()當陽山頂,突兀的出現了一棵挺拔的大樹,其高達九丈,而一人抱不下其的腰身,茂盛的樹冠籠罩在方圓百丈,樹根完全沒入地下看不出崢嶸.在大樹之下還有一個青石蒲團，隨著山風的習習,大樹的枝葉沙沙作響,好似在無聲的向蒼天詢問,龐大的樹冠像展開的手掌,向前伸出索要什麼,但卻不見回應
當大名再次見到言易時可謂心驚膽跳的,言易周身煞氣太重了.言易有意釋放之下,大名硬著頭皮快速的交待了一番就讓言易離開了.在言易向回之村去的時候,鐵之國與燕之國的戰斗就隨著言易的離去結束了,而作為戰敗國的燕之國就要派使者來鐵之國協贖回俘虜的事議,而鐵之國作為戰勝國當然要大敲詐一番,兩國互相討價還價一番就與言易不相干了,而本y 與鐵之國死磕的紀之國看到燕之國整個團來時也就退兵了,不退就等著被與燕之國作戰的大隊過來圍攻吧.言易知道燕之國打著發戰爭財目的亦破碎,而且還要大傷筋骨,也不知道燕之國是否能挺過去,言易心中閃過雜念.
但言易作為大功臣當然要獎賞,而獎賞什麼,大名手下一干人臣就有議論了,有的認為賞賜金錢與美女,也有認為加官進爵的好,更有膽大者認為什麼也不賞賜最好,這完全是腦中進水的人才會這般想.言易听到這些風聲,當然就要表示下,而言易擅長的就是表現武力了,是的,言易就是直接顯示武力.也沒有什麼比這更直接的,想殺自己的功勞,也要問我手中的劍會不會同意,所以大名才會干脆的答應言易的要求.將當陽山封給言易.
當陽山現在己經是言易的私人領地了.
言易再世一天當陽山就屬于言易一天,言易听到大名小心思的限制,心中就暗自偷笑,在一天就屬于言易一天,言易不在了就不屬于言易了,可反過來就是只要言易還在一天,當陽山就屬于言易一天,那言易活個一萬年,出不是當陽山就屬于言易一萬年,那時鐵之國還在不在都是個問題,當然言易沒有告訴大名,自己有可能活一萬年.言易惡趣味的想看看大名那時的表情,
言易是為了當陽山上的長青樹,才會要大名將當陽山封給自己,要言易將長青樹移個位也可以,但言易卻不想如此麻煩,俗話說,人挪活,樹挪死,雖說長青樹不是一般的樹,可若真有個三長兩短,倒時找誰哭?所以還是保險一點,就讓大名將整個當陽山給自己也不是孫可以,反正現在的言易有把握將當陽山掌握在手中.經營個三五年到時大名想收都收不回了.
雖然言易沒有特意的散發,但身上攜帶的血腥與煞氣猶如實質.所以只是普通人的大名就一息都無法承受,便敗下陣來答應言易的要求,而且不想將自己與言易的關系弄僵,順便將言易提為大隊長.現在言易身上藏的煞氣雖說還不可控,但其身上的煞氣一路不斷積累,己經驚人了,不需要控制,只要言易心情一憤怒便會以自己的煞氣帶動身體內藏的煞氣.有戰場上的,有與野獸拼殺而得來的煞氣,一直都是有進沒有出的,也不知其有幾何.
"大隊長,呵呵,有意識,不知道下次滅幾個國家會不會升為將軍呢?"隊長,中隊長,大隊長,將軍,這是現有制度下的一套軍餃,將軍就屬于實權人物了.
戰後就是休養了.士兵要休養,大名要休養.士兵要招員補充在戰爭中的損失,大名要消化搶來的地盤與利益.言易也要休養,以穩固修為.所以鐵之國進入和平時期,也不知道會有多長.交了些基礎劍術之給由大自行煉習,交待一番,言易就要閉關了.
作為大名眼前當紅人員,大隊長級別的待遇一切從優,賜封地一塊,侍女若干.
言易當時將別府選在當陽山上,此山離大名府兩里路,平常無什麼人來人往,言易主要喜歡這里的清靜,貼近自然.
道法自然.人法地,地法天,天法道.財侶法地,現在言易財與法不缺,侶也無法強求,只能自己模索,無法與人探討.地也就選在了當陽山了.
地,選好之後就忌頻繁變動,因為一個修道者在一地方立下洞府之後,用心在此地經營,布下護山大陣,使得固若金湯,會在此地形成自己獨有氣息,此氣息包含著你對道的認知,對法的理解.而有些通靈之物,有心修道之人都會吸引聚集而來,因而形成所謂的福地,天地靈洞.像那些有名的,流傳比較廣的"七十二靈洞""西方靈山"五岳"等等.
選擇了道場的好處有三.一;人法地,在上古時期,先人都是師法天地,向地索道,向天索道.地,可以說那洞府就是你成道之後的特有標志,而同道中人也會稱呼為"某某山真人""某某洞上師"
二;你特別出名之後更是有人來你洞府朝聖.眾靈匯聚.朝拜于你,可形成信仰,原力,氣運.作為主人的你可以運用,若是有更加懺誠的信徒更是會祝神福于你,幫助你減少修道路上的阻礙.
三;你庇佑一方或教化一方,天地有所感會賜于你功德,被天地所保護的人,不容易被加害,加害了也會讓你逢凶化吉.總之道場弄好了的好處是多的.所以財侶法地中的地也是比較有講究地.當然前提是你要很出名.所以有德之士都會選一個地方作為自己的道場.好好的經營一番.
對于言易將別府選在當陽山大名也沒過多追問,只作個人喜好.
坐在長青樹下,先用長青樹反哺回來的法力將身體沖涮一遍,不斷的從地之門向大地抽取後土之氣.經過長青樹運轉一圈,便煉化成法力來增加修為.同時進行對身體的滋養.言易的身體現在可謂一天一個樣.後土之氣特有的厚重之力讓言易也漸漸變的穩重如山.厚重如山,大地有德,君子以德載物,或者稱之為土德真君.
當陽山,言易真君.道有大小,長短.長青樹是言易的道,言易的長青樹有多長,言易的道就有多長,多大.長青樹能長多長,言易的成道期就有多長,長青樹的圓滿與否關系到以後言易道的圓滿.
經過半個月的穩固,言易的修為有了長足進展.小周天九大穴己又一次全部蓄滿法力,連貫一通,形成一完整的小循環,法力在其中運轉不休.
"轟"本己無一絲增長的長青樹在小周天小循環成的時候卻無聲無息的陡增一丈.九乃極數,九再往前一步便是這個層次的結束另一個層次的開始.九丈為圓滿,十丈高的長青樹,向天搖曳表示喜悅之情,無以回報,蒼天為長青樹的突破聚來一絲雲彩.以示喜賀.言易九天之上的天門驟然再次打開,一股清新之氣倒灌而入,言易整個心神飄飄y 仙,化為一道清氣向那九天之上飄去.
言易感到有一層膜將自己擋住讓自己無法再上升一分.言易睜開眼俯瞰整個身軀,就如一方小世界,而言易化為創世神般的君臨天下,一切都滿不過自己的一雙眼,法力,氣血在自己的眼下運轉.
外煉本源,內修肉身.二者合一便成就大道.本源在外為心神抵御外魔.肉身在內為本源提供基礎,兩者相互補助,內應相和.
天門之中進來的清氣不斷的沖涮自己身上的俗氣使得自己不沾紅塵.清新月兌俗之感越發強烈,更加貼進自然,宛如神仙中人,y 乘風而去.到後來這股氣息越來越深厚與飄渺,化無形于有形,形成護體仙氣,最過頂級當然是那傳說中的"一氣化三清"三清護體,
這對言易還太過遙遠,但也不是遙不可及,用首家經典《道德經》成就的道果,道家一切法門都有可能,想信只要機緣一至,自會煉成.
一直以來言易的實力呈幾何倍的成長,實力雖然增長的快,可基礎打的一點都不牢,甚至有些搖搖y 墜,若不處理以後可能會在下一次突破時完全崩毀.道死身消.
而且下面還是有物可挖,實力並不是只有向上長才會增長,向下擴大基礎也可以過到增長實力的目的,只是比之向上顯得事倍功半,有時一半都不會有,所以不會有人做這種吃力的事,言易若不是感到危機在逼進,那道毀身消的危機在冥冥之中壓在言易的頭上,雖然還沒有到來,一但其降臨,身死的結局就無法更改,也不會回過頭再來打地基的.這意外之喜讓言易心中的不快給洗掉,
現在言易只想將地基打的牢點,打的大一點,全身心的投入到找地基的活動中去.莫將來因地基的的不牢道行沒有上升的可能,倒是再來改就沒有機會了.