劉掌櫃和張三兒一行人從平定堡返回，又來到長安嶺沙寨主地面，劉寨主跟張三兒說︰「你回去繼續到天津取貨送貨，我到你師叔沙寨主這兒有些事情。哈
劉掌櫃去了長安嶺沙寨主的寨子，又和沙寨主談起他媳婦之事，沙寨主言︰「我欲和您去看看他們娘兒幾個，您看如何？」劉掌櫃道︰「你跟我想到一塊去了，這正是我這次來的意思。」
沙寨主和劉掌櫃二人騎馬曉行夜宿，到了延慶，沙寨主執意要到城里買些東西到臨河看望嫂夫人，劉掌櫃想攔也攔擋不住。
劉掌櫃好福氣，六男一女，男兒成家，女兒出嫁，孫男嫡女見爺爺回來了，前呼後擁，好不熱鬧。沙寨主看到如此情景，心里很不是滋味，自己本也應該是享此天倫之樂的人了，可自己卻沒能享上，可這怨誰呢？怨張三怨李四，怨誰也沒有用，這是八字兒趕的，這也許就是自己命中注定的。
沙寨主看到別人兒孫滿堂，在炕上想起了自己的孩子，一宿沒睡好覺，早早起來，吃了早飯，哥倆打馬動身，由于騎馬走得快，夏天天氣亮得又早，離南口七十多里的路程，中午就到了。
南口，距居庸關十五里，南口「北齊書」稱之為「夏口」「文宣紀」記載「北齊天保六年（公元555年）修築長城，從幽州北‘夏口’到恆州九百多里，看來夏口的稱謂，從1444年前就有了。
為什麼此地叫夏口呢？追根究源來歷應是這樣的。在詹天佑沒修鐵路之前，南口有集市，而且相當大，延慶到南口趕集的人，說到南口不說到南口，而說︰「下底下去。」為何說下底下去？因為延慶到南口，雖然只隔了一道四十里關溝，海拔卻高了許多，而底下這個地方又是個‘山口子’，久而久之，人們把南口這個地方就叫「下口了」「南口」在下面，就叫「下口」，文人們覺得太俗、不雅，把上下的「下」改成了「夏天」的「夏」就叫「夏口」了。
夏口改稱之為南口是元代以後的事。
元太祖鐵木真，帥蒙古鐵騎，從遙遠的蒙古草原上，來延慶地界籌劃攻打「居庸關」，南口到八達嶺四十里關溝行成的高度落差，在他們眼里，已經微乎其微了，在他們眼里，南口和八達嶺已沒有上下之分，只有南北之分了。
元太祖率兵攻打居庸關久攻不克，手下大將「札八兒」獻策︰「從居庸關北抄小路繞到居庸關南邊的南山口，破南山口而到居庸關南，元兵南北夾擊「居庸關」，居庸關破後，人們問札八兒︰「居庸關是如何破的？」札巴兒答︰「是從南邊那個山口子」攻入而破的。
從此以後「夏口」人們不再稱之夏口，而稱之為南口了。
夏口是本地的延慶人給起的名，南口是遠處而來的蒙古人給起的名。
南口在四十里關溝南端的入口處，有城，其城，上跨東西兩山，城牆周長二百丈五尺（667米），南北有城門兩座，敵樓一座，東西水門各一空。護城墩東山兩座，西山三座，峰燧九座。
別處城牆都用磚壘的，那位見過城牆「一水兒」都用大石頭砌的呢？可是南口的城牆就完完全全用石頭砌的，南口地區方圓十幾里是大河灘，地下除了大大小小的石頭就是沙子，就地取材不用花錢，又由于這里的人們生存在了有石頭的地方，練就了一身壘石頭的功夫，材料現成的，壘大石頭的人現成的，從而就用大石頭修築了南口城。
山山有道，村村有廟，舊中國凡有人聚集的地方都建有廟宇，人們祈求神靈保佑世道太平，人丁興旺，有災有難有人救助，每個人都有個好結果。
出南口城北門，西山坡有個菩薩廟，菩薩廟西北有個真武廟，進南口北門街西邊有個關帝廟，關帝廟南有座娘娘廟，進南口城北門街東邊是居民區，過居民區東有座李公祠，明朝中期有個太監葬在那里，李公祠東隔一塊地有個東大寺，前座殿供著彌勒佛，後座殿有十八羅漢守護著如來佛祖，東大寺後邊有個巨大的王八馱石碑，守護著歷史上的名門顯貴。
南口城住有許多回民，出南口城南門右側有座清真寺，那是回民們作禮拜的地方。
舊時的中國只要有城有鎮的地方，就要有集有市，給人們提供交易，買賣的機會和場所，集市交易定有一定的「時日」或逢三、六、九或逢初一、初五、初十、十五……大家按著約定俗成的時間到集市上去交、易、買、賣，可南口集卻與眾不同，沒有約定的時間，沒有約定時間何時到這里交易、買賣呢？是見天見，何為「見天見」就是天天來天天都有集。
南口城南達北京，北通內蒙首府歸綏，幾千里的官道，匯集了內蒙古大大小小的王爺到北京年年歲歲朝拜進貢，幾千里的官道，輻射出大大小小的商人，到內蒙淘金，由于這里過往的客商多，南口城內大街兩旁，店鋪林立，商賈雲集，南來北往的客商，有騎驢的、有押馬的、有拉駱駝的，還有那官宦坐轎子的；趕牛車的，趕馬車的，趕騾子車的，每天川流不息；鋪在城門洞的大石條，人踩牲口踏，磨得像鏡子一樣錚光瓦亮；鐵瓦車的車 轆把那錚光瓦亮的大石條又軋出兩條二寸多深的溝槽。這絡繹不絕的人流自然就招徠了大大小小的商販，您天天到這里來這里都有買家和賣家在交易。這就是南口集「見天見」的由來。
南口離北京城只有八十五里地，所以這里留下了許多和皇帝有關的故事。
話說大明皇帝朱厚照，是個活潑的皇帝，聰慧靈力，父親早逝，十五歲登基他本可以有一番大的建樹，就因為旁邊沒挨著好人，有一個壞得出了奇的太監劉謹引他走入歧途，使他做了許多與皇帝身份相悖之事。
他借祖宗福蔭，生在大明盛世，不甘于皇帝的寂默，好到大千世界采風，看那原原本本的世界是個什麼樣子。
一日里，他隨貼身太監，僑裝打扮，出德勝門過南口奔宣化經張家口到大同，迤迤邐邐來到了一家小酒店，和店家的妹妹李鳳姐發生了曖昧之情，臨走，皇帝告訴了李鳳姐，他本人的真實身份，並告訴她，他回到京城，就把她迎入宮中為妃。
從此後，李鳳姐就被這美好的憧憬所迷戀，天天想、夜夜盼，想著皇帝騎著高頭大馬抬著八抬大轎來迎娶她，可誰想得到哪，她左等也不來，右等也不來，李鳳姐思郁成疾，終有一日臥床不起。
哥哥請郎中，郎中把脈，說是心病，心病要得心來醫。哥哥問妹妹有何心事？
妹妹知道自己在陽世，已時日不長，就把憋在心中的話說了，哥哥埋怨妹妹︰「你怎不早跟哥哥說啊？哥哥上北京給你找那個負心漢去，你在家好好等著哥哥，哥哥一定能給你把他找來。」
哥哥痛自己妹妹，曉行夜宿來到京城，費盡周折，把皇上和他妹妹有約之事稟報了上去。
話說，朱厚照從大同歸來，多日積壓的朝廷之事急需處理，早把應允李鳳姐的事忘到了九霄雲外，忽一日，有那內侍太監附耳向他稟報此事，他忽的想起，遂把那李鳳姐哥哥詔進後宮問詢李鳳姐近況，李鳳姐哥哥稟告他妹妹因想念皇上已病臥在床，皇上深覺愧疚，立刻派大隊人馬到大同迎娶李鳳姐，可惜的是，李鳳姐已病入膏肓，車馬鸞駕剛剛把李鳳姐拉到南口，李鳳姐就咽氣了。
快馬進京稟報皇上，皇上念其忠誠，命令工部在南口東山之上，用漢白玉修起一座白塔，把李鳳姐葬在那里。為讓李鳳姐天天見到皇上，矗立在半山腰的白塔，三二十里地外就能看見，而在天氣晴朗時，站在白塔邊，能看到北京的德勝門城門樓。因此白塔起名叫望京塔。
老南口人都見過那望京塔，可惜存在了四百多年的望京塔，沒有逃過文革的劫難，說那是四舊，不破不立，讓造反派拆掉了。
從此後之後，仰頭再向東山望去，山坡上的白塔消失了！南口失去了「望京塔」這個皇帝與百姓「愛情」的見證。
皇帝和百姓愛情的故事，只能憑那些愛懷舊的老人口口相傳了。如那些老人忘了，就再也沒有給人提示的物證了