台階之上，蔟嶺帝與文蘭夫人，也把洛儀那句話，听得真真切切。
文蘭夫人不由得秀眉輕蹙，心中似是千回百轉。震源君的宮廷之亂，他們自入中土以來，也早有所聞，只是想不到真是如此算盡機關，在毫無人察覺之下對一小小生命也不放過。若然夕顏嫁入此門，是否能夠獲得真正幸福？而且，這事由洛儀揭穿，更是萬萬不妥。只怕惹惱了躲在黑暗處的某人，狗急跳牆，反而更會惹禍上身。
正自左右思量之間，卻見一直在旁的夫君抱拳對震源君說︰「震源兄，我那孩兒又胡鬧了，還請多多見諒。他所用之藥，不過是我族人手一瓶傍身的醒神香，專治那頭暈風熱、蚊蟲叮咬，最是一藥百用。回頭我命人送來給各位娘娘，以備不時之需。粗鄙之藥，還請笑納。」
「哪里哪里。那為兄就多辭不過了。」震源君巴不得現在有人轉移話題，又听得蔟嶺帝說那藥雖然有如此奇效，卻只是最尋常不過的隨身藥品，剛才對洛儀的驚訝便少了許多分；料想那十歲孩兒即便聰明，也不會有如此深厚醫學根底，而且誰也不能肯定那世間真有白鈴草一物（洛儀來自南疆，如何見過北疆花草？）更不能肯定那金香百合旁邊生長的雜草就是白鈴草，說不定真是野草？說不定司馬柔真的是害喜嚴重引起暈倒？說不定那孩兒只是信口胡說？……一時間生出許多懷疑起來。而許多人，一但對某事持不能確定之心，通常只會將那懷疑放在心里，再另行尋找機會試探求證。因此震源君與那堂上眾人，無論心中是被洛儀的一番話攪得湖水微瀾還是驚濤駭浪，表面都只是一般的平常表情。
隨後，震源君讓晟元扶司馬柔下堂休息，並隨之讓人擊鼓奏樂，一場宴席，終于匆匆宣告開始。霎時間，仙樂聲聲、霓裳飄飄，一派歌舞升平的瑰麗景象，似乎所有剛才的不快與紛亂，都隨風而逝，水過無痕。
那洛儀之前從未走出過西幻國半步，這次中原一行，樣樣都覺得新鮮，終究是孩兒心性，第一次見如此華麗的場面，更是看得連眼楮都不眨一下。原先還對他模不清根底的眾人，看在眼里，更覺得這孩兒不過如此，剛才實在無需如此大驚小怪。
那邊的晟羽，卻不知道剛才洛儀的一句話，竟然引起眾人心中如此大波瀾。因為，他壓根就沒听清！
因為晟羽與洛儀一桌，相隔甚遠，所以他只是看見洛儀抬頭對夕顏說了些什麼，大家沉寂了片刻，便又听到蔟嶺帝的抱歉之話，接下來便是自己的父皇宣告晚宴正式開始。然後大家又回復高談淺笑，仿佛什麼也沒曾發生過一樣。他本是個機心不深的人，加上旁觀者的無所謂的心態，再加上耽擱了這許久的功夫，他早已經是饑腸轆轆了，也就不及細想，只顧和那狼牙一道，對著那珍饈百味大嚼慢咽起來。只是那狼牙吃得比晟羽更快，一會兒功夫，已經把正對自己面前的美食如狂風掃落葉一般吃光（它始終在宮中長大，還是多少懂得寫禮儀，知道不該吃過界），對那伴菜的紅蘿卜雕花裝飾卻嗤之以鼻（它最討厭紅蘿卜），但仍不覺飽，只好側頭瞪著眼楮望著晟羽，希望引起主人的同情心，給他要來更多的食物。
晟羽卻見慣不怪它的伎倆，絲毫不去理它。眼尾瞅見它忽又低首，只道它終于放棄，不再裝扮可憐。卻听得它又發出那「啪嗒、啪嗒」的聲音，這聲音晟羽極熟悉，只有在它迫不及待的吃它最喜歡的食物的時候才會發出。低頭一看，果然見那狼牙低頭吃得正歡，卻不知它吃的是什麼，而給它吃東西的，竟然又是那狗皮膏藥一樣的洛儀！
原來剛才洛儀差點引起風波，好不容易被父皇蔟嶺帝輕描淡寫帶過，讓大家的驚訝之聲漸減，疑惑之心漸生。卻私下里，還是被母親文蘭夫人悄悄拉過來教訓了一頓。他年紀還小，怎麼會理解大人們的險惡或良苦的用心，只覺得自己說了真話，卻受了責罵。心里委屈十分。對那台上歌舞頓時興趣大減，又正巧遠遠的看見那狼牙可憐兮兮地望著晟羽討要食物，樣子趣怪可愛，心下喜愛之至，便趁著要如廁之機，偷偷地繞了個大圈跑了過來與那狼牙玩耍。
他也頗機巧，知道投狼牙所好，遠遠地就從腰間搜出一把青紅的果子，伸手遞給狼牙。狼牙本來並不好吃蔬菜水果之類的食物，卻聞得那果子散發出來的清甜滋味，當下忍不住輕嘗滋味，只覺得吃進喉中似乎淡淡中有醇酒之味，竟是越吃香，越吃越好吃，便又吃得完全不顧狗態，發出如此「啪嗒、啪嗒」難听的聲音。
那洛儀見晟羽望見了自己，便又把手中的果子送到晟羽面前，討好地說︰「晟羽哥哥，給你吃這千醉果。我可是很辛苦才從師傅那里偷偷摘過來的。平常他都不許我吃呢。」
晟羽見那果子狀如櫻桃般大小，果然散發出清香酒氣。只是見他剛才才用此手喂過狼牙，卻又伸來給自己，心里不自覺抗拒起來，便婉言謝絕了。那洛儀好生失望，只好訕然的回送給狼牙道︰「那我跟你一起吃吧。」狼牙正求知不得，竟然狗顏無恥地伸出舌頭來舌忝，卻把洛儀逗得咯吱大笑。看得晟羽是既好氣，又好笑，只好扭頭當視而不見。
歌舞台上，恰巧一首曲終。
只見晟秀颯然而起，走上台前。「父皇，請允晟秀為遠方的貴客們親自奏上一曲，聊表心意。願兩國君福享連綿，永結同盟。」
震源君剛才還覺得被洛儀那孩子搶去了自己孩子的風頭，心里正是不爽，忽然听見晟秀自動請纓以曲宴客，頓時龍顏大悅，他知晟秀從小被華貴妃教出一手高超琴技，有龍行出野、驚動天地之聲，只怕天下無出其二。加上適才一番話，明里是祝願，暗里又暗示心志，實在說得非常漂亮，心中更覺得晟秀會說法、識大體，能擔當，也最對自己脾胃。
一旁的蔟嶺帝听過，也表示出極大的興趣，說道︰「這就巧了，小女夕顏亦好音律，不若讓他們兩位合奏一曲，結一樂緣，豈不更好？不知震源兄意下如何？」
震源君與晟秀一听，心中更是大樂，只怕是蔟嶺帝已經暗許，看來這聯姻的婚事有成。晟秀便命僕從拿過自己的龍頭胡琴，在台上擺開座位。晟秀的琴首，瓖著一只黃金小龍，用的是上好楠木，一看就知是琴中極品。胡琴本源自北方的少數民族弓弦樂器（正因如此被世人稱為「胡琴」），用馬尾弓拉奏，別有一番粗獷豪邁的北方風情（注1）。
此刻，夕顏也捧了一件樂器走上台去。那樂器狀如半截弓背，張著20多條弦，琴首有彩鳳翻飛，瓖嵌各種彩色寶石，竟然是在中土已經失傳許久的鳳首箜篌（注2）。名貴非常。那鳳首箜篌在東晉時自印度傳入中原，曾有人（注3）作《箜篌賦》，描繪其「龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，絡以翠藻」，並稱其音色堪為天上之音。只是在戰火紛飛的年代中逐漸失傳不見。沒想到今日又能重見這傳說中的古琴，眾人都是驚喜莫名。
夕顏頷首對晟秀說到︰「請公子先行奏樂，我自隨後合音。不知可否？」說話間，面上的輕紗起伏，窺得蔥玉頸項，卻是引人遐想。晟秀瀟灑應諾，當下拉開弓弦，一線清音，直沖雲霄，正是他的拿手之作——飛龍調。
這飛龍調，模仿的是飛龍在天的氣勢，用那龍頭胡琴表現出來，更是雄渾連綿，仿佛一條蒼龍騰空而起，萬里雲行。那晟秀早就期待在蔟嶺帝一行面前好好表現一下，如今好勝心一起，手中的馬尾弓動作更是慷慨激昂。大家只覺得仿如陡然間雷音大作，那龍卻是更加抬首高呼，震唳之聲不絕。堂下眾人禁不住听得心頭震撼，只覺得此曲雖然有驚天地、泣鬼神之功，卻難免盛氣必驕，但那晟秀琴技超凡，卻是無庸質疑的了。
忽然間，一陣行雲流水的柔美清澈的音色響起，縈繞在胡琴激越音色的周圍，正是夕顏彈起那鳳首箜篌。只見夕顏把鳳首箜篌豎抱于懷，左右雙手十指同時彈奏琴弦，琴音如雨而下，手下的衣袂隨風飄動，恰如那墩煌石壁上的飛天仙子一般。
眾人只覺得在晟秀所奏出的蒼龍身邊，又從雲雨中飛出一只燦若朝霞的美麗鳳凰，縈繞左右。那龍飛得越高，那鳳亦緊隨其後，不離不棄，並不時撲翅軟語低鳴，仿佛勸說那龍不要飛升得過高以致有悔。（注4）。晟秀更是心中大喜，雖然他年輕氣盛，卻是真心喜好音樂，尤其在母親華貴妃的教導影響之下，更是造詣頗高。一般琴師都不入其眼。沒想到今日見夕顏竟然還有如此妙技，只覺得這女子氣質溫婉嫻靜，能補自己不足，若真娶到了她，實在是人生一大幸事。于是，原先那功利之心漸漸被真心實意所取代，對那夕顏卻是越來越喜愛了。
漸漸地，嘯厲的龍吟之聲慢慢緩和，與那鳳凰的婉柔之聲相互交應，旁人只覺得那飛龍調風格已與平時大有不同，竟然變得如此細致纏綿，繞梁不絕。眾人都是听得如痴如醉，又看那晟秀和夕顏，金童玉女，恰如一對壁人，心中都一樣贊到︰真是絕好的一對。
不知覺中，已是一曲終了。晟羽也從痴迷中回過神來。他正是少年懷春的年紀，正對異性之事處在似懂非懂的時節，今日見那夕顏，覺得這女子如此神秘，心中不自覺地對她起了留意之心，剛才又見到她與自己的三阿哥晟秀如此相稱登對，不禁有些失落起來，自己卻不知是什麼原因。
正自恍惚之間，忽然听得旁邊鼾聲大作。低頭一看，不禁要叫出聲來。那洛儀與狼牙，竟然互相摟著，公然在地板上睡起覺來。只見洛儀臉色紅若桃李，一看就是醉倒的樣子。肯定是吃那千醉果吃多了！
晟羽心中苦笑，不知自己怎麼那麼倒霉，惹上了這個小麻煩鬼，只怕到時蔟嶺帝來找人，見到他們如此模樣，自己又要給父皇罵了。
（注1）胡琴在中國，據說是中國北方少數民族匈奴族所喜愛的一種弓弦樂器，因為匈奴族簡稱為「胡」，後世也就稱為「胡琴」。唐朝時胡琴己在漢人中出現，駐守在北部邊疆的軍隊中，就已廣泛使用以馬尾做弓弦的拉奏的胡琴。在唐詩中，可以找到有關胡琴的記錄。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》就有「中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛」的描寫。自它傳入中土，在民間流傳深廣，其中大家最熟悉不過的「二胡」即出于此，和蒙古的「馬頭琴」也是疏堂兄弟，不離一家。
（注2）豎箜篌︰豎箜篌的來源可以追溯到古代的亞述、巴比倫以及埃及、希臘等十分流行的一種叫做豎琴的樂器，為彈奏類器樂（與拉弦類器樂不同）。東漢之時，由波斯（今伊朗）傳入中土。為了避免與漢族的箜篌混同，又稱豎箜篌。現在，古代的箜篌實物雖已不存，但漢魏壁畫上多見到彈奏箜篌的人像，如敦煌莫高窟431窟彈奏的就是豎箜篌，它們完全與亞述浮雕上所見的豎琴相同。見圖1。
鳳首箜篌起源于豎箜篌，東晉初由印度經中亞傳入我國，以鳳首為飾而得名。見圖2。在隋唐時用于天竺樂、驃國樂和高麗樂中，在明代後失傳。不過，至今還在緬甸流傳，還有一種叫「桑客?簧僮致」或「彎琴」，也叫作「緬甸豎琴」的樂器，與其相似。
箜篌中還有一種臥箜篌，與琴瑟相似，要橫放才能彈奏。沒有豎箜篌彈奏時可坐可站那麼自由。
（注3）自晉曹毗的《箜篌賦》。
（注4）出自易經乾卦「亢龍有悔」，說的是無論人或事過猶不及的道理。