小劉二先生是我的太姥爺，當初由于我太姥爺決定做起了那個買賣；在做買賣過程中由于用人不當；又由于我太姥爺跟人合伙做買賣時寫得契約不審慎，不但把自己多年的積蓄賠了個淨光淨，而且祖上給自己留下的那份產業，從此以後就在風雨飄搖之中了，從此一家人過起了提心吊膽的日子。
我母親說︰「一到完了秋，我姑夫的小叔子（就是瞿家老二）就來討債，他一住就是一冬，不到過年他不走，一家人舍不得吃舍不得喝，可是你姥姥（小劉二先生的大兒媳），每天都要拼湊幾個菜，碟上碗下的伺候著他。」
這樣的日子過了有二、三年，家里那八十畝地並沒能擠出幾個子來還債。
那是公元一九二0年左右。
袁世凱由于恢復帝制，四面楚歌，于一九一六年六月六日死去，北洋軍閥分裂成馮國璋和段琪瑞兩大派，在東北又有了張作霖的奉系軍閥，馮國璋死後曹琨和吳佩孚取而代之，先發生了直戰爭，又發生了直奉戰爭，在二次直奉戰爭中，馮玉祥為迎孫中山進京，回師北京，使直系軍閥吳佩孚失敗，曹琨倒台，而後使得段琪瑞和張作霖，又獲得了北京政權。
在這大規模的軍閥混戰角逐之中，往往是今天這撥兒軍隊剛走，明天那撥軍隊又來了，哪撥軍隊來了都向老百姓要錢要糧，鄉長村長按地畝向下攤派。老百姓這幾畝地，除了每年要向政府應時按節的繳納錢糧外，還要應付那些無休無止的攤派。
那年月窮人缺吃少穿，富人也有自己頭痛的事兒。
小劉二先生擠不出錢來還債，這下子可惹惱了瞿老二、瞿老二動了真格的，拿著條子到縣公署去告狀，他們家在縣署本來就有人，再加上這有力的證據，這官司能不贏嗎？
我母親說︰「那陣兒我也就是剛記事兒，買賣早已關張了，一到要過年的時候，家里就來一大幫公人和「狗腿」，每人都拿著一根打狗棍，進了屋，板凳、炕沿坐滿了，就坐到桌子、櫃上，每個人都橫眉立目，氣勢洶洶，嚇得我扎在背臥垛根兒用枕頭檔著自己，中國的事兒向來是這樣的，一人得道，雞犬升天，家中一人舉止失措，全家人都跟著倒霉。
在一千四百多年前周興嗣編撰的千字文上這樣說︰「驢騾犢特，駭躍超驤。」這句話是這個意思，「家里有了災禍，連牲畜都會受驚，狂奔亂跳，東奔西跑。」
我太姥爺為了一年能擠出幾個錢來還帳，又帶了幾個學生來教。
我姥姥家北屋五間，是丈八的柁，一進屋門是兩間屋，沒有隔斷是通著的，我小的時候（五虛歲），進了他們家，覺得這個屋子好大好大！因為我們關南（居庸關以南）的屋子一般是「丈三六」的柁，比起這屋窄了四尺四寸，可多了這四尺四寸不要緊，人進去顯得那麼藐小了。
外屋的東頭隔斷著一間屋，我姥姥、姥爺，還有我的兩個姨和我母親都住在這間屋子里。迎門是個老榆木五連櫃，上面有抽屜，下面有五扇門，是櫃廚，里面放著吃飯用的各種家俱，櫃上面放著佛龕，里面供著菩薩。
進門左首，有個偌大的鍋台和風匣，它既管做飯又管西邊兩間屋的取暖，西邊雖然也是兩間，但中間有隔斷牆把兩間屋隔開，隔斷牆中間有門相通，靠窗戶一側，有個大火坑，兩間屋的大火坑是相通的，炕上有木隔斷，有事兒時可以把木隔斷打開或摘下。
我太姥爺就是在這兩間屋里住，也是在這兩間屋里教學生的，每個學生面前，各自都有各自的小炕桌，兩間房大的炕，也就能放七、八個炕桌，也就能交七、八個學生，太姥爺坐在炕頭，這里離鍋台兒近，是炕最熱火的地方，此時肯定要把炕上的木隔斷打開，使里屋的學生能看到老師，也使坐在外屋炕上的老師能看到學生。
太姥爺教學生們寫毛筆字，教念三字經、百家姓，我母親也想學，可太姥爺不教她，不教的原因是傳統觀念造成的，女孩子長大了嫁出去給人家能漱鍋、洗碗、做飯、生孩子就行了，沒必要認字和不認字。不還有那麼一句老話兒嗎︰「女子無才便是德。」
我母親現在想起這事兒，依然憤憤不平，你教一個也是教，教十個也是教，為什麼就不教教你孫女呢？使你孫女這輩子因沒有文化受了多大的治啊！其實這也怪不得我太姥爺，他怎麼想得到呢，過了二十多年後，社會，會有那麼大的變化呢，婦女不僅僅要漱鍋、洗碗、做飯、生孩子，還要參加一切的社會活動。
一九五六年以後，全國實現了農業合作化，不管男人和女人，都要到農業合作社參加集體勞動，每天要記工分，每年要按工分分錢分物，干了一天活究竟人家給記了幾分，是自己非常想知道的，自己不識字，就得涎著臉陪上好話去問別人，踫到好說話的，告訴了你，踫上不好說話的，瞪你兩眼揚長而去了。
我母親知道沒文化的苦處和難處，一九六0年多困難啊！依然沒讓我們姐弟三個輟學，把我們都供到了初中畢業，而在那個時期，哪個家庭不比我們家庭條件好呢？可是卻有許多父母讓他們的孩子輟學，去為他們的家庭掙工分去了。
雖然我太姥爺沒教我母親念書，但不知怎的，有時我母親也會說一句半書上的話，比如︰「少年休笑白頭翁，花開花落能有幾時紅。」這明顯是「名賢集」上的一句話，這句話很可能是她小時候听她爺爺教別人的孩子時，她所听到的一句最有趣味的，和印像最深的一句話，讓她給記住了。
書上的話，還有哪些讓她記住了呢？我不知道，但是在她後來八十多年的生活歷程中，那種忍辱負重甘做奉獻的，中國婦女的傳統美德，在她身上，都淋灕盡致表現出來了，儒家思想中理想的婦女形像在她身上有了具體的體現。她雖然沒有受到儒家文化的系統教育，但儒家思想理念，已經在她耳聞目染中潛移默化，深深的融化于她的血液中了。
太姥爺教書，雖然不會有太大的進項，但家庭過日子，進幾個子兒，總比出去幾個子兒要強。
太姥爺在買賣上受到了挫折，精神上受到了巨大的打擊，而現在又整日債主堵門，這使他身體每況愈下，但他還堅持教他那幾個學生，只有這樣，他的心里才能好受些。
正是在這個時候（一九二四年）小我太姥爺六歲的五弟死了，五弟家同是分了八十畝地，因為只有一兒子，人口輕，爺倆過日子又會算記，又置了二十畝地，由于家庭經濟狀況非常好，爹走了，兒子好好的發送了他爹，老爺子在家放了七七四十九天，這是中國亡故之人，受到的最隆重的待遇了。兒子給老爺子請了僧道兩家超度亡靈，逢七每房的佷兒佷媳都要到靈前祭拜，為亡人超度的僧人們，為了使亡人的靈魂能順利的走過「奈何橋」到閻王那兒去報到。讓畫匠根據人們想像中的「奈河橋」的模樣，做了一個真實的讓人能在上面走的「奈何橋」模型，「和尚們在上面走，口中念念有詞，手里往橋下撒著銅錢、點心，小孩子們在橋下爭先恐後的搶著，這些小孩子們，此時，扮演了橋下無有歸宿的孤魂野鬼。而橋上的亡靈，趁孤魂野鬼搶錢、搶點心的時候平安的過了橋。」
五弟死了，喪事辦得好隆重好隆重！可自己死了呢？自己現在的事情還弄不好，哪還管得了以後呢？
由于一年到頭兒，一直也擠不出幾個子兒來，雖然年年來公人催逼債務，年年也拿不走錢。
兩仟大洋何年何月能要得出來呢？
瞿老二把縣知事請了來，瞿老二一進門，大聲叫喚著︰「劉家的人還有長**長蛋的沒有！難道你們一窩兒都是娘們！有長**長蛋的出來還錢！」
我姥爺，看來了這麼一大幫公人，迎了出來央告道︰「不是我不給你們錢，是家里真沒錢。」瞿老二嚷嚷道︰「我看不跟你們動真格的，你們是不會往出拿錢的！」
瞿老二找來梯子上了房，言道︰「你不給錢！我揭你的瓦！賣你檁條！賣大柁！」瞿老二掀了房上的瓦，嗖！嗖！的扔在院子里，叭！叭！的一塊一塊摔得粉碎，眼看就掀了一大片。
屋子里念書的學生，看到院子里來了這麼一大幫人，念書早停止了。我太姥爺自打開糧棧時股民們搶糧那天起，就留下了病根，受不得驚嚇，看到這個陣勢，早已癱軟得躺在了炕上，學生們看到有人上了房，嚇得一個個找個角落龜縮起來，直看到房頂已經嘩嘩的往下漏土，嚷嚷道︰「房子要垮了，房子要垮了。」本能的一個個躥出了屋門外，我姥爺看到瞿老二上房拆房，又是急、又是氣，無奈的給縣知事嗑頭、作揖，縣知事坐在院子里的椅子上，蹺著二郎腿對我姥爺置之不理。
拆房這一著，本是瞿老二買通了那陳秘書和縣知事，陳秘書給縣知事出的主意，拆誰家的房誰不著急呢？真要是有錢，誰也得把錢給拿出來，可劉家真沒錢，他怎麼給拿呢，縣知事看劉家人只是嗑頭作揖不往出拿錢，心里想，「這家子人真是食黑財狠，舍命不舍財啊！拆房他也不往出拿錢，你以為這是只嚇唬嚇唬你啊，你不往出拿錢就繼續往下拆，」拆著拆著，看到屋里蹦出幾個小孩子，听那小孩子嘴里不斷的嚷嚷著︰「房塌了！房塌了！我們先生還在屋里哪！」縣知事听得此話，怕鬧出人命，不好收場，向瞿老二擺手道︰「屋里面有人，不要拆房了！」
拆房這一著，又沒有奏效，縣知事問瞿老二道︰「他家除了房子還有什麼產業？」瞿老二言︰「他家除了有這五正三廂磚瓦到頂的房子，還有八十畝地。」縣知事道︰「這就好辦了。」
請看下一章，孝心男兒替老父坐班房，骨肉親傾家蕩產救親人。