令狐今年都五十多歲了，十年河東，十年河西，這不國家的政策變了，他又干上村長了。在村里干著個村長，公雞頭上的一塊肉，大小不也是個官（冠）嘛，由于工作有業績，深受村民們的愛護和擁戴，可是由于輩份小，在同齡人面前，往往就排到孫子輩了，這讓令狐很不舒服，成天就像比別人矮一截似的。
「大孫子，你等一等，我找你有點事。」
「大孫子，我家的母豬快生了，你幫著給聯系一下獸醫。」
「大孫子，我小孩也就是你大叔上學的事就要泡湯了，你看咋整？」
干這個村長還真成了孫子了，很少有喊他村長的，成天讓人支使來支使去的。「嗨！誰讓自己是孫子輩呢！」令狐常常這麼自我解嘲。
自古以來，我們國家受封建思想的影響，就是要早立子，早傳宗接代。沒有錢，家里窮，人家誰跟你？哪里來的傳宗接代？
往往是有錢人家的孩子，十二三歲，就找上一個十七八歲的大媳婦，這樣傳宗接代的頻率確實就加快了。相反，沒有錢的人，窮人，他們找不上媳婦，往往二十多或著三十多甚至更大才找上媳婦，這樣無形中他們傳宗接代的頻率就變慢了，這應該就是輩份懸殊演變的過程吧。
農村和城市不一樣，他們往往自發的以家族為基礎形成了群居部落，這樣長年累月發展下去，輩份懸殊很大，有時弄得同齡人之間也沒法稱呼了，「都是從小光著一塊長起來的，我憑什麼叫你爺爺？」
更有甚者，有時外人看起來爺孫兩個，其實按輩份，正好反過來稱呼，確實讓人覺著別扭，相反在城市里，在工作單位里，這種情況幾乎就沒有，大家都是來自五湖四海，走在一起都是同事，都是平等的關系，你看這樣相互稱呼起來多麼順暢。可是這說歸說，在農村論資排輩正統著呢，這可是沒有辦法的事情，就得這麼論。
令狐干這個村長，雖然文化低點，可是人家工作起來從不拖泥帶水，而且是上掛暖瓶，還是有一定的水平的。
你看最近幾年，在國家對農村政策的大力傾斜下，他是帶領村委一班人，愣是把一個窮山村，變成了富裕村，使老百姓都得了實惠，發了家致了富，走上了富裕路。你說誰會罵他呢？感激還感激不過來呢。
可是話又說回來了，老百姓致富了，也不能把功勞全都記在你一個人身上是不？還有其他的村干部呢，是村委會集體領導的結果，你只是個致富帶頭人就是了。
死了那張屠夫，還能吃那帶毛的豬？還不得有殺豬的？村里選上誰，還不都是得帶領著大家發財致富？再說了，要是沒有國家對于農村的好政策，你就是咋帶頭，管個啥用？沒有搞市場經濟前，也沒見到誰有致富的，大環境嘛！
其實說歸說，你看人家令狐的水平還就是挺高的，不說別的，就說在村長的辦公會議上，在和村民代表的座談中，他講出來的話，他說出來的點子，就沒有一個人能給他找出毛病來的，也沒有能夠給他提出意見來的，基本上都能百分之百的通過。