地藏菩薩的本體這時不在陰司，他的分身金覺民在，不過金覺民可不敢出來見呂清廣，他還沒有那麼大的膽子，呂清廣的以德服人也是看對象的，遇上看不順眼的也不介意偶爾用一次一力降十慧。偏偏這個金覺民就是不入呂清廣法眼的沆瀣貨色，早先呂清廣收拾過他一次並留下了話，以後只要他敢在呂清廣面前出現一次就立刻收拾一次，這事兒地藏的真身也知道，不過他也沒敢發言，別說他，就是十大古佛在呂清廣面前也都老老實實的不敢亂說亂動，怕一不小心就被呂清廣叫去寫思想總結，這東西可實在是折磨佛菩薩。
十殿閻羅倒是都在陰司里面，不過沒有呂清廣的召喚也不敢貿然出頭，對于他們這些一方諸侯來說能夠不見那些可以將他們踩在腳下的存在還是不見的來得好些。沒有誰過膩了高高在上的日子喜歡裝孫子玩兒，那樣的變態角色不是沒有不過也的確是不多就是了。
在陰司現在是沒有人敢惹呂清廣的，以前有過，可後來的下場都挺悲慘的，雖然呂清廣沒有睚眥必報一個個找上門去秋後算賬可有幾個高手作為標記豐碑就已經足夠了。
席方平小心翼翼的看著呂清廣的臉色，呂清廣倒是沒有和一個富二代的鬼魂一般見識，不過對他提出的建議也不覺得怎麼樣，一點兒實際意義都沒有。起碼呂清廣是這麼看的，這次還得到了風地的認同，這是非常難得的。眾所周知，風地一向是以批判者的姿態出現的，這是一個習慣了頂牛抬杠的家伙，這次能和呂清廣站到一條戰線上完全是對方的言論實在太離譜了。
這個衙內級別的矮個子富二代算是心眼兒比較細膩手法比較狠辣的角色，要不是年紀輕輕就死翹翹了將來說不定會成為梟雄檔次的人物，不過現在卻沒有這個機會了，他的那一套在異界也根本行不通，要是按他說的辦呂清廣自己先就把自己私人的位面給搞得烏七八糟的了。不管是梟雄、巨擘，他們之所以無所顧忌的濫用公權因為那公權不是他們的，有了也就用了，越來越糟就越來越糟反正最後和他們是沒有關系的，那個星球，那個位面他們在使用，他們就生活在其中，那是他們的家園，但他們自己也很清楚，那不是他們的。他們不是那個星球的所有者，不是那空間那時間的所有者，不是那位面的所有者，所以他們一點兒都不用負責任，哪怕是負責人也是一點兒責任都沒有的，他們要做的只是索取和破壞。
這是一種思維定勢，一種可怕的思維定勢，在呂清廣的私人位面是這樣的，在這個地球或者其他的地球是不是這樣就說不定了。這種思維定勢是公權行使者和私權既得利益者所擁有和認可的，是完全融在他們骨髓中的，是呂清廣深惡痛絕的。
所以，也許王小波沒有見到呂清廣，沒有托他給李銀河帶信是一種幸運而不是不幸。
因為王小波的言行呂清廣是不喜的，雖然也許還說不上討厭但絕對是不喜的，因為王小波的立場是和呂清廣對立的，是肆無忌憚的過客與緊巴巴的過日子的居家戶的對立，是破壞者和耕耘者之間的對立，王小波是嬉笑的，是快樂的，他就像是一只偷偷爬上黑寡婦背，射了自己的遺傳因子立刻就跑的蜘蛛，唯一要擔心的就是動作是否輕盈過自己的催眠曲和**湯。但呂清廣卻是一個陽痿的聖人，他可以被吃掉但絕對不會隨便交配。
當然，呂清廣的情況很特殊，其中聖人的成分肯定是有的，不過卻佔不了多大的比重，左右呂清廣的是他心理陽痿癥狀的持續惡化。這是一種可傳染的精神疾病，在老楊和呂清廣在一起時就曾經被傳染過，後來分開得遠了才不治而愈——這又跑題了。
呂清廣並不是一個**的神仙，如上所述，他本質上還是挺民主的，這只要看看風地就可以知道了。
不過民主並不是沒有限制的，唯物主義歷史觀告訴我們從來就沒有徹底的沒有條件的民主，今後也是不可能有的。
不管是位面還是星系還是星球，不管是聯盟還是國家還是家庭，沒有一個不是如此。
一個人類的家庭是不會對與他們生活在一起的蟑螂跳蚤講民主的，他們只講專政，只講殘酷無情的殺戮，只講種族滅絕。民主永遠是是局限的，就像他們內心中那非常有限的真誠和善良一樣的稀少。
可呂清廣是和藹而慈善的，他給予他私人位面的生命體以自由和民主，他只希望這樣的觀念可以由高級的生命體傳達給低級的生命體，一直到有機物、無機物，這才是真的博愛，而不是王小波所崇拜的資產階級人文主義者偽善的博愛。
呂清廣的想法是好的，可是實際上卻行不通，起碼在他自己的私人位面是行不通的，每個人都是自私的，他們說這是適者生存的必然，是優勝劣汰的自然法則。所以呂清廣看到的都是動物凶猛，是自相殘殺，是貪婪的吞噬和肆無忌憚的破壞。
什麼是罪惡，那些為了飆車兒飆車的都是有罪的，不只是因為這些低劣的生命體將危險強加在自己的同類身上，還擾人清夢，真正的罪孽不是醉酒駕車，不是肇事逃逸，而是汽車本身，這些開車的在坐上駕駛座的同時就犯下了不可饒恕的罪孽，這是生命所不能原諒的原罪，是生命體所可能犯的最大的罪。
是什麼罪？呂清廣沒有說。
同樣，李銀河也是呂清廣厭惡的，比王小波更甚，所以王小波真是非常的幸運，沒有能遇上呂清廣真是他的福氣，他就一直享受著牛頭2137和馬面4528的服務。
因為王小波的幸運李銀河也就走運了，難道不是嗎？一個陽痿的並一直以陽痿為榮的病態的聖人，對性學家來說簡直就是災難，比2012還要大的災難，而這個聖人的神聖性不止是理論上的言說的時候就不只是災難了。那比災難還要可怕得多，起碼呂清廣就是這樣的存在。而李銀河是幸運的，她幸運的根本不用承認有呂清廣這樣的存在，性學家是無神論者，大多如此，不過也有特例的，這其中印度阿三比較多。
然而，呂清廣現在听著王小波的吟唱，盯著矮個子衙內富二代卻皺起眉頭，他很是不甘的承認自己到這里找鬼魂去做說服教育工作是一個失策，是一個不明智的舉動，是一次勞而無益的奔忙，他有點兒不耐煩了，這是呂清廣的主要缺點，他情緒不是很穩定，經常突如其來的就怒火萬丈，來得比地震還要突然，有時退卻得也是一樣迅疾無比無影無蹤。
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