「「第十五回，王鳳姐弄權鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵」，這回目名對于「鐵檻寺」和「饅頭庵」此佛家之地來說，當然是一諷刺，
「「」這是屁話，似乎寶玉在閨閣之中不是「本來面目」似的，僅這一句，就可以將這個批者幾乎所有批打上很大疑問號，
「「」這才是莫名其妙之「捕風捉影」之文，
「「」這里直接道什麼「大得」、「病源」，幾乎完全拿著紅樓夢中的「末」當「本」了，
「「」這種批類似于告訴眾人︰紅樓夢是紅色的紅、樓房的樓、做夢的夢，
「「」這種結論的得出也是太過牽強，
「「秦、智幽情，忽寫寶、秦事雲︰不知算何賬目，未見真切，不曾記得，此系疑案，不敢纂創。是不落套中，且省卻多少累贅筆墨。昔安南國使有題一丈紅句雲︰五尺牆頭遮不得，留將一半與人看。」這些批的水準，也只能批批這些小地方了，
「「」這詩的用字用詞倒是不錯，但內容和意境實在談不上，
「「話說寶玉舉目見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅?帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。」寫服飾和容貌，如同細描加寫意，這也是曹雪芹獨有的強項，
「「寶玉忙搶上來參見，水溶連忙從轎內伸出手來挽住。見寶玉戴著束發銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點漆。」但總覺得這類服飾和面容描寫仍然有「入俗」之嫌疑，哪怕只有一點點，但在曹雪芹的以實錄為本的紅樓夢中仍然顯得有些些刺眼，
但曹雪芹寫這些服飾也完全是實錄，這對服飾方面的貢獻也是非同小可的，即曹雪芹更多的用意恐怕在這，
「「水溶笑道︰名不虛傳，果然如‘寶‘似‘玉‘。因問︰餃的那寶貝在那里？」可見聞名見人能有「名不虛傳」的感慨之令人愉悅，而這里也第一次對寶玉二字進行了「如寶似玉」的解釋，也證明寶玉二字並非隨意而取，
「「寶玉見問，連忙從衣內取了遞與過去。水溶細細的看了，又念了那上頭的字，因問︰果靈驗否？賈政忙道︰雖如此說，只是未曾試過。水溶一面極口稱奇道異，一面理好彩絛，親自與寶玉帶上，又攜手問寶玉幾歲，讀何書。寶玉一一的答應。」水溶的好奇心也是很重的，很明顯是為了寶玉之名以及要看寶玉餃的這玉而來，這也是水溶有一顆赤子甚至純真之心的明證，
「「水溶見他語言清楚，談吐有致，」水溶能听出寶玉「語言清楚，談吐有致」，賈政卻一直認為寶玉是濁物蠢物，可見一方面足見賈政之迂，另一方面，足見寶玉與水溶的性情之相似相近，
「「一面又向賈政笑道︰令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲「未可量也。」水溶這里對寶玉的「肯定」不要小瞧了，即證明以寶玉之質，如果寶玉肯專于科考，必入仕，而如果還有理想抱負，在水溶等的所謂提攜下，則幾乎如水溶這里所說「龍駒鳳雛」而「雛鳳清于老鳳聲」，
當然，這其中還是有至少四分之一的客套在內的，
而且更重要的是，與寶玉的內心和本質是格格不入的，
「「賈政忙陪笑道︰犬子豈敢謬承金獎。賴藩郡余禎，果如是言，亦蔭生輩之幸矣。」這個批顯然是顛倒是非，曹雪芹有意將賈政說的這話寫得文言之極，其實正是在行諷刺之能，但這批竟然能完全看反，
「「水溶又道︰只是一件，令郎如是資質，想老太夫人、夫人輩自然鐘愛極矣；但吾輩後生，甚不宜鐘溺，鐘溺則未免荒失學業。昔小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也。」這里雖然象是肺腑之言，但且看下句，其更多的意思竟是作為想讓寶玉前來一敘的借口，
「「若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人頗聚。令郎常去談會談會，則學問可以日進矣。」如何，這恐怕是水溶真正的用意，也可見水溶喜歡結交性情出類拔萃之人，
當然，其中是否包含一絲要讓寶玉精于當時「學業」之意，當然也是有一點的，
但對賈政說要邀請寶玉前往，也只能以「學業」為借口，而水溶與寶玉私下會談時，會不會多談這些學業，卻恐怕是不見得的，
「「賈政忙躬身答應。」于權于「理」，賈政都當然會答應，
但這其中也足見水溶情商之高，也恰如「溶于水」一樣，恐怕已臻化境，
「「水溶又將腕上一串念珠卸了下來，遞與寶玉道︰今日初會，傖促竟無敬賀之物，此系前日聖上親賜??香念珠一串，權為賀敬之禮。」足見水溶對寶玉之重視，當然，是否存有一絲所謂「曖昧」的「性情相吸」之意，不能說沒有，雖然不能說佔到百分之十，但百分之一恐怕還是有的，
否則，之前對水溶的描述也不會用「風流瀟灑」了，
而且，恐怕這其中還隱含了一個甚至極重要的內容！
即水溶如此「召見」寶玉，是否有更「深」的用意？
結合之前對以水溶為首的四王集團的存在，水溶此舉有沒有是不是在有意甚至是極其有意地「提攜」集團的所謂青年才俊呢？!
而且水溶絕不可能只對寶玉有「興趣」，以水溶所說「多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人頗聚」，水溶恐怕一直在做著人才儲備的！
那，水溶是極可能也與「奇英俊蘭」四人也有過會晤的！
那，這集團的「影子」便越來越「實體」化了！
（外人注︰得出以上這些結論，已經讓人相當驚手}機最∼快嘆！）
「「寶玉連忙接了，回身奉與賈政。賈政與寶玉一齊謝過。于是賈赦、賈珍等一齊上來請回輿，水溶道︰逝者已登仙界，非碌碌你我塵寰中之人也。小王雖上叩天恩，虛邀郡襲，豈可越仙?而進也？」水溶這些言行，以及之前的性格描述，已經幾乎完全具備一方領袖氣質和實質！
「「賈赦等見執意不從，只得告辭謝恩回來，命手下掩樂停音，滔滔然將殯過完，方讓水溶回輿去了。不在話下。」而以上的絕大部分批，幾乎都可忽略不計，
「「且說寧府送殯，一路熱鬧非常。剛至城門前，又有賈赦、賈政、賈珍等諸同僚屬下各家祭棚接祭，一一的謝過，然後出城，竟奔鐵檻寺大路行來。彼時賈珍帶賈蓉來到諸長輩前讓坐轎上馬，因而賈赦一輩的各自上了車轎，賈珍一輩的也將要上馬。」由水溶到這里，情節轉得急速卻一點也不互相影響，足見曹雪芹頭腦之清晰和分明，
「「鳳姐兒因記掛著寶玉，怕他在郊外縱性逞強，不服家人的話，賈政管不著這些小事，惟恐有個失閃，難見賈母，因此便命小廝來喚他。」幾乎一切皆道出不可忽視或不可違背之理由，這就是曹雪芹的紅樓夢，
「「寶玉只得來到他車前。鳳姐笑道︰好兄弟，你是個尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個坐車，豈不好？寶玉听說，忙下了馬，爬入鳳姐車上，二人說笑前進。」這里鳳姐兒對寶玉這個賈府第一「金貴」之人的「重點保護」正是王熙鳳作為榮府執家者最敏感要去做的，
而說寶玉是「女孩子一樣的人品」雖然鳳姐兒應該沒有針對誰，但顯然已經對賈府甚至當時的男子一個極諷的否定，
「「不一時，只見從那邊兩騎馬壓地飛來，」這個「壓地飛來」原創得確實絕妙，
「「離鳳姐車不遠，一齊躥下來，扶車回說︰這里有下處，女乃女乃請歇更衣。鳳姐急命請邢夫人王夫人的示下，那人回來說︰太太們說不用歇了，叫女乃女乃自便罷。鳳姐听了，便命歇了再走。」正為「王鳳姐弄權鐵檻寺」作好準備，
「「眾小廝听了，一帶轅馬，岔出人群，往北飛走。寶玉在車內急命請秦相公。那時秦鐘正騎馬隨著他父親的轎，忽見寶玉的小廝跑來請他去打尖。秦鐘看時，只見鳳姐兒的車往北而去，後面拉著寶玉的馬，搭著鞍籠，便知寶玉同鳳姐坐車，自己也便帶馬趕上來，同入一莊門內。」正為「秦鯨卿得趣饅頭庵」拉開帷幕，且先到這。」
「從表面看到似乎看不到卻確實存在甚至大有存在的，才會驚嘆！」小戒嘆道。
「果然真正力量的源泉不在表面。」小猴笑道。
「真正力量的強大也不在表面。」老沙道。
「善哉善哉，」小唐道，「力發于心，成于眾。」