花想容在家里忙著和女兒說著女兒是昨天晚上怎麼過的時，倪子布在外面遇著了一個熟人。這個熟人名字叫李文義。
李文義其實是個知青出身。在周至下鄉。他是城里人，住在配件城西的白楊村。這個白楊村是個有名的地方。據說周文王就在這里遇著姜子牙，最後建都灃鎬。那是很早很早的事情了。現在已不可考。不過周的都確實是在這一帶。現在的西安還有兩條路，用的就是這兩個字。
白楊村歷史中最著名的當然是近代。李虎臣和楊虎城守長安的時候，與鎮嵩軍的劉鎮華在這里進行了血戰。據說當時的鎮嵩軍曾先敢死隊，與守城軍爭奪白楊，結果楊虎城將軍組織反擊，叛軍的敢死隊十亡七八，以後再也不敢企圖攻城。只是想著圍困，想等城里人彈盡糧絕，然後再入城。後來馮玉祥將軍從西面援救，進入西安就是由這里入城的。他的軍隊進入的城門，後來改成了玉祥門。一直到現在，人們還是沿用這個名稱。這是真實可考的。
白楊離玉祥門不過幾站路。可是白楊並不算城里。它是郊區的一個村子。當時人就叫它白洋樹。
李文義就是這個村子的人。
他住在農村，可並不是農村戶口，是正經的商品糧戶口。當初下鄉的風潮席卷神州的時候，他也是沒有辦法，就托熟人走關系，去了西安最近的一個縣名叫周至。
周至也是一個有名的地方。它的有名，一是它曾是古戰場。多少次漢人與少數民族的戰爭，都是在這里進行的。二是它是連接西去的大路。離西安不遠，也是古代大將宅第的所在。
李文義去插隊，其實就是應一個名。
他是一個個子很高的人。有堂堂的儀表。出眾的長相。誰看著他，也不能把他當作一個農民來看待。到了農民，一亮是西安城區的人，山里有農民都把他當作一個見過世面的人，一個了不起的城里人。或者是一個一將來注定要發達的人物。平時要里的干部，也是對他禮遇有加，並不曾故意地為難過他。
在山里的日子是寂寞的。特別是對于他這樣的一個大小伙子。他在城里時，見慣的是儀態萬方的城里姑娘，到了鄉下，全是紅臉粗腰的鄉下丫頭，一個個又很封建，說一句說，開個玩笑，臉要紅半天，跟人接觸，扭扭捏捏，這讓他非常不習慣。本地還有一個特殊的風俗，那就是姑娘在很少的時候，一般是十四五歲，就要訂婚。早早地在本地找一個婆家。也就是說，就是這樣的丫頭們，也是一個個名花有主了。你不能理她，也不能跟她太近乎，更不能有所企圖，因為所有的人都在盯著你看著你。
農村的文化，是一種無形的文化，它表現在鄉俗上，也表現在眾人的共同心理上，更表現在村民的感情上。對于李文義來說，他是一個外來戶。就是他一個。沒有朋友，也沒有親人。不象生活在這里的鄉親們，兄弟五六個，加上七大姑八姨，拉扯起來，足有幾十個人。一個人有什麼事，大家都來幫著。是輸理也要鬧贏。因為這里決定勝敗的是人多人少，是誰家的人在台上，並不是什麼道理不道理的。
那個時節，書本來就少。
李文義拿到鄉下的那幾本書很快就看完了。沒事的時候，他既不能角別的地方的知青那樣，去偷難模狗地弄點老鄉的什麼東西吃，也不能去別的知青點找人玩。因為這個地方的交通很不方便。他拿來的一輛破自行車，沒過多少天就給別人偷了。偷的辦法也很特殊，是挖牆進來的。一塊一塊地掏了磚頭，然後掏成一個大洞。洞大到可以推出去一輛破自行車為止。
李文義領教了本地的人厲害。就是偷人，也是跟別的人不一樣。你想一想，能掏牆的小偷，手里肯定是瓦刀之類的鐵家伙。沒有發現他們最好。要是發現了他們，真動起手來，赤手空拳的李文義能是他們的對手嗎？
第二天，李文義把自己丟了東西的事，說給了村上的支書。支書抽著煙，說了一句更平常的話︰「丟了你認倒霉。昨天二隊飼養室的一頭牛，也給用這種辦法偷了。已經報派出所了。如果能查出誰偷了牛，也許你的自行車也就尋回來了。」
老天，偷牛殺牛，那可是犯國法的事。對于任何一個破壞集體的人，任何一個偷牛賊，國家一直可是當反革命對待的。竟然有人敢這樣做，這里的人反了，全都要造反嗎？
李文義感到了不安全。
他在這個地方，穿得最干淨，長得也最漂亮。本地的小伙子總是看他不順眼，說話常有諷刺和嘲笑的地方。不過李文義天生脾氣好。不管是好話壞話，他都一笑了之。一副高深莫測的樣子。
第一年在鄉下過年的時候，李文義遇到了一件他覺得可怕的事情。有兩家人為了退婚的事，發生了爭執。一家人在孩子還小的時候，把女兒許給了另一家。可是女兒大了，看不上對方。要退婚。對方不答應。可是這種訂的婚，並沒有法律效力。只在村民中間有威力。
被要求退婚的那一家想不通。你想一想，本地人在十幾歲為孩子訂婚。到了二十幾歲，孩子大了。對方退婚也有個過程，開始是小磨擦，小矛盾。慢慢地捎書帶信地提說這事。對方當然是不同意。于是雙方就死擰著牛著僵著。因為對于女人來說，在婚姻上比較有利。世上只听說有剩男的，你听說過剩女人的嗎？再丑的女人也有人要，再笨的女人只要能生孩子，也一定有人要的。男方不是不同意嗎？好，那就抗著吧。看看到時候誰吃虧。女方就這樣地想著。
現在，抗得男方年齡大了，到了二十七八歲。那時候結婚的年齡國家有要求，男要二十六，女要二十四。這個男的比女的大四歲，他已經到了二十七八了，轉眼就是三十歲的人。真的退了婚，還到那里去找這麼大的姑娘去。不要說姑娘們，就是再找一個二婚的也不容易。
于是男方鑽了死牛角。
女方把男方的彩禮和東西一個不少去退還了。男方當然是不願意。胡亂地算著利息，胡亂地算著別的什麼花銷。反正是一個目的，就是不想退婚。可是女方說出了這話，這件事永遠也就沒有了回轉的可能。
死不答應的男方，就開始了全家全五族的對女方的辱罵和攻擊。
一開始是女人上陣。一幫子女人沖上門去，一點一點地罵著。什麼作風不好，流氓成性，跟男人胡搞，反正是能想出來的話，全都想出來拿出來罵了幾場。女方在這時候，只有一個辦法，忍。
因為按鄉俗來說，女方輸理。一般地把女兒給人，多是家里為了蓋房娶媳婦急著要花錢。實在湊不上這些錢了，就想出了一個把女兒給人的餿主意。按鄉下人的道理來說，這是人家救了你的急，救了你的命，應該知恩圖報，誰想女兒大了，不但不講信義，還壞了良心，把人家扔到一邊去了。
所有的人，見了女方的父母，就一句話，「你說話算不算數，你說，你是說話呢，還是放屁哩，說，你說。」
你可以想一想，此時女方的父母能說什麼。除了說自己管教無方，沒有教育好子女以外，還有什麼話可說。
再說，此時也不是一個講理的時候，那麼多的人，有時是幾十上百的男方的親戚涌進了你的家門，人們的吼聲響成一團，分不清誰說了什麼，也搞不清楚誰是管理的人，誰是主要的人。反正就一種感覺，這是一群憤怒的人。憤怒的烈火，此時遇著了誰，都會將對方燒毀的。
忍，只有一個忍字。別人罵，讓人家罵去，別人推搡你，讓人家推去。反正人們發泄了怒之之後，反正他們喊累之後，就會回去的。人總是要吃飯的呀。
這麼鬧了幾場，男方還是不解氣。
終于在過年的前幾天，他們遇見了女方正從集上回家。就在眾目睽睽之下，幾個人拉著這個女人，向樹林子後邊去了。許多人都看見了。兩個小伙子提著這個女人的胳膊，一拖著走一段，提起來在地上墩幾下。讓女人的在凍得生硬的冰地上墩著。女人可能已經傻了，或者哭啞了聲音。沒有了喊聲，沒有了掙扎。象一只待宰的羔羊。
他們在樹林子後邊強暴了這個女人。
沒有人救。也沒有人出手援助。
因為大家都是農村人。都是農民，都是從小給孩子訂媳婦，也都怕將來人家不跟了要退婚。
對于這種破壞鄉俗的不講信義的人，給一點教訓，也是應該的吧。
還有，在路上當時看見遇著這件事的人，一則和女方素不相識，也不知道是因為什麼事情。一般不敢冒然地上前管這種閑事。二則對方六七個人，手里都拿著家伙，一副怒火沖天的樣子。誰要是想沖上前去，那不是拿自己的小命開玩笑嗎？
結果，當然是悲慘的。
這六七個男人，都給判了型。全是蹲了號子。
女的本來在本地找了一個干部。因為出了這件事情，人家也不要她了。她只好在很遠的甘肅找了個家胡亂地嫁去了。從此以後，再也沒有加回過娘家。娘家人也當她早早地死了。
因為這是一個丟人的事，她的名字也是一個恥辱的字眼。
李文義那天也趕集，正好遇見了這件事。當時他看到幾個男人欺負一個女人，就全身緊張，想沖上前去，說個公道。可路邊的人告訴他，你走你的路，人家為什麼事你都不知道，站在那里看什麼呢，也許是人家抓了一個女小偷。
李文義沒有沖上前去。
後來開公判大會。那幾個男人一個個給用繩子捆成了一個粽子，站在在幾千人的台上時，李文義就站在他們對面。
野蠻。真野蠻。這是李文義當時的唯一評價。
一種不安全的感覺，讓李文義不能安靜下來了。他開始找了一些武術類的書來看了。他希望自己能練成一身體功夫，成為一個古代的俠客。來鏟除人家的不平之事。可惜的是，當時實在找不到什麼好書，只能找到什麼初級長拳之類的書。
李文義就一個人在月下晨光中比劃著。
老鄉們都在傳言，他在練拳。
許多人對李文義敬而遠之了。他似乎成了一個可怕的人，一個和普通人不一樣的人。李文義不管這些，他依然練著他的初級長拳。
一天晚上，李文義還在門前練著。全的全身出了一身的汗。正當他得意地收了最後一招，想用毛巾去擦擦臉時，突然發現身後有一個黑影。
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nbsp;鬼。李文義本能地想。
他的頭發在頭頂上直立起來了。人當時就傻在了院子。
屋里的燈光還在亮著。那是李文義從城里拿來的一只玻璃罩子的煤油燈。院子里樹影移動，風兒正涼。那個黑影子沖李文義笑著。