此碑寫于宋仁宗寶元元年（1038）正月，範仲淹對狄仁杰不畏艱難、困境中百折不回的精神予以了高度評價，並借此抒發自己的胸懷。原來在仁宗景祐三年（1036），範仲淹因諫言吏治□□得罪權臣，被指責為「越職言事，薦引朋黨，離間君臣」，還被誣蔑私下議論仁宗儲君問題，以此被貶謫饒州（今江西鄱陽縣）任知州。當時範仲淹已經年近50，到饒州不久妻子也因病去世，在這種困境中範仲淹以狄公自況，決心學習狄仁杰不屈不撓的精神。他在任內盡職盡責，為當地人民做了許多好事，比如興辦州學、諫言促使朝廷減免了饒州茶稅、整頓司法、審理冤案、興辦水利。範仲淹在饒州一共任職18個月，後被調往潤州任知州，離任時萬民空巷相送。
在路過彭澤時，範仲淹參拜了狄仁杰祠堂，他們兩人有許多相近之處，都是孝子忠臣，又都為民直言得罪權貴而遭貶，所以範仲淹感慨良多，揮筆寫下了經典名篇《唐狄梁公碑》。無獨有偶，宋代詩人、書法家黃庭堅也是狄仁杰的「粉絲」。他曾經寫詩《題馬當山魯望亭四首》盛贊狄仁杰︰「鯨波橫流砥柱，虎口活國宗臣。小屈弦歌百里，不誣天下歸仁。」あ紹聖元年（1094）黃庭堅揮筆書寫了《唐狄梁公碑》碑文，有拓本傳世至今。此碑人稱「狄公事、範公文、黃公書」，謂之「三絕」。
當然了，開好車的不見得都是好人，樹碑立傳的也不見得都是好官。明朝大太監魏忠賢也有人給他建生祠，但大家都知道，那是官員們溜須拍馬的結果，與狄仁杰這座老百姓建立起來的生祠沒法相比，判若雲泥。
狄仁杰的一生，無論順境逆境，他從來不松懈。被貶到彭澤縣的時候已經60多歲了。擱著現代很多人看來，這一生基本也就這樣了。你想想看，從基層干起，模爬滾打30多年才干到宰相，宰相當了幾個月，結果被小人誣陷，差點死掉。好不容易把案件搞清了，女皇卻又不肯完全為他□□昭雪，貶他到南方去擔任一個小小的縣令。這落差有多大，心理該有多失衡啊。再加上年紀又這麼大了，那時官員多數70歲致仕，也就是退休了。這也沒幾年了。要是一般人，也許早都心灰意冷，破罐子破摔了，反正我窩在那兒，我干得好干得壞，有誰知道呢？可是狄仁杰不是這樣，他一生最有職業精神。哪怕做一個小小的縣令，也做得有滋有味，從來不怨天尤人。你說他有沒有使命感、責任感？當然有，而且是極高的使命感、責任感。他把這種使命感、責任感具體化了，具體為「認真對待每一件事」，而不是空洞的口號。咱們現代人，尤其是一些年輕人，自認為自己很有使命感，但是他們把這種使命感錯誤地理解為「天將降大任于我身」，總覺得自己很非凡，于是遇到一時挫折就容易一蹶不振，然後把自己的境遇歸結為社會的不公。我們太渴望成功了，以至于忽視了人生是一步一個腳印走出來的，是細節堆砌出來的。其實你看看狄仁杰的遭遇，除了沒處以死刑之外什麼沒踫到？夠不夠委屈？可是人家沒有任何頹廢。認真完成人生的每一個細節，正應了那句話——機會總是給有準備的人的。狄仁杰的這種堅持，很快給自己帶來了轉機。
公元696年，北方邊境告急。契丹人掀起了叛亂，武周損兵折將，契丹人不斷進攻武周的北方地區。契丹首領孫萬榮攻陷冀州，即今天河北衡水地區，殺死刺史，又攻打瀛洲，即今天河北河間市一帶。整個河北震動了。武則天此時又想起了模範消防員狄仁杰，你別看狄仁杰不會打仗，但是狄仁杰坐鎮一方卻能為前線提供一個穩定的大後方。前面提到過，狄仁杰不止一次擔任這樣的職責。于是武則天下令，任命狄仁杰為魏州刺史，整頓軍政。魏州在今天河北大名附近。這里是契丹人進犯中原的要道，所以派遣狄仁杰坐鎮。
狄仁杰風塵僕僕趕到魏州，卻看到這樣的場景——田野里沒有人，村莊都靜悄悄的，城內卻是人滿為患，一片混亂。原來前任刺史為了防御契丹，將所有老百姓趕入城中守城。狄仁杰淡然一笑︰「敵人尚遠，何必如此。如果來了，我們會負責抵御。」于是他放百姓回家居住。這樣做很明智，因為契丹人實力有限，不可能長期為患，將百姓趕入城中反而會造成人心惶惶，而且耽誤農時，造成的破壞比契丹人真的來了還要大。所以狄仁杰認為，首要的任務是安撫人心。緊接著他大力整頓軍備。契丹人見魏州防備嚴密，沒敢入侵。于是就在這里，魏州人民又給狄仁杰修建了一座生祠。現在那里還有一座記錄此事的唐代後期所立的石碑。
兩座生祠，兩座豐碑，狄仁杰真是摧不垮的戰士。很快，他又被委以重任，重新走向權力中樞。也就在此時，他親眼目睹了武家子弟種種不堪的舉動，為他日後謀求李唐復國埋下了伏筆。
ヾ《資治通鑒》卷二五。
ゝ《資治通鑒》卷二五。
ゞ《舊唐書》卷五《刑法志》。
々《範文正公集》卷一二。
ぁ《範文正公集》卷一二。
あ《山谷集》外集卷七。