什麼是愛？唐柳問過我，我也非常清楚地回答了這個問題，並義無反顧地身體力行，印證答案。
當一個人為另一個人牽掛，那驀然心疼的一刻，就是愛。
當一個人為另一個人付出，那身不由己的沖動，就是愛。
愛不但讓我們認識了自己，更超越了自身，真正完成了「愛你如己」的極限升華。
春蠶到死絲方盡，飛蛾撲火笑毅然。
這當然是愛，真正的愛情，卻不是愛的全部。
愛究竟是什麼？
神說︰「愛是恆久忍耐，又有恩慈；
愛是不嫉妒，愛是不自夸，
不張狂，不作害羞的事，
不求自己的益處，
不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，
凡事盼望，凡事忍耐；
愛是永不止息。」
哥林多前書13章4－8節，紀鳳文牧師從這一段經文開始，娓敘今天的說道。
人，最大的敵人是自己，戰勝自我是最難的事情，懶惰，空虛，恐懼，倦怠無時無刻不在困囿著我們，唯有愛能讓我們放下阻隔的欲念，不惜為最初的夢想粉身碎骨，無怨無悔；每個人都有軟弱的時候，需要幫助和安慰，唯有愛能讓孤獨的心不再寂寞，受傷的心不再流血，心中有愛就有寄托，有依靠，有美好的期盼，有幸福的感動！
然而人類的愛是有限的，屬世的愛是自私的，因為我的心靈和眼楮被蒙蔽了太久，只能達到寸光的狹隘。物欲橫流，快感叢生，令我們所處的社會道德敗壞，常常把愛與欲混淆，愛已成為混亂、含意不清的術語，至今許多人們仍然不明白愛的真義。
要知道愛是人類最偉大的情操，是神的屬性之一。
神愛世人，甚至將他的獨生子基督耶穌獻給世人，為贖清我們的罪愆而被釘上十字架。
人們抽他耳光、吐唾沫在他臉上、嘲笑他，把荊棘冠冕戴在他頭上，用葦子打他，釘十字架前還月兌光他的衣服，把他雙手綁在柱子上，用有三根刺的鞭子鞭笞。
「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」當圍觀的猶太領袖、羅馬政客、軍人和百姓一致要求將耶穌判以極刑，耶穌卻在求神赦免這些把他置于死地的人，並轉身對為他失聲痛哭的婦女無限愛憐地安慰︰「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。」
這就是神的大愛，無私無欲，用鮮血和生命來清洗我們一而再再而三污穢的心，只希望我們能月兌離世俗的＊＊＊＊＊，夠歸復伊甸園的本心，永享天堂的快樂，心靈的甘泉。
所以愛比任何恩賜都更重要，是愛使我們的行動和恩賜變得有意義。
倘若缺少了愛，再大的信心和能力都算不得什麼。
因為愛是方向，也是歸宿。
愛促使我們無私地服事別人，借助神我們剔除欲念和本性，不計回報地愛別人。我們愈愛別人，就能愈接近基督，從而更加可以真正地愛別人。
因為你已知道神如何愛你。
「愛是恆久忍耐」，神把這一句話放到了「愛的真諦」第一句，那麼「忍耐」又是什麼？
「心上一把刀」，
這是流俗對中文「忍」字的解釋，形象有余，卻是歸正不足，有失偏頗。
「忍」是形聲字，也是會意字，字的小篆原型就是從心、從刃。刃為刀之最利處，有善斷物之意，能在斷然中不動搖，所以「忍」本義作「能」解，是人人本具的良心德性之功用能力。
古時因「能」與「耐」相通，故「忍」組詞為「忍耐」。由于在表達上可以說刃入于心有能承受艱難之義，「忍耐」由此被引申為承擔痛苦的一個動詞，意為「耐受、含容」，漸漸地在白話文里，人們只知道這個引申意，而忘記了本義。
聖經里所有用到「忍耐」的經文共有68處︰舊約8處，新約60處。
華人基督徒使用的聖經譯本基本都是和合本，我們又如何理解當初的翻譯者使用這個詞呢？
如果聖經里所有用到「忍耐」的經文讀一遍，其義自明。
「忍耐」（endurance）這個英文詞是從希臘文單詞「hupomeno」來的，意思有「保持」、「持守」、「剛毅」、「勇敢沉著的承受」、「不屈不撓」、「堅持」、「容忍」、「耐心地對待」，在不幸的苦難和試煉中堅守一個人對基督的信心。
《美國傳統字典》這樣解釋「忍耐」︰「經受得住苦難和壓力的行為、品質和能力。」
所以「忍耐」是指在苦難中堅持；有忍耐力的承受；耐心地忍受而不放棄。「忍耐」的形容詞則表示「長久的」、「經久的」、「不朽的」。
換句話說，「忍耐」就是我們基督徒常說的「走十字架道路」的意思。
到此為止，中文的本義和聖經的原義已經完美同一。
忍耐，並不是消極地忍讓，而是積極地等候。
忍耐不但意味著盼望守候，更與無條件的大愛緊緊聯系，若不用恆久，那愛就是短暫的，若不用忍耐就無法處理和面對現實生活中的問題；若只是短暫的忍耐就談不上愛。恆久忍耐是沒有條件的接納，既愛年輕貌美聰敏靈慧的她，也愛龍鐘老態悴弱無力的她，既愛富甲天下廣施善舉的他，也愛惡貫滿盈洗心革面的他，不因時過境遷而改變，不因風霜雪雨而停滯，忍耐，是一個無期限的約定。
「不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。忍耐生老練。老練生盼望。盼望不至于羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心里。」——羅馬書5章3－5節。
阿門。
一個上午很快就過去，讓我吃驚的是可可居然能夠靜靜地坐著听完。
如果讓我在寺廟里盤膝打坐半天，就算我的耳朵能夠受得了，我的兩條腿也必定會因為血脈不通而麻木不仁。
就算是有椅子可以排排坐的教堂，兒時的我也需要女乃女乃不斷用薄荷糖塞到我嘴里才能穩住我飛向窗外的童心。
可可卻听得很認真，並不是為了安慰女乃女乃，我看得出。
女乃女乃閉目垂首，一邊聆听說道，一邊感謝天恩，早已全神貫注，物我兩忘。
她在為普天下祈求，教堂雖然是個聖潔的地方，禮拜是個莊嚴的聚會，一旦心意虔誠，任何形式都不能阻隔她和上帝之間的交流。
包括親情。
她懂得愛，更懂得忍耐。
她的臉上布滿了虔誠和喜悅，從踏進教堂的那一刻起，到最後的一個祝詞結束。
為什麼可可的臉上也會有類似的表情，她又在想什麼？
「你在想什麼？」我扶起女乃女乃，卻實在忍不住要問。
「那個牧師講得真好。」可可由衷地點頭，「雖然耶穌在這里表達的愛，主要是說人間大愛，並不是單純指男女間的情愛，但我覺得，相愛的男女在相處中，依然可以從這段話中學到很多。」
「說來听听。」我不禁油然心動。
「愛是恆久忍耐，在漫長的人生中，能夠相遇、相識、相愛，確實是一種妙不可言的緣分，但相愛容易相處難，兩個人在一起，不可避免的會發生分歧、爭吵，甚至是彼此傷害。人總是把脾氣發在最愛自己的那個人身上，因為那人離我們最近，卻又最容易為我們所忽略。為什麼說‘我最深愛的人，傷我卻是最深’，因為愛所以在乎，因為在乎所以容易受傷。想想看，你會經常為一個陌生人而傷心嗎？所以說，為了愛你和你愛的人，在發脾氣之前，要忍耐一下，想想自己的任性，將給他們帶來多大的傷害。」可可攙扶起女乃女乃的手臂，望著緩緩流動出門的人群，幽幽地說。
我用另一只手模了模她的後腦，愧疚地說︰
「你還是發脾氣吧，這樣我反而會好受些。」
「愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂。但是愛是獨佔的，排外的，很多人恨不得將自己的另一半變成自己的附屬品，不管何時何地，都要知道他在哪里，在和什麼人在干些什麼。這種如水般無孔不入的愛，只會讓人窒息，就像溺水的人一樣，只想趕緊逃離恐怖的深淵，而不會懷念水里的溫暖，我以前也有這樣的想法，或許可以適當地改變一下，緊握雙手，連沙子都留不住，敞開雙手，就擁有了全世界，對不對，亮亮？」可可望著我，眼楮發亮，純淨如水。
閃亮的眸子投映著一個影子。
影子來自大堂中央十字架上的耶穌。
我明白了。
愛是等待，是祝福，是恩賜。
愛情是兩個人的事，當彼此擁有，彼此接受，彼此理解，彼此包容，並彼此付出時，愛才是最完美的狀態。
因為除了愛情，愛還有別名︰深沉，磊落，恆久忍耐。
凡事包容，凡事相信，
凡事盼望，凡事忍耐；
愛是永不止息。