南無派
全真道支派之一，為北七真之一的長真祖師譚處端所創。譚曾被元世祖敕封長真雲水蘊德真人。據《南無道派宗譜》，譚處端為第一代宗師，傳至第五代楊理信，活動於明初。明代，南無派宗師多活動於華北一帶，其勢力和影響都不及龍門派。南無派，屬全真派支派之一，由北七真之一譚處端所傳，譚處端，字通正，號長真子，山東寧海[今山東牟平]人，涉獵經史，尤工草隸，為人慷慨重孝義，素患風痹，藥石不能治。金大定七年[1167]，王重陽來山東寧海傳道，便投奔王重陽，求其醫治，隔宿而愈。後師事王重陽，誠心皈依全真道，他朝夕參請，多得玄旨，摒絕思慮，泯滅人我，苦心修煉。王重陽仙逝後，他隱跡伊、洛之間，傳播全真南無派。元世祖賜封「長真雲水蘊德真人」。據《南無道派宗譜》，以譚處端為第一代宗師，傳至第五代楊理信，活動于明初，又經胡玄宗，馬微善，劉至洞，周妙超，陳仙後，朱立剛，傳于第十二代宗師許去乾，時為明末，著作有《水雲集》傳于世。
南無派「字輩表」
道本崇真理玄微至妙仙立在雲霄上功成必有名
大教明清靜宏演德惟良悟元光體性一志復圓融
沖壽通旅泰了然衍望興中和宗正巧智慧化全家
新友聖書詔煉就寶金丹裕謙常禮義慈行滿乾坤
龍虎廣修理模照永遐齡山川千古秀盛希守忠賢
禁術
禁術又稱「禁法」。「禁」有禁止、禁錮、遏制之意。道教認為用此可遏制鬼物、毒蟲猛獸和驅治疾疫。禁術由早期氣術、符法派生而來，始見于東漢末。《後漢書；方術傳》載，徐登、趙炳善越方（即禁術），徐登以氣「禁溪水，水為不流；炳復次禁枯樹，樹即生荑」，以及其它禁火、禁虎諸異事。
禁術可大別為「氣禁」、「咒禁」兩類。《抱樸子內篇；至理》記氣禁，其文曰︰「吳越有禁咒之法，甚有明驗，多氣耳。知之者可以入大疫之中，與病人同床而己不染。又以群從行數十人，皆使無所畏，此是氣可以禳天災也。或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍。或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以氣禁之，皆即絕，此是氣可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以氣禁之，能闢方數十里上，伴侶皆使無為害者。又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起。以氣禁金瘡，血即登止。又能續骨連筋。以氣禁白刃，則可蹈之不傷，刺之不入。若人為蛇虺所中，以氣禁之則立愈。」