「豎子，到我家作甚？即使做客，又不投遞名帖，翻牆入室，何意？」
我愣住，隨即回頭，卻是看見的卻是父親，也是寬襦博帶，廣袖臨風，鶴麾青屐，含笑捻須，望著那老者。
父親，怎麼回來了？
那老者面色不該，但也不行禮，笑意依舊，只是做常態︰「案牘之累，當真是立時可見。你家蓋在了我走的路上，怎麼說我到了你家？」
我立時用廣袖掩住笑，這是說父親被公事累瘋了麼？說是國公府蓋在他走的道上，這人當真是狂士了。
父親緩步上前，似帶起了一陣清風︰「在下愚拙，敢問足下可是來自韓地？」
但見他白眉稍挑，看向父親的眼戲謔之意漸深，旋即，不等主人家招呼，變徑直斜倚在了庭院邊上的胡榻，雙腿箕坐。王氏說百年而不倒，除卻廟堂根基牢不可破之外，還在于，代代子孫之中，不乏文風甚隆之人。
比如五世祖，瑯琊名士王朗，著有《老子注》，開一代清談之風，國史《魏志•；；；王朗傳》載其「公幼而好學，及長，遍覽經史。屬文好為新變，不拘舊體……高祖甚加嘆異，更被親狎。」更是將掌上明珠長樂亭長公主下嫁；
又有祖父，少年及時舉國皆聞，「辭清雅，奕奕有余，吐章成文，如懸河瀉水，注而不竭。」
一日隨駕臨幸曲江江畔，那時臨朝的是哀帝祖父明帝，在曲江江畔剛築起承露台，帥百官游興，歌舞幾平，皇帝問祖父︰「卿以為如何？」祖父只答四字︰「黃絹婦幼。」百官結婚四面面相覷，只有明帝當即稱贊︰「少而朗悟，有縱橫才辯，王氏果然是士族之首，著實當之無愧……」
黃絹即是有色之絲，化成「絕」，婦幼便是少女，合起是為「妙」，祖父實在答︰絕妙。但他那時只八歲……
又比如叔祖王覓，當年魏氏初到江南，以出使之名收服南方假意臣服的陳國，被世人贊為「蘇張」，既有蘇秦張儀之才。
揚州刺史開國縣公叔父王珩，族兄王深宗，還有王浚宗，還有便是小名璕狸的兄長王翾(xuan)……這些都是當今學界最最風流的幾人了
而我的父親，則是其間翹楚，江左無人出其右者。
父親早慧，天性穎達，六歲，能誦《孝經》《論語》《老子》。及長，博極經史，尤善佛經及《周易》《老子》。那年父親游學北地，為當時關中侯蕭逸慎看重，在洛陽立壇講《維摩經》《老子》和《周易》三經齊演，這涉及了佛學與玄學兩個領域。當時專玄學之人有之，專佛學之人亦有之。只是無人二者皆精。
于是數家學者各發問端，父親談笑風生，只是像與好友閑聚，應付裕如，開其宗旨，然後枝分派別，轉變無窮，以至于人們只能拱默听受，而不能抗其一詞……
至今人們還在樂于講述，這場觀者近三千，世所罕見，廣涉玄佛的大辯論。更有甚者，以未能早生親臨當場為終生之憾事。
我看著，莫不是父親，早就與這老者相熟？
他應是知道父親的才名的，只是神情據狂，大有即使是父親請君入甕，他也是不懼逆流而上的意思。
「在下來自韓地又如何？」
我家那老頭笑得越發的燦爛無害了︰「哦？那卿是韓盧之後？」
《戰國策•；；；秦策三》︰「以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬若馳韓盧逐蹇兔也。」
這也是我看閑書看來的……韓盧是戰國時韓國的名犬。
我想，他們皆是沒給對方留下顏面的。
忍住發笑，但見那韓人還是容色不改，神情自若，就只是雲淡風輕一般伸手理了理衣角，緩聲道︰「哦？那如此，國公便是韓盧之後無疑啦？」