如果剛才夜希堯在那股真元力擊來的時候作出任何的反擊都會因為分神而無法感覺出那股微弱的真元力波動，也就是說攻擊夜希堯的那股真元力只是引子，目的就是引來夜希堯的注意力，而達到自己的目的。如果夜希堯不躲，雖然可以查覺出那股微弱的真元力，但是卻也因為沒有躲開這股真元力而受傷，換句話就，無論夜希堯躲還是不躲，他都要負出代價，只不過代價不同而已。
‘轟’的一聲巨響，那股擊在夜希堯後背的真元力暴散出強大的威力，直接哄在了夜希堯的後背之上，夜希堯不由的飛了出去，而就在這個時候，那股微弱的真元力也到了柳長青的身後，猛的破土而起竄出一個淡淡的人影快的沖向了柳長青。
在這一刻，夜希堯還來的及出手救柳長青嗎？柳長青此時正在全力用自身的真元力幫狂牛和豹子兩人輸導體內的真元力，根本無暇顧及身後，他又怎麼能躲的開？
‘波’的一聲輕響，那道淡淡的人影就快要擊中柳長青的時候只感覺眼前一花，夜希堯的身形已經擋在了他的面前，而夜希堯也硬受了那人一掌。那人擊中夜希堯之後馬上便快的退了回去，又鑽到了地下，消失不見了。
夜希堯冷冷的擦掉了嘴角的血跡，眼神當中現出冷酷的神色，接著右手猛撥出了尊神刀一把**到了地下。一股肉眼難已看的見的黑色光芒快的從尊神刀中散出來，像水波一般的擴散開來，所過之處，除了夜希堯和身後的柳長青等人，方圓百丈之內所有的東西都化成了黑色，形成了一個極為詭異的圓中圓。而且在那些草化為黑色後，便慢慢的萎靡了下去，最終化成了一灘黑水，不停的散出種種的怪味。
夜希堯眼中的殺意更濃，不管來人是誰，他的目的是什麼，他都已經深深的激怒了夜希堯，也必將迎來夜希堯狂風暴雨的打擊。
「出來吧，還躲躲藏藏的做什麼。」
「能受的了老夫‘九鬼引雷’而不死的人，你是第一個。」一個淡淡的人影突然出現在夜希堯的面前，離夜希堯只有幾丈的距離。
面對著突然出現的人影，夜希堯的心里也不由的暗暗佩服，能接進自己這麼近的距離而自己竟然沒有一點的感覺，這人的修為實在不簡單。仔細的打量著眼前的這個人，只見他處在一團淡淡的黑色霧氣當中，看不清面目，只看的見那一雙冰冷陰鷙的眼楮，如兩顆在黑夜當中升起的星星般耀眼。而且他的修為似乎極為古怪，夜希堯竟然看完全看不出他的修為到了何種境界，時至今日，以夜希堯的修為就算是老道的修為他也可以感覺的出，但是面對此人，夜希堯竟然完全看不透。除此之外，夜希堯也感覺不到任何生人的氣息，仿佛眼前只是一團空氣一般，如果不是親眼見到，夜希堯都不收相信自己的感覺竟然會出現如些怪異的情況。
「不管你是誰，你都要負出代價。」夜希堯沒有在廢話，直接一拳轟了出去，一個巨大的拳影月兌手而出，擊向了那人。
這段時間來夜希堯都在仔細的體會老道對自己說過的話，因此修為又提升了一些，尤其是那次和冷面交鋒的時候，自己無意中竟然能在拳中擊出拳罡，雖然事後夜希堯試過很多次，但都是以失敗告終。而這些天唯一明顯的進步就是夜希堯終于掌握了這種方法，可以在出拳的時候把力量擊中于一點，瞬間可以擊出巨大的拳罡，也算彌補了夜希堯不善遠攻的弱點。
那人看著夜希堯擊出的巨大拳罡，眼神當中現出一絲怪異的神色但是隨即又恢復了冷冷的神色，靜靜的看著夜希堯擊出的拳罡到了自己的近前動都沒有動。
好狂。即使是夜希堯也不敢對自己用出全力擊出的拳罡而不閃不躲，因此在看到那人的反應後，夜希堯不禁心中冷笑。但是很快讓他大吃一驚的是，巨大的拳罡從那人的身上穿了過去，完完全全的穿了過去，就像那人是空氣一般的穿了過去，最後消失于無形。
這是怎麼回事？為什麼他可以一點事都沒有？夜希堯的心中不禁大驚，但是臉上卻沒有露出任何的神色，只是小心的看著那人。
「這些對我沒有用的，」那人的聲音如同他的眼神一般的陰冷，「你還是不要白費力氣了。」
「師尊，他修的可能是鬼道。」這人時候柳長青已經收回了真元力，雖然臉上全是汗水，精神也很差但是柳長青卻還勉強站了起來，提醒夜希堯道。
鬼道，修真界當中最為少可的鬼道。夜希堯的心頭不禁涌現出了老道對自己略為提過一些的鬼道。
‘鬼門’雖然也有一個鬼字，但是指的卻是他行事的方法，並不是指的他修行的方法，‘鬼門’中人大多的修行方法也是修真界中的方法，雖然有些詭異，但卻和鬼道完全扯不上任何的關系。
而鬼道卻不一樣，鬼道指的是另一種的修行方法，一種靈體的修行方法，這種方法十分的詭異，據說在整個修真界幾千年也難以見的到一個，因此知道這種修真方法的人更是沒有幾個。當時老道也是閑來無事，和夜希堯聊天的時候無意中提到的。
據說鬼道的修煉只適合靈體和鬼體，靈體和鬼體是修真界當中極為罕見的存在，也可以說是另一種形式的存在。這和修真者沒有元嬰後修散仙的形式很像，但是卻也有本質的區別。
在佛家的記載當中，靈體和鬼體也可以說是靈魂，是一種很空虛的存在，據佛家記載中提到的，每個人都是有靈魂的，而人死後靈魂並不會消失，而是以另一種形式存在，這種形式指的便是靈體或鬼體，他不但是無法的，更是無孔不入的，與修真界中很大的常理現象格格不入，然而他也確實是存在的。
佛家記載當中還提到人死後會進入到另一個世界，而這個世界當中所有的存在都是靈體或者鬼體，其實鬼體是靈體的一種，但是要比靈體差上許多，就像是人的體質有好有差之分一樣，鬼體當中也有好有差之分，好的鬼體就被稱為靈體，天生就比普通的鬼體要高上幾個等級。而且記載當中還說他們也是自成一界，是很早就存在的一界，不像仙界魔界和妖界這些是後來經過某些事情後分離出去的。
這一界便被稱為鬼界或者靈界，是很古老的一界，甚至比人間界還要古老的多，但是因為從來沒有人證實過這一界的存在，所以這種說法也不被大多數人所接受，以至到了後來，知道這種說法的人更是鳳毛麟角。
而據老道說他是相信這一界的存在的，只是對于人體的靈魂這一說法，道家卻是不同意的，道家認為靈體和鬼體說的其實就是人的三魂七魄，人死後三魂七魄沒有消失從而進入到另一界，也就是鬼體的形成，而元嬰的形成是三魂七魄經過修煉後進入到的另一種境界，可以說無論是鬼體或者是元嬰，歸要究底都是三魂七魄，只不過走的路不同而形成了不同的結果，造成了不同的存在。人的三魂七魄有強有弱，所以並不是所有的人都適合修真，就像不是所有的人在死後都會進入到鬼界當中一樣。
只是這種說法和佛家所提到的都沒有有力的證據證實，因此接受的人也不是很多，道家的人無法說服佛家，佛家的人也無法說服道家。這種爭論在兩者之間已經存在了很久，後來因為時間太過久遠，人們也懶的再為這種沒有結果的事爭論下去，因此即使是兩派當中的弟子，也並不一定知道這種說法。
鬼體和靈體在修真界中極為罕見，從有記載到現在也只不過有七八例而已，而因為鬼體或者靈體都很難在修真界存活，因此這些說法更加的令人難以相信。而這僅有七八例當中，佛家記載的有五次，道家的有兩次，還有一次是當時一個不起眼的門派，至于是真是假就沒有人知道了。而在佛家和道家當中，也有不少人終生都在研究靈體和鬼體存在的原因和形式，但都以失敗而告終，在這其中最為其名的但是當時佛家中的一個有道高僧絕空，究其終生也沒有找到有力的證據，後來便立志雲游天下，最後不了了之，在修真界當中再也沒有見到絕空的身影。
有人說絕空真的找到了鬼界，並且留在了鬼界當中，再也沒有回來；而有的人說絕空已經渡過了天劫升入到了地仙界當中；也有人說絕空遇到了意外，葬身在荒野之地；無論那種說法都沒有確實的證據，後來也便漸漸的淡下去了。
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