「我手下泣此人，實話，都是懼內之人六但是，他們凶知愕點上是完全相同的，因為他們愛他們的妻子，才會怕他們的妻子。因為他們愛他們的家，才會事事均謹慎乃至手夫人一言勝我這大帥十幾句話。」說到這，劉克武將眼楮的余光瞄向了站在身邊的王、段、陸三人。只見他們非但無怪罪之相，卻倒頗有幾分驕傲之色浮現于臉上。
再回身，看向被馬克萊攙扶坐到一邊沙上的梅賽德斯。劉克武的腦袋轉了一下，這是一個大好的機會，絕不能放棄再次打擊這些洋鬼子囂張氣焰的機會。
于是，也穩步挪回到自己的位置前。劉克武坐下後卻面色突變莊重。對著正準備散去的人群朗聲言到︰「人種本無高低分，只有德行定其質。莫言其他種族是低等人的話。以後丹是在我山東之地，誰人再敢輕言其他國家為低等人的話，對不起。那就請您立刻回到您認為高貴的地方去。」
「若是不服，可以，本爵隨時恭候各位來挑戰。是比技術，比人多、比歷史還是比酒量，本爵和我新南六鎮的將士們，都很願意與任何一個敢再言中華民族不及任何一民族之言的人，來好好較量一翻。」話一停，劉克武端起了桌上的一杯咖啡，喝了一口。
再抬頭，見眾人均被自己的話吸引重新駐足，劉克武繼續大聲說下去︰「我中國雖不強，但我中華民族依然強。相信各位都有目共睹，只這三年的時間內，我中華民族之潛力一旦爆，只我山東一省即已如此強盛。」
「即便是那些在各個西方朋友眼中最為低微之黑人兄弟們，不也一樣在這三年之內。實際上成為我山東百業振興的過程之中，將他們的才華充分展現給了諸位嗎？膠濟鐵路卡瓦盧軌行法、拉拉特路基，各位難道看不到，被諸位輕視的黑人，也很有創造能力嗎？」
听到劉克武把話題轉移到了那些一直以來，被西方人當成牲畜一般掠奪販賣的黑人奴隸上。
又听聞到劉克武特意指出了那兩咋。明了新的鐵路軌道分岔方法和路基擴充、並行方法，使得火車實現雙軌道同時千里並行為的黑人。白種人的人群里，有幾個人不禁微微的點了點頭。
黑奴貿易的最早開始是阿拉伯帝國時期，當時的阿拔斯王朝自建朝之初就不斷從東非輸入黑奴，押至南美索不達米亞地區進行農業生產。其境遇十分淒慘。
大規模合法化的黑奴貿易開始于弛紀，歐洲殖民者把非洲的黑人販賣到美洲充當奴隸，大量的非洲黑人就這樣被販運到了美洲，此時更與原來歷史軌跡不同的，在中國只山東一地就出現了三十萬人的黑人奴隸。
近代西方殖民擴展先從非洲開始。葡萄牙和西班牙是最早進行殖民活動的國家，葡的牙又是最早進行黑奴貿易的國家，英國是世界上最大的黑奴貿易的國家。
面前的這些洋人里，很多正是憑借黑奴貿易挖掘到第一桶金，爾後才了有資本來到山東在人前炫耀的。其實，他們的內心里每當被提及黑奴貿易的時候，都是會被或多或少的刺痛一下的。
畢竟，他們也很清楚，那是活生生的人，他們的做法無論是從他們的宗教和文化教育上，實際上都讓他們的道德觀念深處先受到自己的譴責的。
與他們不同的是，被賣到山東這三十萬的黑人奴隸，在這三年之內讓他們見到完全與在美州不同的景象。
先，當膠濟鐵路一期工程一通車之後，劉克武就下令將以那個兩個有明、創造性的黑人為的上萬名黑人奴隸，徹底變成了自由之身。只是他們的自由是片面的，被劉克武送進了那些荒山之中，去做墾荒營而已。
雖然只是片面的自由，不過當那些黑人進入到劉克武圈給他們指定的區域，規定他們只交與中國人相同各類稅款，不許擅離居住地並允許他們按清朝律法自行選舉營官以下人員後。那些黑人的們做出了一系列讓全世界刮目相看的事來。
第一件，生在沂州北面山區，被劉克武命名為拉拉特第二墾殖營的地方。那是最早被劉克武下令。以已變成膠濟鐵路第一個正式工職在身、保送進了山東大學堂學習的拉拉特一族所組成的赦奴營。他們一到了山區，當拉拉特在濟南受完劉克武和巡撫與布政使聯合接見，拿到永不改制的正汲回那里時。所有的黑人爆了他們內在最強大的創盜萬一年時間內，荒山變果園、沼澤地變水稻田、礦采全部高啟動和運轉。
只五百口人，實際上只是三百戶的拉拉特第二營，第一年創造的開荒記錄，是其他以戰俘和中國囚犯為一個營的三倍左右產值。那些黑人之中，很多也因為第一年的大創造。徹底拿到了沂州府給的「居民證商業準營證」和「稅務準核證
從而有了可以進城到鎮子中去自由貿易的權利，他們進入到沂州各地。開始還真是讓當地的百姓恐慌了一陣。
但在《時務報》和沂州當地所辦的《沂州日報》、《沂蒙晨報》等報紙的大力宣傳之下，民間的恐慌很快變在當政者的引導下，變成了一片「歡迎黑人兄弟進城貿易。的歡呼和吶喊聲。
現在的中國。本來就是野蠻民族竊取了中原民族的政權在當家。中國的百姓們，對蠻夷的排斥，已經在清朝統治三百年以後，變的淡化了許多。
在那個拉拉特第一批三十人的商業貿易團，由布政司下屬的墾殖處統一協調下，一進入各地進行商業貿易，他們的誠懇與真摯，迅就成為中國商人們最願意與之合作的要素。
而在那些貿易過程之中，這些黑人們的明創造，例如連環鋸、錘煉法、爐鹽法也都相繼被中國商人以合作的模式，聯合官方正式引進到了中國的木工小治煉鐵器農具坊乃至與官商合辦的糧食公司中去應用。
這些尚位運用到真正機械化的技術。與中國傳統的笨拙方法相比，自然是很快就為沂州當地那些商家們創造了驚人的財富回報。
商貿之上，黑人們的誠信，也迅的將沂州那樣一個原本只有乃萬人的窮鄉僻壤，迅變成了一片繁囂景象。誠信，已經被王伯良宣傳成為沂商的新標志。
再之後，黑人們選舉出的營官維馬尼提出了民族之治法，使得全世界各國千年以來都難以真正解決的民族糾紛問題，徹底迎刃而解。
在黑人居住和少數民族居住的的區。仿效滿清朝廷的滿、蒙、漢二十四旗地區自治，加入西方的民族體制。
有少數民族來治理少數民族地區，由他們進行三年一民選、滿清朝廷來正式任命的模式一被劉克武上奏朝廷，先就在光緒和慈禧那引起了震動。
和從前的康熙、乾隆相比，此時的光緒與慈禧都已經很清楚，西方思想的滲入，民主之光的閃現，縱是他們再不願意而為之，也只能適當的順應一下。畢竟，此時的慈禧還未到了忍無可忍的地步。
當黑奴二十營民選一結束，其他十九個營官與那位叫做維馬尼的黑人一起，又選舉吳景鐮擔任阿非利加墾殖區總議領之職務。
西方一直想見到的中國之民主，卻是在三個月前，次真正出現在了一片中國土地之上，他們最為看不起的黑人聚居地區內。
讓劉克武再次感覺到歷史無法太多改變的是，吳景謙這個本來就是原來歷史軌跡之中，後來的民國大議長，此時竟然先成了山東沂蒙山區內的最高議會領導人。
從技術，到政治再到商業上，劉克武所言的一切，實際上讓面前站著的那些洋人中，很多人都已經開始佩服起那些黑人的創造力和潛在能力來。
當然，他們更多的，還是佩服正坐在那里，肅面冷聲再開口的劉克武。這一切，正是劉克武真正的開明之法，才真正促使黑人揮出最大潛能才實現的。稍停頓，讓面前這些洋人們的腦袋有些思索的時間，見到幾個洋人微微點了點頭，劉克武才再開口言到︰「黑人的種族，一直被諸位的國家視為低級吧？可在我山東。他們現在是我最好的黑人兄弟。當然，除了朝廷下的禁止黑人與我中華之民通婚，相信各位都看到了，實際上那些黑人兄弟們，不比各位以及我中華民族低什麼、少什麼。」
「所以，今後誰若再敢在我山東，宣揚什麼種族觀念，搞什麼種族歧視的話，休怪本爵不留情面，即可將那些種族主義者，驅逐離開我中華國土。若想居留其他地方，對那些種族主義者的人身安全，我相信我國各地官員，都不會提供保障的。」