祭壇之外的騷亂絲毫沒有引起楊塵予的注意，他此時已經將喚雨符挑起點燃，口中大呼︰「廣五湖四海，水最朝宗。，，用手機也能看。神符命汝，常川听從。敢有違者，雷斧不容！急急如律令！雨來！」
隨著楊塵予的這一聲大呼，已經密集的烏雲頓時雷聲大著，閃電劃亮，頃刻功夫，豆大的雨點就鋪頭蓋面砸了下來，干旱無比的田土中頓時被砸得一片雲霧灰塵濺起。
「雨來了！」
歡呼聲頓時從人群中響起，不知道是雨水還是淚水不斷從鄉民們的面頰上滑下。
直到這時，楊塵予方才滿頭大汗的停止了揮劍，緩了緩呼吸，緩步走下祭壇，所過之處，激動不已的鄉民無不跪下磕頭，即便是用力攙扶也無濟于事。
看著鄉民們的激動，靈池空空，全身疲憊不已的楊塵予感到值了。
這一場施法降雨，所消耗的可不僅僅只是楊塵予的法力，不管是精神還是體力都處于干枯狀態，在接過鄉老們送來的酬金之後，楊塵予也無心參加鄉民們的歡聚，匆匆徑直趕回了青龍觀。
這倒不是楊塵予不親民，高高在上，而是另有原因。
而楊塵予能夠在第一次行雲布雨之後就獲得了對大道的一絲理解，完全是靠了那張赤紅符詔是，如果修道之人想要達到這一地步，即便是天資聰慧，恐怕不花上個三五十年，是不可能成功的。
所幸有了河神符詔，楊塵予方才能夠如此容易體味這與風**有關的大道，當然這一絲認識也不過是三千大道里的一小分支而已。所謂是道有三千，條條證道，只要楊塵予繼續修持下去，未必不能由此踏上大道。
但這一絲對大道的理解並不是楊塵予匆匆趕回道觀的主要原因。
在那赤紅符詔之上，數以千計的金色顆粒正緩緩圍繞著符詔運轉。
這是此次行雲布雨的最大收獲，功德！
要說這功德，楊塵予之前也獲得過，在救治了癌癥晚期的王家老漢以及一些病人後，那符詔上也浮現過這些金色功德。
只不過救治一人，那功德數量也不過區區幾粒，哪里比得上此次行雲布雨所獲？雨剛剛落下，解除旱情所引起上萬人的感激之情就化為了這數千粒功德。
看著雨勢，恐怕自己引來的風雨還得下上整整一晚，到時候所增加的功德恐怕就不止這個數目了，畢竟隨著楊塵予施法降雨一事傳播開來，那些因此受惠的鄉民，多多少少都會感激青龍觀的。
功德乃是善行之德，若是凡人，功德可消災解難，若是上古時期，天庭地府尚存之時，大善之人在死後，或投胎到一個富貴家庭，或名錄天曹，成為一位小仙官，再不濟也能夠混個土地山神之類的當當。
而若是地祗，這功德的用處就更多了，首先在每二十年一次的天庭考檢中，若是功德顯著，那麼神位提升指日可待，即便功德少許，也能夠落個合格的評鑒，保住自己的神位，不至于被貶賤，若是功德全無，加之罪孽纏身，恐怕就要到那斬仙台上走一遭了。
說實話，只要地祗不是太傻，干出什麼吞噬活人之類的事情，以地祗的能力，多多少少收取一些功德，混個合格都是輕松至極。
就拿這次的行雲布雨來說，換在上古之時，恐怕根本等不到楊塵予發現響水河的異狀，周圍的土地山神們恐怕早就找上門來，協商行雨之事，多少也能混些功德。
當然，如果天庭運行正常，四值功曹不偷懶，發現旱情的話，天庭也會有天旨下達，吩咐河神在某年某月某日幾時分下多少多少雨露。當然，如此一來，這降雨所獲功德就會有九成被天庭收走，遠不像現在楊塵予一人獨食這麼爽快了。
而現在這個天庭全無的時候，對于楊塵予來說，功德依然用處不小，一是不沾罪孽，有了功德，即便是犯下一些錯誤，也能夠以功德去抵償。
其二，雖然沒有了天庭，但功德依然可以提升自己的神位，要知道當年老君以符詔之筆冊封天下地祗之時，這符詔之筆所消耗的可不是什麼法力，而是功德。
惟有功德方可創造符詔！比如冊封一位土地，即便是管轄一村之地的末等土地公，也需要消耗上千的功德來塑造符詔神位。
在楊塵予看來，這才是目前功德對于自己的最大用處，要知道在行雲布雨之後，楊塵予方才知道一位河神真正的力量在什麼地方。
不過區區一位響水河神，拼盡老命，所能夠管轄的範圍不過數十里河道，這對于現在開始萌發雄心壯志的楊塵予來說未免有些小了。
不管是收集香火之力還是獲得功德，這管轄的地盤越大，所獲得就越多，畢竟河神的職責被天道限制，楊塵予就算是想要在其它地方行雲布雨來獲得功德，都可能因為違反天條而獲罪。
當然，現在天道殘缺，或許也不會出什麼事，但小心謹慎總是不錯的。
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