從李少杰那里收到了關于軍中人心浮動的情報，鐘泱也是眉頭緊鎖。(請記住我事，驅民為盾，也虧他想得出來。
作為梟雄而言，道德方面的評價對于孫逸仙來說毫無意義，鐘泱也不想在這方面多說什麼。但是作為一個當權者，居然這麼迫害自己的子民，難怪後來的黨在這里站不住腳，必須一路打到南京那里，才能有塊根據地。
這麼瞎折騰，只有民怨沸騰這結果，能繼續站穩腳步那才是荒謬。而因為兩地離得近，軍中的士兵多少也有些親屬就在廣州市內。如此一來，這個軍心的問題就必須要小心處理了。雖然鐘泱並非軍中主官，但是對于整個體系還是很關心的。
軍隊，依據著當初的設想，獨立于政治之外，並且不歸任何人所有。而是以體制的方式確定軍隊的職權以及運作模式。立法、政治、司法三權且不去說，軍隊的運作則是依托于整個組織。
因為還沒建國，當然不可能起一個「國防部」這樣的名字。而是立起了區防御指揮部這個招牌，對外暫時就用這個名義，職權上是負責順德、番禺、南沙三個地區上的軍事防御規劃。
軍隊的內部，分成了三大體系︰主官、參謀、醫政工勤。主官也即是軍隊中的軍官主體，負責時機作戰指揮的將領。而參謀體系，則有隨軍參謀和總部參謀，都是制定軍事作戰任務的主要成員。
戰略方面的事情，由參謀部和大本營決定，只制定作戰任務。至于具體的戰術安排，則是由軍官承擔。這個分工，是很明確的，一般也互不干涉，除非雙方那個都覺得有合作的必要。
至于醫政工勤，則是承擔著軍隊作戰以外的所有工作。醫療體系，軍中的文職工作，工程技術支持，後勤補給等等方面的內容，全都是醫政工勤的工作。
其中醫工勤這三個方面沒什麼問題，大家也都理解。唯有這政務官，爭論比較大。主要是歷代以來，監軍或者政委這個職業，實在是不討人喜歡。在人治的體系內，這些專門打小報告的人很容易逐漸轉變成監察特務組織
與生俱來的，就和大清洗，干涉軍務，影響將領發揮等不好的事情掛鉤。這不是這種制度有問題，而是人治本身所帶來的問題。
監察機制是必要存在的，這是維持權力平衡的需要，也是防止軍隊將領違反法治的一種必要舉措。這本身的功績是值得肯定的，也是毫無疑問的，權力需要制約，這一點在根本上無錯。
可最大的問題在于人治，者天然的需要對軍隊的絕對控制權，這樣的體制下，讓監察機制失去了原本的真意，逐漸演變為畸形的怪胎。
錯誤的根源在哪里呢？是因為監軍或者政委打小報告嗎？還是說這些人的權力太大，能肆無忌憚的決定軍官的生死？
在鐘泱看來，都不是，原因還是出在了人治者自身。
打小報告本身不是什麼大不了的事情，如果打小報告不能升官發財，還要平白得罪一個將領，誰願意去做？這世界，做壞事不得好處，就自然沒有什麼人去做了。就算有這樣的白痴，對于大局也毫無影響。
可在人治的體系下，情況就完全不一樣了。打小報告這種行為本身，是為了以此向者表忠心，借以獲得賞識。這是利益的趨勢，因為打小報告有好處，自然可以去做。因為上位者決定了你的生死，所以下位者不得不去表忠心，不得不去討好。
在人治體系內，上位者的懷疑就足以讓下屬身死族滅了。這也就出現了某人一言以決生死富貴的權力，這是上位者的職權本身，決定這種好事變壞事的情況。而不是監督制度本身的問題，因為從始至終，這個監督制度並沒有決定權。
至于更為惡化的監察特務機構，本身就已經和監督的本意相去甚遠。因為在鐘泱看來，監督的本意應該是考核這個權力者是否有違法的現象。可是特無機構本身就是違法的，這就從根源上錯了。
政委和監軍一樣，目的在于幫者審視軍官是否有不忠誠于領導的表現，甚至因為代表著者的權威，而具備了對軍官生死予奪的大權。這一點，是絕對的腐朽制度
無論它能在怎樣的程度上凝聚軍心，純化部隊思想，但在本質上，卻已經陷于人治的漩渦。或許在大規模工業生產模式確立之前，這種做法是迫不得已，但在生產力發展之後的現在，還去采用這種模式就是歷史的倒退。
所以鐘泱並不想采用這種軍事體系，也杜絕了人治本身的局限和危害。總體而言，軍隊是為了保護一個組織的權益而存在的，是為了維護一個文明的發展而成立的。絕不是為了某一個人，更不會用人治來統合軍隊。
大清洗、軍官權利被壓制、思想洗腦等等，對于軍隊的建設是極其不利的因素。時代越是發展，軍隊的作戰方式也更加充滿主觀能動性。古代因為冷兵器戰斗的緣故，不得不依賴于軍陣和軍心，所以人治的情況難以從根本上克服。
這是因為生產力落後的緣故，必須以人的強權來維系軍隊的戰斗力，也因此而必須磨滅士兵的人性，讓他們甘願效死。
但是如今，情況已經開始不一樣了。因為遠程武器越來越強大，精準性以及威力，都與過去大不相同。這時候，已經降低了對戰陣和士氣的依賴，開始傾向于功能強大的武器以及士兵本身的素養。
尤其是士兵本身的軍事素養以及主觀能動性，只有全身心想要去戰斗的士兵，才能真正發揮出武器本身的威力。而且軍事技術的進步，也使得武器的使用對于士兵本身提出了跟高的要求。
這是學歷和文化上的要求，沒有一定的專業知識，是無法操縱先進的武器裝備的。尤其是飛機和軍艦，這已經不是依靠強權和壓迫就能訓練出來的了。有知識有文化的士兵，也不是可以輕易洗腦的對象。
至于搞大清洗，更是愚蠢，除了能鞏固某個人的權力，根本就對組織毫無益處。者想用自己的權勢來獲得整個社會體系的利益，這只會使得整個社會崩潰。
或許在沒有外力干涉的情況下，這個過程會很慢。但是一旦受到外國勢力的影響，這個崩潰的過程便會被加速到讓人無法反應過來的地步。
這就是人心，所謂的人心，就在于勢利。分配模式不合理，再怎麼洗腦和壓迫也無濟于事。不給予別人應得的利益，說什麼都是廢話，徒遭民怨。
鐘泱不會做這樣的者，更不會建立這樣一個人治體系，所以在軍隊之中並不強調英雄主義，也不搞個人崇拜。而是深化制度本身的力量，嚴格執行軍事紀律，並且要求所有的士兵對軍令的服從。
至于政務官，本質上就是軍隊體系內的文職人員，專司處理軍中的政務，把軍官從這些繁瑣的事情中解放出來。另外一點，也是對軍官的監督，記錄一些公事上的資料。這些資料會被歸檔，也是軍中年度考核的一個參照標準。
政務官沒辦法打小報告，因為他的上面沒有者，只有軍法。政務官僅僅有記錄事情的權力，而無處置的權力。大本營也不可能賦予政務官這樣的權力，還是因為軍法，軍法的存在禁止了這種事情的發生。
縱觀過去，監軍和政委之所以演變為特務機構，還是在于者的支持和縱容，而不是因為監督機制本身的緣故。者以人治國治軍，自然是以人代法，實則無法。如果沒有了這麼一個前提，特務機構的膨脹便失去了成長的土壤。
軍官本身的權力極大，無論怎麼說都好，始終是一種特權。三官制只是從根本上讓武官失去了造反的力量，可不代表軍官沒有濫用特權的情況。軍隊內部體系也的確需要一些監督者，只要他們的職權明晰，沒有處置權即可。
關鍵還是在于軍隊的上面沒有一個者，只有大本營總部。大本營本身也是軍隊體系架構，更不可能讓政務官的職權干涉到軍事指揮。因為勝利才是大本營所追求的，一個無法讓體系利益得到實現的人，無法繼續呆下去。
這就是體系的好處，以眾人的利益決定一個人的前途，而不是以一個人的意見決定一個人的前途。這是法治的基石，也是現代化軍隊的標準。
那種某個人說了算，某個人握著軍權的組織，是毫無前途的。也是古文會所極力排斥的，法治和人治，是天然對抗的兩種思想。法治代表著眾人的利益，是一種大家都必須遵守的規矩。而人治則相反，以一個人的思想和利益來決定組織的思想和利益，天然的具有排斥異己以及內部清洗等屬性。
三官制或許還有著不少的細節問題，但比起人治體系，卻是要好上太多了。新四軍的成立，不是為了鐘泱或者陳澤，也不是為了天宇集團。它的存在是為了整個華夏正統文明以及這個體系內的所有人。
如今的這「所有人」，便是包括了順德、番禺、南沙這三個區域內的民眾。以保衛家鄉為思想根源，作為軍心的立足點。
正因為如此，鐘泱便不得不考量軍心的問題了。對于黨的倒行逆施，軍隊本身就有著強烈的不滿情緒。因為士兵和軍官都有著親屬在那邊，這是難以磨滅的聯系。如今這樣的殘暴舉動，更是激起了眾人的憤怒。
人治的軍隊里，打不打很大程度是根據者的意願。但在法治體系里，民意就是起著決定性的作用了。現在可不單只是軍隊，整個地區的民眾也全都處于憤怒的邊緣，他們也有親屬在那邊啊。
至于商人，也是支持戰爭的，主要是孫逸仙的腦殘舉動影響了粵省的經濟運轉。這種破壞經濟建設的行為嚴重損害了工商業界的利益，即使僅僅是間接的影響，也足夠激起這群資本家的怒火了。