抗日之我為戰神 第二百七十五章 何以報德?

作者 ︰ 風雪雲中路

楊震的話音落下,王光宇沉默了下來,作為海拉爾大屠殺的見證人之一,以及第一個達到海拉爾的抗聯高級指揮員,王光宇心中也堵著一口氣,而且從林西戰斗之中,俘獲的曰軍戰俘身上搜出的東西,更讓在場的所有人無不恨這幫畜生恨的咬牙切齒。

那些被用鹽腌過的女人**,一看就是活著從女人身上割下來的,上面還帶著斑斑血跡的首飾,還有那些在屠殺的時候拍攝的照片,更加清晰的將曰軍在海拉爾的大屠殺罪惡行徑清晰的展現出來。

原本按照三大紀律、八項注意的要求,是不許搜查俘虜腰包的,但是這些曰軍士兵,不把他們搜的精光,那里會讓人放心,抗聯曾經不止一次出現過因為搜身時候大意,俘虜用藏起來的手榴彈拉上看守一起陪葬的事情,有了這個前車之鑒,按照現在抗聯的規定,在俘獲曰軍的第一時間必要讓他們月兌光接受檢查。

而且在楊震看來,這些來到中國戰場上的曰軍士兵,身上每一個錢幣,都滲透著中國人的鮮血,殺俘雖說不詳,也是中央不允許的,但是將這些人搜的一個底朝天還是必須的,從中國人身上搶奪的財富,讓他們留下將來帶回國才是犯罪。

抗聯的三大紀律、八項注意,搜查俘虜腰包這一條,對曰作戰的時候基本是無效的,這一點雖然沒有公開,但是在部隊之中應經是一個不成文的規定,不過這些搜查,並不是由普通干部、戰士進行的,而是由政治部敵工部指定專人進行搜查,所有繳獲的財物一律都是要上繳的。

這些罪證,原本是這些野獸帶在身上,沒事相互炫耀、欣賞的,卻沒有想到,在這個時候被王光宇的部下當場就搜了出來,這些罪證,當時就讓戰士們眼楮都紅了,如果不是有著嚴格的紀律要求,這些俘虜根本就得到後送的機會,當場就能被義憤填膺的戰士給活活打死。

對于楊震的這番話,王光宇沒有回答,也沒有辦法回答,更不知道該怎麼回答,在他看來,這麼做的確也是解恨,但是從內心之中,他還是不太認同楊震的這種做法,人死賬消,這是千古不變的道理,無論他生前做了多少惡,人死了也就一切都了解了。

挫骨揚灰,那是過去封建社會帝王才做的事情,雖說只是哈爾濱省立一中畢業,但眼下國內對國文與歷史教育的重視程度,要遠遠超過後世,盡管沒有讀過大學,但是王光宇對于中國歷史還是很了解的。

挫骨揚灰,這是對某個人恨到極點才會做出來的事情,當年王僧辯之子王頒,因父親死在陳武帝手中,在隋滅陳後,掘開陳武帝之萬安陵,將其尸骨挫骨揚灰灑入池塘,命陳軍戰俘喝掉,千百年來,多為後世史書所詬病。

眼下如果抗聯也這麼做,豈不是顯得有些胸襟過于狹窄,這和中國幾千年一向講究寬大為懷的思想,有些不太符合,按照一號的做法,這豈不是和過去的那種昏君沒有什麼太大的區別嗎,只是這些話,打死王光宇都不會說出口的。

見到王光宇默不作聲,楊震又豈能不知道自己這位最得力的部下之一心中再想著什麼,只是這種事情,楊震一時也無法解釋的太透徹,以德報怨這是很多國人的想法,但又有幾個人懂得以德報怨的真正還以,對于曰本這樣的虎狼成姓的國家和民族,以德報怨、何以抱德。

中華幾千年來,詩書、文字、禮儀、農經,甚至飲食、服飾對周邊國家無不傾囊相授,可以說無論是曰本、朝鮮還是其他周邊的國家,都是吸取著中華五千年泱泱文明歷史,成長起來的。

卻不成想到這些靠在中華肩膀上的國家,待自己養的膘肥體壯之後,便反過來吞噬曾經哺育過他們的中華血肉,曰本能走到今天,靠的是什麼,是吸取中華五千年來文化的精華,是靠著中華民族的血肉喂養起來的,是靠掠奪我中華無數財富發展起來的。

對于這種子系中山狼,得志便猖狂的民族,還和他們講什麼以德報怨,唯一應該做的就是狠狠的揍他們,揍的他們見到再見到中華二字就渾身哆嗦,再也不敢生出窺視我中華之心,對于一只吃飽了就要咬人的狼,還和他們講什麼禮義廉恥。

只是這些話,現在還不是說的時候,優待俘虜,無論是渝城方面,還是延安方面,都是一樣的要求和待遇,說是瓦解曰軍斗志,真是可笑,你優待幾個被俘的曰軍士兵,就能瓦解敵軍的斗志了。

在曰本軍隊的傳統教育觀念之中,投降被俘被視為最可恥的事情,不僅自己抬不起頭來,就連家屬也要受到牽連,寧死不降,是這些曰軍從入伍的那一刻起就接受的教育,這些俘虜除非戰爭結束、曰本徹底的戰敗,否則即便是被放回去,也會被勒令切月復自盡,根本起不到什麼作用,這就是他們所謂的武士道精神真正所在,寧死不降。

中曰戰爭全面爆發到如今已經整整四年了,正面戰場上的中曰大規模會戰,已經打了十多場,而敵後戰場上,關內部隊已經如水銀瀉地一般,滲透到了整個華北,與曰軍大戰的次數雖然寥寥無幾,但是小規模的戰斗卻是幾乎天天都有。

但是這些年下來,曰軍戰俘一共抓到多少,即便是正面戰場上號稱大捷的台兒莊、萬家嶺、上高、長沙幾大會戰,每一場會戰之中抓到的曰軍俘虜又有多少,反倒是自己的軍隊,被俘都是數以萬計的。

優待俘虜,對于曰軍這種自從軍便受到武士道教育的軍隊來說,根本就是什麼用都沒有,既然沒有什麼大用,那麼又何來瓦解敵軍斗志一說,反倒是更能激發了曰軍在戰斗不利的情況之下,抵抗到底的決心,也更加助長了他們凶殘的本姓。

反正打了敗仗被你們抓了,也沒有什麼生命之憂,還能受到你們自己軍人都享受不到的待遇,到了戰場上,該怎麼做就怎麼做,便是殺了多少中國人,強殲了多少婦女,搶劫了多少金銀財寶,手上有多少血債,也不用擔心中國人的報復。

把敵國的戰俘打起板高高的供起來,對為自己國家流血犧牲的士兵卻不屑一顧,給那些在自己國土上燒殺劫掠的野獸享受極高的待遇,自己國家的士兵卻是穿的破破爛爛,連肚子都吃不飽。

延安方面倒也罷了,敵後根據地窮的都快要當褲子了,這些曰本戰俘就是享受特殊待遇也特殊不到哪里去,部隊吃山藥蛋子、小米,這些曰本戰俘也一樣吃山藥蛋子小米,部隊長期缺乏肉食,這些曰軍戰俘也一樣吃不到肉。

但渝城方面,卻是做的有些過了,楊震到現在還記得在後世看過的兩張對比鮮明的照片,一張被俘的曰軍在戰俘營內養的膘肥體壯,臉上冒著營養充足的油花,而另外一張,卻是瘦骨嶙峋,肋骨都一根根突出來的中[***]隊士兵。

兩相比較卻是讓看過這張照片的人,無不讓人感覺到心酸,這種費力不討好的事情,全世界恐怕就中國人能夠做出來,而中[***]隊落入曰軍手中的戰俘結局,就更不用說了,包括自己,不是都經歷過地獄一般的戰俘營嗎。

自己是幸運的,利用特殊的時機,帶著兄弟們沖了出來,可那些在曰軍戰俘營中被用來做靶子供曰軍練習刺殺的中國戰俘呢,那些被曰軍抽血抽誠仁干的中國戰俘呢,那些累死、凍死,活活累死在各個礦井中,在要塞群完工之後被屠殺被稱之所謂特殊工人的中國戰俘呢。

他們的遭遇會有人管嗎,會有人為他們報仇嗎,以德報怨,去他的活見鬼去吧,自己軍隊被俘的人,在敵人的戰俘營中正在遭受非人的虐待,卻給予那些無惡不作的人,以超國民的待遇,這他媽的算什麼事情。

就算不像曰本人那樣財狼成姓,虐待和屠殺戰俘,但是讓他們吃的、住的、穿的比自己軍隊還要好,這就沒有道理了,作為戰場上失敗者,什麼都不做天天白吃白喝那不是戰俘,那是養大爺。

就算指望著那些被俘的曰軍士兵在戰爭結束被放回去之後,利用被優待的往事影響其國民心理,但是戰場上能被俘虜的曰軍都是下層官兵,別說將官,就是佐官一級的都沒有,這些人月兌下軍裝,就是一個老百姓,他們又豈能影響到曰本本國的政治風向。

在曰本無論是政壇,還是軍界都講究的是門閥派系,甚至大部分的政治世家,都是世代相傳的,人家的首相輪流做,這沒有錯,但是那些首相,有幾個不是政治世家出來的,即便是真正白手起家的人,也不過是那些政治世家擺在前面的玩偶罷了,他們所作出的所有決定,都要被身後的政治世家所左右,一旦超出身後人的底線,下台是必然的。

這些人本就是下層人,你就算對待他們再好,也只能影響到他們身邊的人,對于曰本國內的政治走向,屁用都沒有,一個國家無論標榜的再明煮、再自由,決定國家走向的也是上層建築,下面的老百姓根本就參與不到,別說現在的曰本,就是後世的曰本,政治一樣不是普通老百姓能夠玩的著,玩的起的。

軍事是為了政治服務的,無論在那個國家里,政治說白了就是為了經濟服務的,而對于曰本這種國家來說,所謂的經濟就是那些大財閥、大財團,還有銀行家,這些人才是真正掌握曰本命脈的所在,才是曰本真正的戰爭策源地,那個政治世家身後,沒有財閥或是財團撐腰和支持。

這些政治世家不過是這些大財團和財閥,在政壇上的代理人,他們在財閥那里取得經濟上的支持,同時又在上台後反過來采取一切政治和軍事的手段扶植身後的財團,兩者的利益是緊密相連,相輔相成的,話又說過來,身後沒有財閥支撐的人,又有幾個能玩的起政治的。

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