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今天有些事，只有一更，很抱歉……
趁著暴雨前的短暫寧靜時刻，方興閉關靜修，一邊穩固修為，一邊磨練各種戰斗技巧，準備接下來的戰。
說起來，方興花費百十年的功夫，才從天地囚牢掙月兌、走上煉氣修行的道。此後，似乎冥冥之中有一股力量，要讓他彌補回以前所失去的時間——他憑借上天賜予的『七色琉璃寶光』厚積而薄，在煉氣修行的道上走的疾猛無比。短短一段時間，就已經達到通神第二天中期的境界。
這短短一段時間內，他獲得的成就之高，比許多人一輩子的成就都還要高；修為進展度之快，只有那些上門世家中利用祖宗先賢真血修煉的人才可以比擬的上。然而，他的這份修為卻偏偏又都是一步一步走過來的，看似至疾至的突飛猛進，可是內在的實質卻是一步一個腳印的穩扎穩打。
修煉既穩又快，這固然是方興在天地囚牢中蹉跎百十余年，而後憑借『七色琉璃寶光』厚積薄的緣故，但也不可否認這和他在修煉時的正確抉擇有關系。
縱觀方興的修煉過程，他所得到的修行法門不少，當時他真正投入心力去修煉的卻是寥寥。對多數的修行法門，他都是淺嘗即止，有用且用，不用時立即丟掉，而將絕數的心思都集中在對『七色琉璃寶光』的領悟上。
這種專心于一徑的修煉方式，造就方興既快又穩的修為精進。然而，萬物有得必有失。專心于一途，自然就要降低對其他事物的關注，惡果也就隨即而來——方興的修煉有些偏科。
方興的修行之路，靈感所得多數來自于廝殺慘斗後的明悟。然，考究起他的戰斗經歷，卻不得不說這個人戰斗時頗有一招鮮吃遍天下的意思。
一招鮮，即意味著方興克敵制勝的手段有限。
但凡和方興身處同樣一個境界的煉氣士，多都身懷數十道法術，各種神通亦不在少數。而唯獨方興只有神通四種，其中可用來正面廝殺的更是只有『青虹劍』一種——現在，更是連孤家寡人的『青虹劍』都已經毀。
這下，方興手里面可打的牌就更少。(讀看看)他不能指望永遠依靠一招鮮吃遍天下，擴充自己的神通的種類，增加實力的底蘊是擺在他面前迫切需要解決的一道難題。
于是，方興便梳理起他曾經修煉過的各種法門。先想起來的，便是他修煉的第一道法門——《先天虎符真文經》。
《先天虎符真文經》位在『正四品上』，『中三品』之中頂級之列。可惜，相比完整的《虎符真文經》中的浩淼傳承，方興所得只是靈鷲老祖殘魂中的部分心得而已。
和呂梁左家秘傳《虎符真文經》比較起來，方興所得這一部分，雖然有靈鷲老祖對其的改造和演化，對部分傳承的琢磨推演比原著更透徹，當時卻失在廣度上面——僅是記載靈鷲老祖所學的部分中的一部分而已。
其中，『先天虎嘯勁氣』的威力的確不俗，其衍生的紫芒雷電勁氣也是青出于藍而勝于藍，在『中三品』的傳承法門之中已經算是出類拔萃的。可是，它們和成的紫青聖德劍氣比較起來，卻還是遠遠不如。
兩者現在都已經被方興舍棄不用，唯有用來掩飾紫青聖德劍氣殺伐暗勢的時候，才會臨時淬煉幾道，用來掩人耳目而已。
除『先天虎嘯勁氣』之外，方興從《先天虎符真文經》獲得的傳承，還有『白額猛虎法相』以及『虎形七勢精要奧秘』兩種。
前者，由錯金虎符所生，一是遠在萬里之遙，二是方興修為未到通神第二天的『法相天成』期，目前還無法染指。後者嘛，方興從中所獲得的『虎形七勢精要奧秘』，皆是威力不菲的戰技。可是，『虎形七勢精要奧秘』是呂梁左家的『虎士』所專用的戰技，好雖好矣，但並不適合方興。
這些號稱『虎士』的煉氣士，偏重于煉體一道，身披法器甲冑，手持『虎王戟』，再以『虎形七勢精要奧秘』，戰斗力強勁。可是，方興隨著修為境界的提升，以及他對個人修為道路的選擇，越來越偏離于近身搏殺，而走上馭劍遠攻的道路，七精要奧秘能夠揮的作用也已經越來越小。
除非，方興能夠找到呂梁左家的傳人，將他手中的《先天虎符真文經》和呂梁左家秘傳《虎符真文經》合二為一，並把『虎形七勢精要奧秘』演化成七神通，若不然『虎形七勢精要奧秘』的確對他來說，已經成雞肋。
…………
《先天虎符真文經》可以放棄，《鳴雷訣》呢？方興揣摩一下，亦是無用又丟。最終他將目光瞄準《秋水劍訣》上。
《秋水劍訣》的品級位在『正四品下』。雖然沒有『上三品』的玄妙，當時在『中三品』中也算是出類拔萃的一門劍法，和《青霜劍氣》號稱北地劍氣雙壁。
《秋水劍訣》和《鳴雷訣》一樣，都是方家《秋水落霞無上真妙訣》之下的一道法門，有著承上啟下的作用，方家子弟學習過《鳴雷訣》和《秋水劍訣》打好基礎之後，方才有繼承《秋水落霞無上真妙訣》的資格。
對方興來說，他的修為已經不能從《鳴雷訣》上得到任何的精進，當時同一品級的《秋水劍訣》對他來說，卻正好是不高不低，非常適合他目前的層次練習。
《秋水劍訣》作為一門劍法總綱，其中包括『聚凝劍氣』、『蘊養劍器』、『秋水劍法』等等分類法門。
『凝煉劍氣』，便是凝煉『秋水劍氣』。方興曾經見識過家族中掌劍族老，使用『秋水劍氣』對戰劉不昭，對名聲赫赫的『秋水劍氣』頗有一些興趣。這一次，便順便趁機一起學習。然而，他只是略略體會一下『秋水劍氣』的劍意，卻又不得不便將其放在一邊。
『秋水劍氣』的劍意，柔中帶剛，講究的是如秋水一般綿綿，又如江河之水一般浩浩湯湯。柔弱綿綿之中又帶有水漫金山、無可阻擋的勢所趨。雖然劍意不俗，但卻和『紫青聖德劍氣』劍意中的堂皇霸道相徑庭。
方興既有更勝一籌的『紫青聖德劍氣』，『秋水劍氣』便被舍棄不用。
『蘊養劍器』，則是用《秋水劍訣》獨門的真氣周天運轉法蘊養法器，使得法器和『秋水劍氣』越相契，配合『秋水劍法』施展起來，威力更。對這一法門，方興倒是興趣很，只是他很快又是失望而歸。
這並不是說『蘊養劍器』的效果不好，只是方興暫時用不到他。他手中的『青冥玄光噬血劍』是前途不可限量不假，當時在前途好的同時也帶來深奧難懂的麻煩。至少，現在看來，明顯不是《秋水劍訣》中的『蘊養劍器』法門可以染指的。
日後，方興再有其他法器在手，倒是可以考慮一下聯系『蘊養劍器』的法門，可是現在倒是不用。
『秋水劍氣』無用，『蘊養劍器』暫時用不上，《秋水劍訣》中暫時對方興有所幫助的也只有馭劍之術。當下，方興專心修煉起『秋水劍法』。
《秋水劍訣》中傳承的『秋水劍法』，一共有五層次，從低到高劃分為『秋水綿綿』、『乘風逐浪』、『順流而東』、『百川灌河』、『望洋興嘆』。品級分別是『正五品下』、『正五品上』、『從四品下』、『從四品上』、『正四品下』。
方興並沒有好高騖遠，虛心的從最低一個層次——『秋水綿綿』開始練起。『秋水綿綿』是馭劍之術的基礎篇，講解的非常的細致，對馭劍之術中的基本招數劈刺截砍撩崩掛點解釋的相當詳盡。
方興先是獨自馭劍練習，略有心得之後，又在真皇聖德天界中以香火之力模擬出一個個血海妖魔。然後，以『秋水綿綿』的馭劍術，馭使『青冥玄光噬血劍』和他模擬出來的血海妖魔靶子戰成一團。
方興模擬出來血海炎魔，只是根據他解剖劉名揚的妖魔之軀時，得到的一些心得所成就的。實力並不算強橫。
他也並不強求直接斬殺血海妖魔，即便數次看到這些妖魔露出破綻，而他可以用其他手段一擊擊殺的機會也都放棄。只是，專心用『秋水劍法』馭使『青冥玄光噬血劍』，跟這些血海妖魔在『真皇聖德天界』中反復激斗，磨練著他的馭劍之術。
一開始，方興的『秋水劍法』還不算純熟，和第一頭血海妖魔略纏斗半個多時候，才找到這頭血海妖魔的一個錯漏，劍光一閃，飛縱過去將其斬殺在真皇聖德天界之中。
這頭血海妖魔只是方興用香火之力模擬出來的，一被斬殺登時又重新恢復成一股香火之力，充盈在『真皇聖德天界』之中。隨即，被方興緩緩煉化，化作絲絲『真皇聖德靈光』增長自身修為。
香火之力模擬出血海妖魔，與方興馭使的飛劍彼此捉對廝殺，這一方面固然是錘煉方興的馭劍之術，當時另一方面又何嘗不是方興在用廝殺淬煉香火之力，以便他的身體更好的吸收？
雖然在這種過程當中會有所耗，當時坐擁羽清尊神神位的方興，卻是‘財氣粗’，並不在意這點損耗。況且，從中所得到的好處已經完全可以彌補這種損失。
方興便是這樣一舉兩得——一邊在靈台心境中用香火之力模擬出來的血海妖魔磨練自己的馭劍之術，一邊又用被馭劍之術打散的香火之力，吸收增進自身修為。&1t;/p>。
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