臥底藏驕 第一節冰雪盈城的初夜﹝23﹞

作者 ︰ 言者廣軍

抬見突襲過來的蘇西坡,舌頭打結的小快男丙,趕緊做了個噓聲的小動作。

正在听、說得津津有味的同伴們,誰也沒有在意、看向他。

小快男乙叼著燒剩小半截的另支煙,仍在唾沫四濺︰「……說句實在話,莉莉對我,可譬如‘情有獨鐘’,‘一往情深’,‘千依百順’。盡管有時,好得讓我難受,讓我要對她,發火,罵她賤。其實,我也並不討厭她。可是,後來又有……」

如芒刺背。

小快男乙猛一抬回頭,看見蘇西坡,不知何時,就站在背後。似笑非笑地,望著自己。

目光就像,老鷹盯兔。

……

畢竟是在江湖混的小有名氣的上流殺手,傍官兒款子如伴虎而能虎口拔牙的嚶雌人物,霍珠表面戰戰兢兢或嘻嘻哈哈,卻心思慎密如發,在暗地里在留心听看,記住並猜度︰狼哥的身世及個性特征。

此刻,在如同一個超女,超級女殺手,靜若處子,動若猛虎、最厲害的母老虎。仔細打听、甄別狼哥的練門,也是最不堪一擊的惟一死穴。

在不露聲色地等侍,一招必殺之。

也在真的靜聆,中年男人的畫外音。

「……那個小同學,頭發染成金黃色,刺蝟造型,我們先前看到的‘網壇小快男’之一,在名牌中學校園‘花花族’、‘希俠幫’鼎鼎有名的長老、幫主‘醒醒’,把‘林美眉’當成初戀的蘇醒,不再吹噓自己,所謂的‘艷史’了。」

把蘇西坡只當是網吧過客、喜歡好奇看別人游戲的閑人,瞟了一眼的小超女甲,忍不住刮目相看,杏目含春,又看了貌若潘安的大叔好幾眼。

接著,勾唇一笑,才噴吐而出嚼個不停的口香糖︰「信口開河,真有你吹的。吹得出本『桃花劫』書了。只是,你的作文成績,也一般般。」

小超女乙嘻嘻哈哈,跟著起哄︰「別打岔,才吹了九頭牛,還有,繼續吹呀。」

小快男甲點燃又一支煙,笑著,敬遞、強塞給小快男乙一支煙︰「醒醒,賣關子,還是露餡了?還是想浪哥哥幫忙。幫你來圓其說,快說呀?」

宛如武俠片『臥虎藏龍』中雲游俠,敬受小和尚唱偈,等站、听看了半晌,瞠目結舌了好一陣,換了幾回背手的蘇西坡,陡覺,意興索然。

抬起,頂住,蘇醒後背,握著手機的只手,就像︰槍戰片中,孤膽英雄,深入虎穴。悄模上前,活捉「舌頭」的情景。

震懾得「烏合之眾」,皆舌頭打結,面面相覷。

在近鄰並排,怯聲喊「蘇伯伯」的紅臉小快男丙,騰出的一張空椅位上,緊挨著,蘇西坡長吁口氣,癱跌坐下。

「這時,堅挺,仍自軟癟下去的大俠蘇西坡,就像,新婚燕爾不久的當年︰接听到,妻子突然臨盆的扣機呼叫。連夜,借騎輛腳踏車,跋山涉水,好幾十里鄉路,風風火火,歸來。被為人父的開心與操心,弄得暈頭轉向……」

重又听到中年男人的畫外音,解說至此,暗淡熒屏光下,將霍珠摟在懷里,不許她轉頭回眸的狼哥,冷峻俊朗的臉上,止不住在往下流淌兩行熱淚,無聲地滴落在蛙聲如潮的夏夜,開著中央空調而夜涼如水的床單上。

紋絲不動的霍珠,無須回眸,心底澄澈︰這就像發育早熟的她,十三歲那年,被高一年級的男生,同樣情熟的第一個男人,當時她唯一的愛,毛手毛腳,冒失鬼似,點破她的守宮砂的反應。

談性色變。但性不能不談︰性格決定人生命運,性生活影響人生命運。性格和性生活都攸關生命存在的狀態、質量和壽命。

「飲食男女,人之大欲存焉。」連講禮,提倡「非禮勿視,非禮勿听,非禮勿言,非禮勿動」的孔夫子,也認為︰只要生命存在,就一定有這個大欲。自然得如同饑餓、口渴了,就要飲食,一樣都是生命的生理需求。

遺憾的是學校教育學生時,把孔夫子的名言,斷章取義。只告誡學生不要「非禮」,只要注意「關睢,樂而不婬,哀而不傷」中的一個「婬」字,且把之看成狹義的意思,僅指性行為才叫婬。于是,老師總是都是政治老師的腔調,振振有詞︰青少年千萬千萬不要有那個意思。即使你的身體發育到了有了這個動力沖動了,你的心里絕對不可以想,更不可以心猿意馬,想入非非,意亂神迷,不能自持!

顯然是老師夸大其詞,把性的本身看成了罪惡。

盡管性的行為如果不作理智的處理,這個行為就構成了罪惡。然而性的本質並不是罪惡。

不妨試著研究法理、打個淺顯比方︰飲食的行為如果是強奪、佔用不屬于自己的食品,這個行為就構成了罪惡。但飲食的本質,何罪之有?

是以,很有必要將孔夫子古文中的「婬」字,作個廣義的解釋︰婬者,過也,就是過度

了。

孔夫子講的關睢樂而不婬,就是提示每個男女對性、情及愛的處理,有一個原則,「發乎情,止乎禮」,不過分。換言之,就是心理的、生理的感情沖動,要行為上止于禮。

就像性教育的文章,只要合理,就不會成為罪惡,誨婬誨盜的罪惡。

正如同︰動輒教訓人不要浪費飲食,樂于接受的沒有幾個。若娓娓動听講述簡儉而健身的美食,則躍躍欲試的大有人在。

動輒教訓人不要性沖動,樂于接受的沒有幾個。若娓娓動听講述有益身心的性行為,則躍躍欲試的大有人在。

而類似這樣的性教育,則是目前網絡性變態的純虐心或純***的文章,無與倫比其美侖美奐,尚且實用的。基于此思維,修改版『臥底藏驕』將在以下章節推介道教文化之性典真經秘籍,以饗親們,以正視听,以善言行。

史載︰三皇伏義、神農和黃帝,其中伏義氏發明八卦,窮研陰陽之道,創天地、日和男女之說並訂定婚姻人權。

其房中術是授助建立婚姻關系的男女,根據陰陽與五行,兼顧攝補與強精,體會多御與少泄,通過九淺與一深,堅持養生與練氣,調節氣氛與情趣,愉悅四時與五髒。

天向左轉,地向右轉,男子必如天役向左轉,女子則向右轉,男子向下沖突,女子向上迎合,此乃男女結合時基本體位。

龍翻,虎步,猿搏,蟬附,龜騰,鳳翔,兔吮毫,魚接鱗,鶴交頸,是謂男女結合時基本態勢九法。

陰陽之道,在于男女和諧,培養氣氛與情趣。如果不能遵守這個原理,那麼女子的性花自然開不出來,甚至多會變成一朵不開的心硬蕾。

相關性生活原理和方法,說來話長,暫且按下不提,留待下面章節分解。

且說,霍珠和她的三哥男女結合的笫一次。

男子的***雖然僅憑想象就能造成***,引發性興奮,然而在沒有建立婚姻關系的前提下,在沒有相關知識的指導下,在醉酒和驚恐的狀態下,不可能有一緒安定,心境輕松,精神飽滿的三寶充盈。

人的三寶即精、氣、神,不可能集中而進入最佳狀況。並在男女結合時,掌握淺進、緩進的要領而***迭起︰心中存勝景,高丘有詩畫。

只有酒氣、戾氣帶來的粗暴強硬,舉而不堅、堅而不久而容易見花早濺的自卑沮喪。除此之外,所謂的快感,快是夠快,卻是絲毫不會感覺到視覺、听覺和觸覺的快感。

女子的***則必須藉重于視覺、听覺和觸覺,才能引起和男子的共鳴與共振。而且,容易因受外界不良的刺激而中斷。

當然,女子也不喜歡,中途停止這好不容易才冒上來的性沖動,似才決堤的浪奔、浪流。這好比**之際,接听暫停的信號,听回完電話,沒有殫精竭力的男子仍可以重新來過,欲火一旺再旺。但,阻隔了這道水的女子則可能使體內心里橫流的***,一下子平靜到冷漠,成了一潭死水、冰稜,很難再激起波濤、激流和浪花。

王子變青蛙。

蛙聲如潮。潮濕的心,也是傷痛的心呵。

令人惋惜的只是︰霍珠和她的三哥,囫圇吞棗而暴殄天物呵……

糊里糊涂的嘗過異鮮味後,將心目中的白馬王子摟在懷里,不許激情澎湃、竭精殫力,卻比自己還不經嚇,低垂到胯下的小平頭,抬起返轉過來,面對面看身心俱顫、淚流滿面的自已的想法……

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