不過百十個英軍戰俘，但是永歷卻下旨在午門外進行了一場聲勢浩大的「獻俘」儀式，以前南京城內也有報捷游街慶祝，可是這只有八十來個戰俘，卻要興師動眾，對于有的人來講，可能認為萬歲爺好大喜功了。
永歷在下旨之前，也確實遭到了一部分朝臣的反對，這部分朝臣認為，西洋英格蘭人不過是蠻夷之邦，不開教化，國人粗鄙，豈是能與泱泱大明所能比的。如果抓到了幾十個英軍戰俘就要搞一次盛大的「獻俘」儀式，恐怕過于興師動眾，對大明軍隊和百姓未必能起到鼓舞士氣的效果。
甚至還有的大臣舉出例子，比如英宗時候，就因為邊將抓住了幾個瓦剌人，在大太監王振的鼓動下，便親自駕臨邊塞，勞師動眾地在大同鎮耀武揚威一番，反而被瓦剌太師也先率軍包圍在土木堡。此外還有更遠的唐玄宗時候，楊國忠蒙騙唐玄宗，本來在南詔打了敗仗，但是楊國忠命人在邊境抓了很多百姓充作戰俘，押到長安，獻給唐玄宗，而唐玄宗卻不知其詐，在玄武門搞了一次「獻俘大會」，最後貽笑大方的事。
永歷既然決定了，自然有自己的理由，雖然遭到了部分大臣的反對，但是仍然堅持要「午門獻俘」。
其實理由有二。首先午門獻俘，可以讓那些西洋英國人暴露在大明國民面前，讓大明百姓了解他們，而不是懼怕他們，知道他們也是人，也是可以打敗的，這是其一。
其二，就是向外宣揚大明的武威，尤其是對英國人，讓他們知道大明的決心和實力，更是在警告，既然他們敢來冒犯「天朝上國」，那就要有被打敗的覺悟，甚至是全軍覆沒。
于是一場聲勢浩大的「獻俘儀式」在南京城內開始了，那些戰俘經過了漫長的「虐待」後，才走過長長的御街，來到午門門前，此時他們身上已經是腥臭難聞，滿身青紫。對此永歷根本不聞不問，任由南京百姓施為，誰叫他們是「侵略者」呢！
接著，在毛八重的呼喝下，要求所有戰俘面對午門之上的大明皇帝跪拜，但是卻遭到了很多戰俘的抵制。西洋人認為只有天主和耶穌才值得跪拜，或者代表上帝的「教皇」也必須要下跪，除此之外，任何人都不值得下跪，就是親爹娘也不行。
看到還有戰俘不肯下跪，只有一半的戰俘許是剛才被打怕了，猶豫地跪了下去，剩下的一半，就站著抬頭望著自己這邊，好像對英文翻譯的話當做耳旁風一般。
永歷說道︰「傳朕的旨意，凡是不跪者，立刻梟首示眾，下跪者可活命！」
聞听萬歲爺發話，立刻有官員跑下去傳旨，不久以後，在午門外負責監管戰俘的毛八重就得到了旨意。
毛八重站在午門之下，一手握著腰間的佩刀，另一只手指著英軍戰俘，厲聲說道︰「爾等乃是敗軍之將，在大明天子之下，卻不肯下跪，冒犯天威，該斬！不過我朝天子有好生之德，再給爾等一次機會，如果再不下跪？」說著，指向廣場左邊的一排斷頭台和劊子手，而後繼續說道︰「跪，饒爾等不死！不跪，留下爾等的腦袋！」
說完，有專門的翻譯立刻翻譯給英軍戰俘听，當翻譯結束後，還站立的四十左右個戰俘，只剩下二十來個戰俘還傲然跪著。
毛八重也不再廢話，說道︰「來啊，把其中十個站立者拉到那邊，砍啦！」
話音剛落，御林軍立刻走過去，將其中十個戰俘挑出來，拉著走上左邊的斷頭台，三聲號炮後，劊子手手起刀落，人頭落地。
這時，毛八重又轉了過來，問道︰「爾等還有不肯跪者嗎？」
剩下的十幾個戰俘，噗通一聲，，除了一個之外全部都跪下了，有的甚至被嚇得渾身發抖。
「嗯，還有一個想死的！」毛八重看到一個身穿黑色長袍、白色領子，胸前掛著一個「大叉子」的紅毛人還站在那里，不肯下跪，于是喝道︰「來人，把他拉過去，慢慢砍，別一下弄死他！」
當御林軍過去拉他，將他帶到斷頭台上，一個劊子手已經擦拭好了染血的大刀，正要將他摁在木墩上，就听見午門之上有人喊道︰「慢動手！皇上有旨，將那洋人帶到午門之外！」
喊話的是大內總管張千，他的話代表了皇上，午門下的劊子手立刻將那洋人放下，而後由御林軍將其帶到午門之下，正好面對午門。
永歷走近白玉欄桿，俯身看向下邊的那個「倔強」的戰俘，其實他早就知道這個戰俘是英軍的隨軍牧師。「隨軍牧師」是歐洲軍隊中的通常配置，原來是只有在戰爭時期才會由教會派出，但後來變成常駐軍隊之中，具有鼓舞士氣、安撫軍心的職能，甚至是歐洲軍隊中不可或缺的組成部分。
英國人遠涉重洋抵達遠東，為了解除旅途的寂寞和恐懼，無論是士兵還是水手，都篤信耶穌基督，故此船隊中有隨軍牧師，這很正常。
不過永歷卻認為這些隨軍牧師還有一個隱藏的職能，名義上是傳播「主的榮耀」，實際上卻是歐洲殖民者的另一種武器，就是利用宗教來迷惑新開闢殖民地和其他各國的人民，來達到掩蓋他們侵略和掠奪的真實目的。
「一只手拿著劍，另一只手拿著聖經，我可以走遍全世界」這句話，就是此時西歐列強的最好寫照。
但是對于這個被俘的隨軍牧師，永歷卻不想他立刻死掉，因為還另有用途。
永歷問道︰「你叫什麼名字？」
過了一會兒，那個牧師經過翻譯後听懂了永歷的意思，也知道了上邊的人就是大明皇帝，神色卻很平靜，而且彬彬有禮地答道︰「您好，尊敬的大明皇帝陛下，我是倫敦東區聖喬治大教堂的牧師，名叫克魯斯?約翰?吐溫，家鄉在英格蘭曼徹斯特郡，已經做了二十五年上帝和基督的僕人，受倫敦東區主教奧利菲大人委派，跟隨東印度公司在印度和遠東傳播主的福音。」
永歷沒想到此人倒是誠實，如倒豆般全都說出來了，如此坦白，按照其教義，只能肯定他是一個及其頑固的傳教士。
不過永歷心中早就有對付這種人的辦法了，說道︰「嗯，朕就叫你克魯斯！」
在克魯斯躬身應是後，永歷繼續說道︰「克魯斯，朕不殺你，因為朕也曾經信奉過天主，但是現在朕的心中很迷惑，很糾結，就是不知道你們的宗教與大明的道教、佛教，還有世界上其他的宗教，有何異同，都是勸人向善，可是為什麼你們卻打著‘博愛’的旗號，到處搶地盤，掠奪別人的財富？」
克魯斯說道︰「陛下，事實上您對我們存在誤解，請听我的解釋——」
「等下！」永歷喝道，心說才不能給一次「布道」的機會，你想做所謂的「聖人」，門都沒有！
永歷接著說道︰「朕不想听你的解釋，現在朕給你一個天大的機會，就是讓你接觸一下其他宗教，然後比較一下各種教義，孰優孰劣，如何？」
「偶買糕的！」听完翻譯後，克魯斯驚呼道。
「就這麼定了！來人，把克魯斯帶到城內的同泰寺，先在那里學習三年佛學，再送到武當山去修習三年道經，然後再去洛陽白馬寺參禪三年，四川青城山悟道三年，等學成之後，在南京城內給他找一個地方，講學辯論四年，以證朕的疑惑！」永歷如此說道。
皇上的話就是金口玉言，由不得他不听。
「不要，不要啊，陛下，您還是殺了我——」克魯斯一邊哀嚎著，一邊被御林軍拖走了。
後來這個克魯斯果然在華夏內地學習了整整十六年的道經佛學，而且是天天听經念經，整日沉浸在佛經道果之中，慢慢的就連自己都不知道姓什麼了，直到他終于有所悟，被永歷所接受，才被解除了限制，當然這是後話。
克魯斯被送帶走後，剩下的七十個英軍戰俘，永歷本著「騎士精神」，並不傷害他們，而是也給他們一個機會，就是趕緊寫一封親筆信，讓東印度公司或者遠在歐洲的家人，花錢來贖自己。
按照官階，校級軍官需要一千兩銀子，折合金英鎊一百二十八枚；尉級軍官需要一百兩銀子，折合金英鎊十三枚；普通士兵只需要十兩，折合金英鎊兩枚。
金英鎊是一種英國的金幣，價值比普通的英鎊要高多了，是由金子鑄造成的。如果一戶英國人家擁有十枚金英鎊，那麼他就相當于擁有一百英鎊，這戶人家就算是上等人家了，此時整個英國每年的賦稅才不過上百萬英鎊。
在英國人沒有支付贖金之前，永歷還下旨，這些戰俘需要為自己在華夏的生活付出勞動，無論是軍官，還是士兵，全部去礦山做工，而礦山支付的酬金，將收入國庫，作為他們吃喝的飯錢。
以後凡是抓獲外國~戰俘，均按照此例處置，因為這是最公平的處理辦法！
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