尸皇天重立,是一件可能影響三界格局的大事.怪異的是,事先竟無半點征兆,事後推演天機,也依然是艱深晦澀,仿佛陡然間一劍橫空,緊接著便星河倒轉,整件事兒看起來突兀之極,讓人無所適從,心中不免惶惶.道行愈深,這種感覺就愈顯清晰,誰也無法肯定,其間是否存在紫宵宮那位的首尾,本來自信滿滿的諸界大能恍然間發現,自己好似又陷入到某個迷局中了.但也正因此故,反而令很多人去了心中顧忌,既然天機不顯,那還不抓緊良機混水模魚?一時間,各路仙佛魔妖,牛鬼蛇神紛紛涌往凡人界江南地帶.凡人界與地界合稱人間界,人間界又與天庭－地府構成地仙界,地仙界卻是盤古洪荒破碎之後,由鴻鈞道祖取其精華重新煉制而成,並從此取代原本的洪荒大地,成為現今星辰宇宙運轉的核心.人間界中,凡人界處于最核心的位置,外圍則歸屬地界.凡人界囊括四洲四洋,廣袤億億里方圓,受天地氣運所鐘,是人族的修養生息之地.地界的面積更百倍于凡人界,同樣靈氣充盈,其內生活有無數生靈,仙山福地,所在多有.凡人界與地界之間有界門隔絕內外,當凡人界內有修士渡過升仙天劫,便可以選擇飛升天庭或是通過界門進入地界,若滯留不離,則會引發界門強行引渡.界門也可逆行,但若沒有大羅金仙或相當于大羅境界的道行法力卻是想也不用想.天庭和地府分別位于人間界的上下兩方.天庭計有九天,是上古妖族天庭破碎後余留,其中,玉皇天現為昊天奉道祖符詔統御三界的駐所.天,不同于一般的世界和次元空間,它具備相對獨立的法則體系,如果條件合適,將會成長為一個自給自足的完整世界.如果說,星辰宇宙是一棵大樹,那麼,各個次元就相當于大樹的葉子,而天,則相當于大樹孕育出的種子,哪怕這粒種子永遠也沒有成熟的可能,但因為它擁有的法則淺顯外露,更易領悟,就使其身價倍增,況且,天中蘊涵本源,可以助人成道.是以,圍繞天所產生的爭奪從古至今就從未平息過,雖然,常規上本源只會在‘天‘初生和毀滅時出現,但人之智慧是無窮的,通過各種手段毀滅天的一部分,便可人為獲取一定量的本源,其後又使盡法門催生天的成長,循環往復之.但是,這種循環的周期漫長至以量劫為單位,還得控制著貪欲,不能索取無度,否則,毀滅一天的因果可不是什麼人都能消受的,這個道理人人明白,然大部分上古諸天的破碎卻正是因為人心的貪婪.狼,永遠比肉多.至于地府則是祖巫後土以巫體溝通輪回所化育而出的一個奇異空間,本意是效仿鴻鈞合道,借以延續巫族的氣運,同時也為巫族尋得一處安身立命的所在,但是,不想這片空間卻更加適合靈體的生存,時日推移,靈類修士不斷發展壯大,逐漸成為與巫族－阿修羅族鼎足而三的龐大勢力.地仙界之外,尚有下界－域外星空－天外天.下界是由散碎的洪荒碎片吸引天地靈氣構成的次元空間的統稱,其內空間之多難以數計,有數不清的生靈繁衍生存,多姿多彩處,不讓地仙本界.域外星空處于混沌虛空,混沌虛空的存在還要溯源至盤古開天,當年,盤古僅是破開混沌而非斬盡混沌,是以混沌與盤古宇宙交接的地方便被稱為虛空,虛空其實不虛,此地時空錯亂,靈氣暴烈,多有奇景絕地.不過,這個地方卻是量劫中失意一方的首選避禍所在,時至今日,早已是強者林立,高手如雲,一躍成為天地棋局中舉足輕重的一方勢力.天外天隱于混沌,是聖人所居,計有太清天－玉清天－上清天－媧皇天－極樂天,尊貴威嚴,不與凡俗為伍.在一般意義上,人間界－天庭－地府便是所謂的三界,歸昊天統御,但更廣義的三界卻是指地仙界－下界和域外星空.現今的三界表面上平靜,背地里卻暗潮涌動,隨著尸皇天的出世,各方那些明里暗里的較量驟然間暴增,空氣中的火藥味兒也一下子濃郁起來.凡人界,江南,杭州城上空.一個中年道姑靜立雲端,旁邊還有一個也作道裝打扮的美貌女仙,雲周激蕩的天地元氣甫一遭遇二人的護體靈光,立時化作徐徐清風,拂動羅裳,襯得她們直欲乘風歸去.兩女正是自上清天碧游宮兼程趕至的無當聖母與驪山仙姥師徒."驪山,確定你那徒兒在煉界里面?"無當聖母看向空中的元氣旋渦,微微皺著眉頭說道.這道旋渦是新成煉界大量吸取天之清氣才得以成形,旋渦中心就是煉界的入口,但只看此地的元氣暴烈程度,就知要想強行進入相當危險;另一個吸收地之濁氣的通道卻在地底,恐怕同樣太平不到那里去.最讓人難以安心的是,煉界中情況如何,她們都一無所知.無當聖母生性沉穩,雖也眼熱可能的重寶,但卻不願貿然行事,正因這種凡事力求穩妥的性子,才使她安然渡過封神大劫."是的,師尊."驪山仙姥道,她雖名為仙姥,實際上十分美麗動人,只是曾經逃避秦皇贏政的糾纏而以雞皮鶴發的形象示人,此事流傳甚廣,故世人皆以仙姥稱之."如此,我們速速進去."無當道,行事謹慎不等于畏首畏尾,心中倘無堅持,無當也證不得大羅道果了."好."驪山仙姥應道,她對溫恭純良的白素貞格外喜愛,要不也不會將其收為記名弟子,乍一听教祖通天說兩人間並無師徒緣分,她心中遺憾不已,可惜之余,對白素貞的事反而愈發上心."走."無當聖母驟運法力,護體靈光暴漲倏逝,卻是裹起了驪山仙姥瞬間投入了空中的旋渦中心.不過臨走之前,反首對著左後側冷冷一瞥,衣袖舒縮間,便有數道暗勁潮涌而去.－－－－－－啵－－－－－－－破裂的輕音乍響.該處空中突兀出現一個和尚,身披紫金袈裟,黑髯環眼,鼻闊口方,如此形象,本應威武凜然,雄奇厚重,可此僧看起來卻是慈眉善目,和藹可親,這種矛盾的觀感賦予其人一種奇異的魅力,立竿見影般把他和萬千僧眾區分開來.此僧是地藏王佛.－－－地獄不空,誓不成佛－－－.受限于宏願,地藏王並不是真正的佛陀,但是,他佛法精湛,境界高深,入主地獄陰山之後,更能以一身之力調動輪回法則化為己用,成為不是佛陀卻遠勝佛陀的強橫人物,後受佛祖敕封,得以菩薩身而盡享佛陀尊榮,世稱地藏王佛.此刻地藏的行止雖被無當聖母揭破,但舉動間卻絲毫不見狼狽.佛－截兩教的關系遠比外人想象中復雜.兩教因果主要自封神量劫糾結而下,神仙劫中,佛門強行引渡三千截教弟子,由此奠定興盛之基,這其中固然有佛門算計得當,亂中取利的原因,但也不乏闡－截兩教爭出火氣,闡教在背後暗施陰手的結果,最終,半是天意,半是人為,佛教成為本次量劫的最大贏家.截教上下雖然憤恨佛門的趁火打劫,但卻更加不恥闡教勾結外敵,背地里捅刀子的陰險毒辣.而無論佛門有多麼玄奧神異,都改變不了三千僧眾源出截教的事實.後來太清聖人西出函谷,化胡為佛,欲分佛門氣運不成,反而造成截教首徒多寶成為明面上的佛門之主,此事進一步改變了佛－截兩教弟子對于彼此的看法,可以在一定程度上寬容諒解,可以有限合作,而身為此次量劫主角的闡教卻近似空忙一場,且淪為雙方共同敵視的對象.現在的佛教內部,存在四股較大的派系力量,以多寶為首的原截教弟子,叛道歸佛的原闡教諸人,藥師佛與地藏王佛領導的原西方教人馬,還有彌勒佛麾下的苦修者一脈.這四股勢力相互制約,達至一種非常微妙的平衡局面.地藏王佛出身原西方教,與闡－截兩教皆無太深牽扯,他心知目前佛門的興盛局面來之不易,內部的派系爭斗完全是形勢使然,其實,也正是這種充滿競爭意味的爭斗才催使佛門節節走高,任何破壞平衡的因素都應預為之所,並盡可能將其消滅在萌芽狀態,維系平衡,求同存異才是智者當為.這是他這一派僧眾的共識.因此,地藏一直努力游走在各方勢力中間,保持遠近相宜的關系,必要時做做魯仲連,這是由心中理念決定的一種處事方式.此次前來江南,明面上也是為了消弭佛－道之間可能爆發的沖突.佛門的根基畢竟淺薄,缺乏鎮壓教門氣運的重寶,雖有佛祖創立的千仞浮屠大陣,但要完整布置出來卻絕非易事,為日後計,恐步截教覆轍,所以諸佛在力所能及的時候,都盡可能地攢進以供他日妥協的籌碼,比如大量圈定能夠傳播教義的凡人國度,這樣或許有些悲觀,但卻是出于老成謀國的考量.西游之時,佛門氣運達到鼎盛,此後便緩慢回落,但千仞浮屠大陣還沒布置完全,這個時候,便該拋出手中籌碼用以延緩道門進逼的步伐了.這是地藏王佛在明面上需要做的事情.暗地里,卻是為了尋得進一步完善千仞浮屠大陣的關鍵之物.此陣存在一個僅只佛門核心弟子才能知道的秘密,那就是真正的陣心是一精妙異常的十二元辰陣,元辰陣要以身懷大氣運的生肖之相為陣基,偷天換日,把佛門與整個人族的氣運捆綁在一起,實質上卻是盜取人族氣運以為己用.成功之前,這是不容輕泄的佛門絕秘;成功之後,即使給人知道,也絕對沒有人敢輕舉妄動了.雖然天機紊亂,但經過抽絲剝繭的不斷推衍,大略確定了生肖蛇會在凡人界江南地界出現.煉界的突然出世,卻使地藏王此行頻增變數,他對煉界的興趣不大,即使是珍貴的煉界本源,也對他毫無作用,自從發起宏願的那刻起,他就走上了一條只屬于自己的證道之路.不過,地藏還是第一時間趕到了杭州,此地風雲際會,找到生肖蛇的可能也將大增.這時,一只異獸倏忽竄到地地藏身旁,似羊非羊,神駿精靈."諦听,有什麼發現沒?"地藏對異獸道,異獸名諦听,隨他無數歲月,神通特異,精擅隱匿與聆音,是他不可或缺的助手與朋友."有啊,煉界里面突然多出來了一個人."諦听長耳耷拉著,卻是對有人能夠逃避自己的監听而心生郁悶."多出來了一個人?"地藏聞之忽覺心潮洶洶,"難道,這個人和生肖蛇有什麼聯系?或者說,他就是生肖蛇?－－－－"他神思飛馳,"走,我們也進去看看,你帶路找到那人."地藏果斷決定進入煉界,僅憑一點消息就可引動他心血來潮的人,必定和他因果非淺,無論那種因果,是善是惡,都得見上一見.一人一獸電射而去,轉眼隱沒于旋渦深處.