()香港黑社會組織多數自稱是「洪門」，但從其起源、宗旨、組織結構和文化以及歷史發展來看，二者都不能混為一談。要認識香港的黑社會，還要先從中國洪門組織的起源講起。
清代我國南方數省及海外華僑中活躍著一個民間秘密會黨——天地會，其名取意為「一拜天為父二拜地為母」，會內則通稱洪門。至于洪門興起于何時何地，為何人所創，歷來是研究者們爭議頗多的歷史之謎。據蔡少卿著《中國秘密社會》（浙江人民出版社，1990年11月版）中談到，近代舊m nzh 主義革命家陶成章、孫中山等人認為，天地會是明朝遺老為了反清復明而創立的。陶成章在《教會源流考》中寫道︰「志士仁人，中原之涂炭，又結秘密團體，以求光復祖國，而洪門之會設也。何謂洪門？因明太祖年號洪武，故取以為名；#8943；；#8943；始倡者為鄭成功，繼述而修整之者，則陳近南也」。在《孫中山選集》上卷中，有「洪門者起于康熙時代，蓋康熙以前，明朝之忠臣烈士，多y 力圖恢復，誓不臣清，舍生赴義，屢起屢蹶，與虜拚命，然卒不救明朝之亡。迨康熙之世，清勢已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆盡，二三遺老見大勢已去，無可挽回，乃y 以民族主義根苗，流傳後代，故以反清復明之宗旨，結為團體，以待後有起者，可借為資助也，此殆洪門，創設之本意也。」
香港幫會多數具有宗教s 彩，對造成神秘氣氛以懾服人心，有很大的作用，宗教s 彩首先體現在黑社會組織的等級職司中，它們的稱謂、等級分別如下，
「香主」——又名「四仈ji 」，
「二路元帥」——又名「四三八」，
「紅棍」——又名「四二六」或「十二底」，
「白紙扇」——又名「四一五」或「十底」；
「草鞋」——又名「四三二」或「九底」；
「四九」——即最底層的一般會員。
三合會為首稱香主（或山主），大路元帥，又稱四仈ji 龍頭，因四加八加九即共廿一，是洪字的右邊的共字頂，表示核心人物；次又稱四三八副香主，即二路元帥，因四加三加八共十五，這是紀念洪門前五祖、中五祖及後祖共15人，而洪字左偏旁為三點水，共字下邊是八字，表示三八；基層組織有︰ヾ四二六紅棍，因四乘廿六加四共一○八，意義是宋代山東梁山泊一百零八條好漢，而在執行處分時，則暗示天上有三十六天神，七十二地煞，合共一百零八。同時佛珠亦規定是一百零八顆。ゝ四一五白紙扇，因四乘十五加四共六十四，而八乘八亦即六十四，仗義制八卦，與此也有關連。ゞ四三二草鞋，因四乘三十二加四共一百三十二，而四乘三十二是一二八，因少林寺和尚替清朝攻打西域共計一百二十八名，而上述每職級數字都加四，原因是洪門高溪廟內香爐cha有四十四支香，故現在洪門舉行大會儀式，其木斗內現時改cha有四十四枝旗。
「香主」職位為每個字頭的最高掌握人，亦稱「大路元帥」，相當于從前國內洪門山頭的「香主」。例如所有「和」字頭的各個堂口，只能選出一名「香主」，總管「和」字頭所有單位的事務，又例如「四大」的「單」、「馬」、「聯」、「同」等近十個堂口，也僅選出一名「四大」的香主，並非每個堂口都設有「香主」一職，在理論上，「香主」的地位是最高的。
「二路元帥」則不同，幾乎每個堂口都有一名或多名「二路元帥」。一般來說「二路元帥」若非「坐館」，（此職在後面介紹）就是有職無權。也有退任的「坐館」受會員愛戴，進而被推舉為「二路元帥」的。
「紅棍」，為黑社會堂口的「高級職員」，也是「打手領班」。被推舉為「坐館」的，必須具備「紅棍」資格，在大開香堂時，「紅棍」所扮演的角s 與從前國內洪門山頭的「紅旗五爺」相同。
「白紙扇」亦即每個堂口的軍師。在黑社會組織半公開活動時，每一堂口均長駐「坐館」及「 數」一名，全權處理該堂口事務，而「 數」一職非「十底」（亦即「白紙扇」）不能擔任。遇有對外交涉或醞釀「開片」（械斗）時，「白紙扇」須執行「遣兵調將，運籌帷幄」的任務。
「草鞋」，黑社會職員中最低的一級，其下就是「四九仔」。在清代中葉洪門人物最活躍時，此一職位（國內洪門稱為「六哥」）經常負責奔走聯絡工作。在香港的黑社會中，「草鞋」一職，僅屬聊備一格而已。
「四九」，亦名「四九仔」，黑社會組織中的基本群眾，國內洪門稱為「麼滿」或「老麼」，但有10年以上會齡的「四九仔」，如蒙「坐館」或「 數」提拔，亦可參與會務及招收「門生」。各職級人員還有和身份相應的手勢。
二、香港黑社會的組織系統
香港黑社會的組織系統不似中國洪門山頭那般復雜，但也是「麻雀雖小，五髒俱全」。每一「大單位」如「十四K」，「和記」、「四大」、「老ch o」等，除均設有「香主」一名之外，其余各堂口均有「坐館」一名、「 數」一名，及具有「叔父」資格的「執事者」若干名。這些人代表本堂口對外交涉一切，對內則統理屬下成員「升職」及排難解紛等問題，「坐館」必須具有「紅棍」資格，而「 數」則多數是「白紙扇」，會員們尊稱為「先生」。上述職位，均以「選舉」方式產生，任期一般以3年為限。既然黑社會組織系非法組織，那麼它是如何進行選舉的呢？其實很簡單，並不需要開大會，搞投票唱名那一套。而是采取「m nzh 集中制」。一個「大單位」如「和記」選舉「香主」，所有「和」字頭的十多個堂口的「坐館」，和任期已滿的「香主」共聚一堂，茶聚或晚飯，特酒酣耳熱之際，由某人提出某某德高
望重，應為本屆「香主」，如無反對，便一致通過。被選的「香主」若不在場，便由卸任「香主」專程通知。如由卸任「香主」推薦，則被推薦者要偕同出席。「選舉」完畢後，由各堂口「坐館」召集屬下「職員」，以口頭通知，如此這般，就算完事。
至于「坐館」或「 數」的選出，與上述情形亦大同小異，先由「坐館」召集堂口中得力人物，介紹下屆「坐館」或「 數」，由與會者通過。如果與會者認為原任「政績斐然」，也會懇切請求「留任」，因此也有「蟬聯」數屆的「坐館」或「 數」。
按照黑社會傳統規矩，「坐館」綜理一切大小事務，如會員「紮職」（升遷），與別的單位「開片」等等。這些均須「坐館」批準。遇有重大問題，又必須與「 數」及各「執事者」（亦即該單位的「元老」）商議，取得一致意見後，才可以行動。此外，屬下成員如有勾結官府、「黑吃黑」、出賣手足、jianyin「義嫂」或「義妹」；#8943；；#8943；等罪名，須執行「家法」時，亦須由「坐館」、「 數」及「執事者」決定其情節輕重，方可執行。不過此類情形，戰前及戰後初期尚或有之，近40年來，已較少有了。原因是目前的「新血」絕大多數是無法無天的青少年，不知幫規道義為何物。另一原因是自j ng方反黑部門成立之後，黑社會問題已不再是一般刑事罪案，黑社會的行動，亦被密切注意，而一般「坐館」對會員的約束力亦r 見薄弱，因此「執行家法」一事，除了幾個販毒大集團仍有發生之外（多數雇請泰國殺手執行），幾乎已成歷史陳跡。
「擅數」一職的任務是總管堂口內的一切錢糧收支，及保管「海底」（會員名冊）。40年前，若干堂口如「和安樂」、「和勝和」等，堂口尚有積存經費，「 數」也就有事可辦，時至70年代，除「老ch o」而外，任何堂口經費積存已無多少，「 數」便有些形同虛設了。
黑社會組織各階層人物的升、遷、降、調，也有一定規矩。「四九仔」可扎職為「草鞋」、「白紙扇」或「紅棍」，但僅能升一項職位，而且並不是按級遞計，如由「四九仔」可扎職為「草鞋」、又可以扎職為「白紙扇」，亦可以扎職為「紅棍」。扎職之後，便幾乎是「終身職務」了。曾經出任「坐館」或「 數」，才可以再升為「二路元帥」或「香主」，否則「紅棍」還是「紅棍」，「草鞋」仍是「草鞋」。
扎職也有「平地一聲雷」的規例。如某一正式入會的新會員，由于對堂口有特殊貢獻或功績，可以在「坐館」保薦下，不必經過「四九」階段而平步青雲，升為「鞋」或「扇」或「棍」，故稱之為「平地一聲雷」。上一章已提到過「藍燈籠」，即未經正式開香堂儀式，只求某一職員收為門生，口頭上傳授一些簡單詩詞暗語，便算為該堂口一分子。不論有無正式經過「開香堂」或「掛藍燈籠」的，都必須對自己的大哥奉獻毛詩（利是）一封，上文已說到必須有「六」字，這在每個堂口還有固定「辦事處」時，利是半數例將充公作經費。現在沒有「辦事處」的「門生利是」就全入大哥腰包了。這種利是還有一個規矩，「無事三十六，有事三百六」。即如僅想取得會員資格則拜門利是可以少些；相反若先惹下麻煩而求庇于某一堂口，
或想向別人報復的，本身力不從心而求助某一堂口，那他就要交十倍或百倍以至千倍的利是了。
此外，黑社會會員又有「過底」的規矩。如原屬某大單位的黑社會成員想轉隸于另一單位的話，需在新舊「拜兄」雙方同意下，進行「過底」儀式。過後便與舊堂口斷絕關系，如兩方進行廝殺，更要站穩新立場，幫著新堂口，絕不能「藕斷絲連」，猶豫不決了。在黑社會的組織結構中，「香主」及「坐館」等掌權人物應是高層次的「領導」，備受尊敬，但目前一般新人物，既無幫規可守，亦無敬上可言。興之所至，管你是何人。
根據約略統計，70年末80年代初，香港黑社會組織約有30個堂口，十九萬人左右，其中包括︰
（一）十四K
共分「忠」、「孝」、「仁」、「勇」、「毅」、「義」等八個堆，共約五萬人（澳門除外）
（二）和記
1.和安樂︰三萬人2.和勝和︰一萬七千人3.和勝堂︰五千五百人
4.和義堂︰五千人5.和勇義︰一千五百人6.和合圖︰八千人
7.和利和︰四千人8.和勝義︰四千人9.和洪勝︰一千人
10.和群樂︰五百人11.和群英︰五百人12.和一平︰七百人13.和二平︰四百人
（三）四大
1.單義︰一萬人2.同新和︰五千人3.同樂︰七百人4.同義︰五百人
5.聯英社︰七千人6.聯群社︰一千人7.聯義社︰五百人8.聯群英︰一千人
9.馬交仔︰一千人
（四）ch o幫
1.福義興︰二萬人2.新義安︰一萬五千人
3.敬義︰三千人4.義群︰一千人
以上的人數是包括「掛藍燈籠」的臨時會員。其中的「和一平」、「和二平」，均屬戰前原有的黑社會組織，據老一輩黑社會「叔父輩」人物指出，民初之前，原有「和一平」至「和十六平」等共十六個堂口。其後互相吞並，人數少的逐漸冰消瓦解，僅余下「和一平」及「和二平」在元朗八鄉一帶活動，但人數都不超過一千。這兩個組織屬下人馬均有家有業，一般沒有對社會造成過傷害。
香港黑社會的常規活動，可以說是五花八門，形形s s ，目的都是一個︰賺錢。在賺錢的同時，他們對社會卻造成了無盡的殘害，留下了無數的惡果。
香港的非法賭博與合法賭博，除英皇御準的賽馬會和zh ngf 開辦的**彩，黑社會勢力未敢滲入外，其余的可以說全部與黑社會有極大關連。先從豪華大檔說起，「大檔」二字緣起何故，已無人知曉了，推其意可能系指「資本大」、「人面大」、「後台大」、「場所大」及「注碼大」之故。一個「大檔」的「人事編制」記述道︰
1.股東︰大檔股東有「內股」及「外股」之分。前者為「當權派」；後
者為「在野黨」。「內股」自然是有財有勢的「大阿哥」，「外股」則間或
有「外人」（指非黑社會人物）參與。但「內股」人馬常常搬弄障眼法，使「外股」人物不斷虧蝕而又不斷增本。實則這些錢都滾到「內股」人物的腰包里去了。
2.交際︰大檔例有交際一人或三人，專門對「包庇者」負聯系之責。如某時可以開檔，某時必須暫停，某時進行「假檔」等等，均由「包庇者」直接通知交際，再轉告內股東準備妥當，有的交際還兼負繳交「片費」之責，如「年節數」（指每個節令對×；方人物的特別孝敬費）、「膊頭數」（指臨時有×；方人員前來，討取臨時費用），江湖人物前來「打秋風」的，也都由交際負責應酬。因此交際一職，往往高于「總管」之上。交際人材，必須具
備八面玲瓏，交游廣闊，面子十足，口才敏捷及實力雄厚（指手下馬仔）等條件，否則還無法勝任。
3.總管︰專負人手調配、門禁規則、場所設備及監視賭博進行時有無漏洞錯誤等工作。此職位也非黑社會人物中「泰山北斗」莫屬。4.巡場︰在場內往返巡邏的打手。負責防止搗亂及場內一切秩序。如有外來勢力搗亂，巡場必須舍命拚搏，因而「大檔」里面，還須具備三角銼、西瓜刀、牛肉刀、刮刀、水喉筒、單車鏈等武器，以防萬一。5.銀頭︰亦即「出納主任」，為避免突然「檔」（即j ng方圍捕）時有損失，大規模的「大檔」，都在場所附近另設「銀庫」，以便交收賭款。較小的檔口，「銀頭」經常不在場所之內，需要交收時才由場內職員與之聯系。6.正荷︰賭桌上的重要人物，如番攤的攤官，牌九的「打荷」，十三張及二十一點的「派手」等。這類人物必須具備限疾手快，反應敏捷，心算技術超卓，熟悉各項賭博規則，方可勝任。例如「牌九」開門時，莊家骰子一搖，喝叫一聲開門方式，正荷便須以最敏捷手法切實執行。「牌九」的開門方式非常復雜，且還非常怪誕。加︰「匯豐銀行」、「大扁底出」、「拍拖過橋」、「縱橫十六底出」等名稱。如非熟手，等閑之輩是無法應付的。
7.幫荷︰輔助正荷進行賭桌上一勿c o作。賠錢、殺錢，都由幫荷執行。8.執小︰亦即打雜，負責往返奔走，銀koujiao收及場所中一切瑣碎工作。9.司閘︰即電視廣播中「阿蟲介紹來」那類人物。這項工作，必須具備記憶力強，身手敏捷，體格魁梧、手腦靈活等條件方可勝任。有的「豪華鐵寶」還具「頭閘」、「二閘」、「三閘」等安全設備，因而「司閘」的取位，也會有三數人之多。10.女雜︰即清潔女工，還要兼做斟茶奉煙等工作。