理會中年老爺爺的疑問.繼續說道.中年老爺爺驚呆了.臥槽.這是誰啊.腫麼對自家的家譜這麼了如指掌捏.
馮全繼續說道︰「我馮族人丁眾多.為防世系舛錯.名諱相重.有犯尊長啥的.將于于民國二十三年暨公元1934年.洪洞、青州、巨野、嘉祥支派會集巨野縣馮樓村續譜.打算公議排出行輩六十字.以便我族人共守之.這件事老爺爺知道嗎.」
馮全連這件事都知道.更是把老爺爺的下巴快整月兌臼了.繼續目若驚呆.瞠目結舌中.大嘴張開.幾乎能吞下一個大雞蛋.
「老爺爺.你腫麼不讓我進家門啊.」
老爺爺來不及細問.連忙說道︰「老總.不不不.你剛才是不是叫我老爺爺來.我也不知叫你神馬.小伙子.快進來吧.」
跟著老爺爺.馮全走進了民國時期很有代表性的土房子.等馮全坐下後.老女乃女乃端來茶水.馮全連忙恭恭敬敬的接過來.看到這里.老爺爺更加奇怪了.很明顯是晚輩對長輩的態度嗎.
「年輕人.你說你來我家尋親.這是腫麼回事捏.我腫麼不記得有你這個族人啊.」
馮全沒先回答這個問題.而是問道︰「老爺爺.你知道我們家祖先來自于哪里嗎.」
「呵呵.問我祖先來何處.山西洪洞大槐樹.當然是山西洪洞大槐樹老鴰窩咧.這個誰不知道啊.呵呵.」
實際上.在今天華北平原的絕大部分地區.流傳著關于山西洪洞大槐樹的傳說.這一傳說的內容就是︰我們的祖先是從山西大槐樹下遷來的；山西洪洞大槐樹是我們祖先的發祥地.也是我們的根.
這一傳說分布于在今天河北的中南部、山東西部、中部和南部、河南中北部以及安徽淮河以北的大部分地方.在這些地區.大槐樹演變成了老鴉窩就是高高的大槐樹上的老鴉窩.大槐樹不僅僅是人們的口耳相傳.它還被鐫刻在很多古老的墓碑上.寫在眾多脆黃的族譜中.
元末明初之際.山東地區的人口與山西地區的人口不相上下.而土地面積卻比山西大得多.但是由于元末戰亂以及災荒啥的.再加上朱元璋發動了北伐.「靖難之役」這兩次兩次戰爭.
特別是靖難之役中.山東軍民抵抗燕軍最為頑強.幾次大敗朱棣的燕軍于山東境內.民眾也多自發抵抗燕軍.燕王勝後.進行了報復.對山東的民眾進行了殘酷的屠殺.以至于繁華的山東地區「白骨露于野.千里無雞鳴」.因此山東地區是山西移民的重點安排地區.往山東的移民也以洪武、永樂年間為多.
有一個「紅繩趕散」的故事.以及解手一詞的由來.明朝初建.朱元璋為了恢復中原地區的經濟.要從未經戰亂的地區向河南、山東遷移人口.最主要的就是從山西地區遷移.前前後後.朱元璋實施了長達50年的移民政策.並把山西洪洞作為移民的重點地區.
因為在那時候.老百姓沒有銀行.更沒有存款.老百姓最重要的財產就是自家的房子和土地.要他們離開的話.就意味著剝奪了個人的全部財產.因此沒人願意走.
于是官府就把需要遷移的人員.強迫性的用繩子綁上串起來.哪個人需要方便了.就向負責押運的管理員叫道︰「把我的手解開.」.到了後來.為了省事就直接喊「解手」.就這樣.發明了一個新名詞「解手」.其實在明代以前的書籍里沒有這個詞.
成群結隊的老百姓拖家帶口.艱難的依次從山西一個必經路口路過.因為這個路口有一個大槐樹.于是年長的就告訴年幼的.「記住這個大槐樹吧.回到這兒就快到家了.」.大槐樹傳說就是由此而來.
「老爺爺.滿清編篡二十四史時.曾對金以來的史料進行過大量修改.一些家譜啥的都失傳了.據我所知.渮澤的巨野一支包括成武、單縣、汶上.江蘇的沛縣、豐縣等近三十個縣.數十萬族人.明初來自于山西洪洞移民.梁山還有一支也來自明初的山西洪洞縣移民.咱們嘉祥一支有點不同.明朝永樂年間遷自青州.族人現在散居在周圍一些縣市.至于青州和洪洞的關系我還沒考證出來捏.估計也可能來自于洪洞.」
老爺爺听了.低頭沉思了一段時間.緩緩說道︰「不錯.我們是從別的地方遷過來的.」
文化名人馮裕.祖籍就是山東青州府臨胊縣盤陽村.馮裕一生大體可分為讀書仕進、為官南北、閑居故里三個階段.馮裕30歲以前的主要活動是讀書與求仕.
1504年中舉.1508年進士及第.馮裕中進士後.先任今上海市松江縣知縣.後調安徽蕭縣.1511年升為今河北晉縣知州.1515年遷南京戶部員外郎.嘉靖六年暨1527年調往甘肅平京知府.嘉靖七年調任貴州石矸知府.嘉靖十二年暨1533年升任貴州按察司副使.
一年後.就是嘉靖十三年.馮裕也58歲了.到了告老還鄉的年齡.馮裕就致仕歸里.定居青州.主要是讀書講學與詩友唱和啥的.他歸里的第二年.成立了「海岱詩社」.唱和之詩由馮裕四世孫馮琦編為《海岱會集》12卷.此集被收入《四庫全書》.
嘉靖二十四年就是1545年六月二十四日.馮裕67歲時.病逝于青州.埋葬于青州城西北堯王山下.這里就是遠近聞名的馮氏祖塋.馮氏祖塋是龜趺地.屬于極其珍貴的龍穴.龜趺.又名霸下..形似龜.是龍之六子.平生好負重.力大無窮.碑座下的龜是他的遺像.龜趺具豐碑和長壽之象征.
馮氏的祖塋.以堯王山為後樂玄武.以北陽河為朱雀.原來在堯王山左右還有兩條小河包圍著祖塋.但是現如今.小河已經干涸為大土溝.溝內還種了果樹.因此穴場龍虎不顯.缺則補之.這也許就是龍虎水庫名稱的由來.
馮裕是臨胊馮氏文學世家的始祖.他的文名政聲啥的對後代子孫影響極大.馮氏家族也因此形成了勤奮為學.正直為人.清廉為官的家風.祖先垂範.子孫積極效仿.馮氏家族就在這種宗法傳承中逐漸的發展起來.而馮氏祖塋的風水就把宗法傳承凝結.馮氏的文化傳承能量也是無以倫比.
馮裕生前.除惟健、惟重、惟敏、惟訥四子已成才外.孫子輩也已有很多人.後來成為進士的惟重之子子履已長大.馮氏家族的核心因此形成.借助祖塋等環境.馮裕的儒家風格得以非常有效的傳承.馮家注意自身楷模與人格力量的感召與燻陶.馮氏家族也充滿了成勤奮為學、正直為人、清廉為官的家風.
馮裕晚年除與友人詩賦唱和外.主要就是居家讀書講學.由于他為官清廉.所以家徒四壁.囊中羞澀.《光緒臨縣志》說他︰「官囊蕭然.不能自給.」好在長子惟健持家有方.善于經營.馮裕才得以溫飽.
再加惟重.惟敏.惟訥三個兒子先後中舉.惟重.惟訥並于嘉靖十七年暨1538進士及弟.後代學有所成.使馮裕感到無比欣慰.不幸的是嘉靖十八年暨1539年次子惟重客死今合肥市.幼子惟直也于次年病死家中.老年連喪兩子.使晚年中的馮裕無比憂傷.半生為官的榮耀.隱居田園的閑適.時常交織著清貧生活的困擾及喪子的悲痛.在這種復雜的心境中.嘉靖二十四年暨1545年六月二十四日.在他67歲時.病逝于青州.就葬于青州城西北堯王山下.自馮裕後.馮氏祖塋才開始設立在這個風水寶地.
馮氏自馮裕始至七世馮協一.前後七代.共有20名舉人.12名進士.作為一個家族.為官者如此之眾.學術成就如此之高.實不多見.馮氏家族伊宗法家族為紐帶奉行儒家經典文化教育.而馮氏祖塋的風水則把宗法傳承凝結.使馮氏的文化傳承能量無以倫比.現如今.馮氏家族之一還繼續居住在現青州市廟子鎮長秋村.
老爺爺還是第一次听說祖先盡然有如此榮光.大感驚奇.對馮全更加好奇了.「年輕人.你家里的人呢.」
听到老爺爺問到這個問題.想到自己穿越後.再也見不到父母的馮全.想起慈祥的雙親.不由得嚎啕大哭起來.悲傷地眼淚一再在飛.
見到這個情景.表示有點尷尬的張縣長以及石保長.編了個理由.先行告退.到村公所去了.這次帶來的12個小伙伴.擠滿了這個小院.也突然間想起了給小盆友.實際上是馮全的爺爺及其兄弟共三人.馮全老女乃女乃看到哭的這麼悲傷的馮全.也頗有些悲天憫人的趕腳.揉了揉自己濕濕的眼角.遞給馮全一個粗布毛巾.
馮全接過這個粗布毛巾.擦了擦眼淚.撲騰一聲跪倒在地.眼含熱淚.很激動的說到︰「老爺爺.老女乃女乃.往上數幾輩.我們家也是從青州遷到嘉祥來的鳥.後來.我們全家遠渡重洋.到了花旗國.後來趕腳那里也不好混.人生地不熟的.就坐船打算回華夏.
沒想到.遇到大風暴.整個游輪上面2000多人全部罹難.幸虧我腦子轉得快些.抱住了一塊大木板.才活了下來.家譜也不見了.好像家譜十五年一續.我記得家譜上面就寫著你老的名字.家譜上面就咱們的關系還近一些.我就找到了這里.我現在在華夏舉目無親.就想認祖歸親啥的.我好孤單憂傷鳥.老爺爺答應我吧」
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