順著蜿蜒的小路一直走，這里雖然經歷了九百多年的滄桑，卻仍保存著原來的建築風貌。這里的宅院多為明清建築，磚雕門樓，古風悠悠。
不覺間到了一處所在，抬頭看去，竟是蘇婉口中的天孝德民間收藏館。這是個典型的明代中晚期的建築。走入館內不覺迷失在諸多的藝術珍品中了。這里的瓷器非常多，一件件精美的瓷器發出歷史的光澤和古樸的神韻，讓人目眩神迷。
陶瓷在收藏里佔很大的比重，他的歷史文化背景也更為奧妙。要想了解陶瓷，首先要了解我們的歷史。
我們常說的‘五千年文明古國，億萬里美好河山’，說的就是我國的歷史和疆域。提到陶瓷，難免要提到火，用火是野蠻到文明的一個過渡。我們最早用火只有兩個目的，就是取暖和制熟。而用火的第一個成就是燒制陶器。距今大約一萬年前，陶器是偶然燒制成的。燒制陶器是新，舊石器時代分界的一個特征。能夠用火燒制陶器，是新石器時代的一個開端。
我們的祖先燒制陶器，只是一個偶然的發現，在用火的時候，人們偶然發現了旁邊的黏土成為板結狀，非常硬，人們就有意思的把這種黏土提煉出來，把它做成一個造型，擱在火上燒，越燒溫度越高，越燒東西就越完美。這就是陶器的發明。
陶瓷從嚴格意義上來講，是兩種東西，一種是陶，一種是瓷。
我們最開始制作陶器是制造一個容器，用來盛飯和盛水。但陶器吸水，水放到陶器里很快便干掉了。于是，我們的祖先便不斷的改變它的吸水率，不讓他太吸水。我們今天剩下的陶器痕跡就是花盤了，我們買的陶花盆是吸水的。陶器還有另外一個用途就是燒磚。紅磚，灰磚都是陶器。
陶器的主要發現地，大多數沿著黃河流域。仰韶文化，馬家窯文化，齊家文化，大汶口文化，龍山文化，都是黃河流域的沿岸文化。而河姆渡文化和良渚文化則是長江流域文化。在仰韶文化里，有一個‘人面魚紋盆’非常有名。馬家窯文化里則有‘小口尖底瓶’。他們現在都珍藏在中國國家博物館里。‘小口尖底瓶’非常特別，它是一個提水的工具，是尖底，水從它的口中流入，當它裝滿水的時候，就立刻正了起來。這就是它的特殊之處。
沒有紋飾的陶稱為素陶，畫有紋飾的陶器稱為彩陶。秦兵馬俑屬于灰陶，也就是多了一道工序。就是在他燒制的最後階段撥水悶制。這樣硬度就會增加。
陶器在到了漢代以後，有了一個突飛猛進的改進，就是在陶器上施釉，釉彩里含銅，燒出來呈綠色，釉里含鐵，燒出來呈黃色。漢代的文物距今有兩千多年了，不管是漢黃釉還是漢綠釉，在地下長時間得埋藏，使它們泛著一種銀色的像雲母一樣的光澤。
漢釉的出現，影響到了其中最重要的一支就是‘唐三彩’。唐三彩不是瓷器，而是陶器。
瓷器是在東漢時期產生的，瓷器用的一定是瓷土，最好的瓷土就是景德鎮的高嶺土。我們早期的瓷器都是青瓷。
我也僅是知曉這些淺薄的東西，看著一件件精美的藝術品難免又陷入對這些知識的梳理中了。正看間，有人從對面走了過來，微笑著，我一看原來竟是蘇婉。
「我猜你一定會來這里。」
有時候人的相遇相知真的是要靠緣分的，正如我和蘇婉，不過是一面之緣的陌生人，卻又在下一個沒有約定的時間里再次的見了面。