「「二人來至院中，見靜悄悄的，湘雲便轉身先到廂房里去找襲人。」，知道要「避嫌」，還是對寶玉根本沒多少「想法」？
「「林黛玉卻來至窗外，隔著紗窗往里一看，」，黛玉顯然一心只在寶玉身上，
「「只見寶玉穿著銀紅紗衫子，隨便睡著在床上，寶釵坐在身旁做針線，旁邊放著蠅帚子，」，看官定想︰糟了！林黛玉要火了！
「「林黛玉見了這個景兒，連忙把身子一藏，手握著嘴不敢笑出來，」，卻沒有火？情景兒果然是好笑，但心里兒一定是醋意大了！
「「招手兒叫湘雲。湘雲一見他這般景況，只當有什麼新聞，忙也來一看，也要笑時，」，其實仔細想想，這幅情景，果然是很好笑的，
「「忽然想起寶釵素日待他厚道，便忙掩住口。」，很明顯，從這里可知，這幅畫里最可笑的就是寶釵了，因為與寶釵平時的為人形成讓人忍俊不禁的鮮明對比，
「「知道林黛玉不讓人，怕他言語之中取笑，」，此時要過去取笑寶釵幾句，寶釵定掛不住臉的，
「「便忙拉過他來道︰"走罷。我想起襲人來，他說午間要到池子里去洗衣裳，想必去了，咱們那里找他去。"」，這話說得太過明白，
「「林黛玉心下明白，冷笑了兩聲，」，知道是寶釵人緣好，湘雲在為她開月兌，但也只能冷笑，而這冷笑中，內心醋意可謂盡顯，
「「只得隨他走了。」，黛玉當然並非刁蠻之人，
「「這里寶釵只剛做了兩三個花瓣，忽見寶玉在夢中喊罵說︰"和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！"」，這話絕妙！正是曹雪芹要「安排」寶釵寶玉兩人「單獨」在一起的最重要原因！
「「薛寶釵听了這話，不覺怔了。」，說句大白話，很可能猶如一盆或至少一杯冷水澆在寶釵身上，
「「忽見襲人走過來，笑道︰"還沒有醒呢。"寶釵搖頭。」，寶釵只是搖頭，顯然心中仍然在「怔」，
「「襲人又笑道︰"我才踫見林姑娘史大姑娘，他們可曾進來？"」，一個多大的「暗示」，
「「寶釵道︰"沒見他們進來。"」，仍然有些呆，
「「因向襲人笑道︰"他們沒告訴你什麼話？"」，突然「回味」過來，忙問此話，
「「襲人笑道︰"左不過是他們那些玩話，有什麼正經說的。"」，給襲人道喜，自然不是什麼玩話，
「「寶釵笑道︰"他們說的可不是玩話，我正要告訴你呢，你又忙忙的出去了。"」，顯然這對于襲人來說真是一喜，
「「一句話未完，只見鳳姐兒打人來叫襲人。寶釵笑道︰"就是為那話了。"襲人只得喚起兩個丫鬟來，一同寶釵出怡紅院，自往鳳姐這里來。」，雖然心中以前一起盼望的，但真正來到時，難免會有些「不適」，
「「果然是告訴他這話，又叫他與王夫人叩頭，且不必去見賈母，倒把襲人不好意思的。」，襲人的另一品質即從此而來，心中雖然高興和願意，但仍然能保持「低調」，這也是襲人這類女子的天性，所以才能與幾乎所有人和睦而處，
「「見過王夫人急忙回來，寶玉已醒了，問起原故，襲人且含糊答應，至夜間人靜，襲人方告訴。」，這就是襲人，
「「寶玉喜不自禁，」，寶玉和襲人之情可見，
「「又向他笑道︰"我可看你回家去不去了！那一回往家里走了一趟，回來就說你哥哥要贖你，又說在這里沒著落，終久算什麼，說了那麼些無情無義的生分話唬我。從今以後，我可看誰來敢叫你去。"」，寶玉果然是小孩子心性，始終惦記的是那些話，
「「襲人听了，便冷笑道︰"你倒別這麼說。從此以後我是太太的人了，我要走連你也不必告訴，只回了太太就走。"」，襲人「拿人」特別是「拿寶玉」的「技巧」之一，不能讓寶玉徹底放心，
「「寶玉笑道︰"就便算我不好，你回了太太竟去了，叫別人听見說我不好，你去了你也沒意思。"」，寶玉的思維奇特，
「「襲人笑道︰"有什麼沒意思，難道作了強盜賊，我也跟著罷。再不然，還有一個死呢。人活百歲，橫豎要死，這一口氣不在，听不見看不見就罷了。"」，襲人就是要不讓寶玉「放心」，說到後面，連「死」都說出來，
「「寶玉听見這話，便忙握他的嘴，說道︰"罷，罷，罷，不用說這些話了。"」，寶玉剛剛高興哩，哪里听得這話，
「「襲人深知寶玉性情古怪，听見奉承吉利話又厭虛而不實，」，寶玉很真實，
「「听了這些盡情實話又生悲感，」，寶玉還是很真實，
「「便悔自己說冒撞了，」，是啊，本是一件喜事，說著說著便生悲了，可見有的「實話」也不能隨便就說哦，
「「連忙笑著用話截開，只揀那寶玉素喜談者問之。」，心情愉快為第一，呵呵，
「「先問他春風秋月，再談及粉淡脂瑩，然後談到女兒如何好，」，不過有些特意，難免讓寶玉察覺出來，
「「又談到女兒死，襲人忙掩住口。」，襲人還是剎不住思維（xx注︰這個談興正濃時，思維是有些控制不住，所以有的人聊著聊著，本來高高興興的，但後面就會吵起來就是這個原因了（外人注︰你有經驗？（xx注︰估計很多人都有吧））））
「「寶玉談至濃快時，見他不說了，便笑道︰」，寶玉已有思想準備，所有便「笑道」（xx注︰難道以前是因為沒有思想準備？（外人注︰還在想呢，得罪了誰吧（xx抹汗注︰不知道）））
「「"人誰不死，只要死的好。」，一听就知道寶玉的「古怪性情」又被觸了，
「「那些個須眉濁物，只知道文死諫，武死戰，這二死是大丈夫死名死節。竟何如不死的好！必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拚一死，將來棄君于何地！必定有刀兵他方戰，猛拚一死，他只顧圖汗馬之名，將來棄國于何地！所以這皆非正死。"」，有一定道理，但絕非曹雪芹本意，只是借寶玉之口再加上寶玉當時年齡當時性情來這樣一番「解釋」，而且其實果然深刻，這「須眉濁物」其實不如把持原則又「靈活多變」的好，
「「襲人道︰"忠臣良將，出于不得已他才死。"」，襲人如此理解，
「「寶玉道︰"那武將不過仗血氣之勇，疏謀少略，他自己無能，送了性命，這難道也是不得已！」，話雖尖刻和武斷，但說出了至少一半武將之死的原因，
「「那文官更不可比武官了，他念兩句書?在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一涌，即時拚死，這難道也是不得已！」，雖然同樣尖刻，但又道出另一個「小秘密」︰如果在堅持原則的情況下，能「靈活」一點，是不是會更好？否則，難免會沾上哪怕只是一點點的「迂腐」二字？
「「還要知道，那朝廷是受命于天，他不聖不仁，那天地斷不把這萬幾重任與他了。」，切不要以為真是如此，這是曹雪芹暗中的天大的調侃，
「「可知那些死的都是沽名，並不知大義。」，寶玉說到激動處，便否定一切，雖然可以對寶玉此論進行批評甚至批判，但也可以理解，
「「比如我此時若果有造化，該死于此時的，趁你們在，我就死了，」，這是真正的寶玉心中所想！前面的所謂文官武將不過是個「引子」，
「「再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人，就是我死的得時了。"」，這才是寶玉的「**」所在！
「「襲人忽見說出這些瘋話來，忙說困了，不理他。那寶玉方合眼睡著，」，襲人當然不會去理，否則寶玉定會再灑下千萬「豪言」，
「至次日也就丟開了。」，可見雖然可以批評或批判，但當然也可以理解，
「真的是閑言！」小戒叫起來！
「怎麼？」小猴道，「听到賈寶玉後面那大段話了？」
「閑言卻很真實啊。」老沙道。
「小沙說得對！」小唐嘆道。